現代山水畫中如何突出意境表達

張馨文

（西北民族大學　甘肅 蘭州 730030）

現代山水畫中如何突出意境表達

張馨文

（西北民族大學甘肅 蘭州 730030）

千年以來，中國山水畫將傳統文化，自然意境與個人思想以空靈的表現形式展現出來，留給今人和后世無盡的寶貴財富。然現代山水畫的發展如何，將走向何方、去往何處是今人急需解決的問題。尤其是山水畫中的意境將如何在繼承藝術精髓的基礎上推陳出新。山水畫的意境雖難掌握，但主體即是情與景的融合、主觀與客觀的巧妙結合。

現代山水畫；意境；情與景；天人合一

一、何為“意境”

山水畫的意境是中國山水畫藝術的精粹所在，“藝術以境界美為極致，藝術之高下終在意境。”意境即是山水畫的靈魂所在，不能想象沒有意境的山水畫將是怎樣？干澀、空洞，亦或是嘩眾取寵之作。所以意境之于山水畫相當于神韻之于個人，意象之于詩作[1]。而意境的內涵，其一，是將客觀事物出神入化的抽象化，使欣賞者對其內容充滿奇妙的幻想，氣韻逼人，具有升華空間，在不同人的見解中有不同的藝術想法。其二，意境突出表達了創作者的自我閱歷和見地情感，將之與自然景物相融合創作的藝術氛圍所表現的意境又是另一番感悟。作者情感的傾訴，渴望的流露、經歷的傳奇無不體現在水墨丹青之中，而欣賞者也無不為其空靈意境而傾服。如此，意境是山水畫的靈魂，也是一切藝術的靈魂。

二、中國山水畫簡析

（一）中國古代山水畫之大成。若要論中國山水畫，必要提及我國十大傳世名畫之一的《富春山居圖》，此作是由元朝畫家黃公望為無用師和尚所繪。據歷史記載，此作是在黃公望年過八旬之后完成的嘔心瀝血之作，可見，此畫融入作家畢生藝術理念。以浙江富春江為背景，以長卷的形式將富春江兩岸秀麗江南，炊煙村舍，翠峰云石，表現得極富變化。正所謂，美景如畫，畫如美景。“子不落畦徑。”贊譽如此，其景其境可謂天人合一。

（二）當代中國畫一窺。在近代山水畫方面有成就的名家不在少數，而我個人最為欣賞的是張大千先生，他將潑墨與潑彩融為一體，開創了新的藝術風格，開拓了國畫新境界。他一生作品頗多，其作品之一的《廬山圖》更是曠世巨構，創作方法便是先生獨創的潑墨潑彩法，畫幅上的廬山雄偉壯麗，古木森然，重巒疊嶂，屋宇、樓閣、古樹縹緲起伏，瀑布飛瀉、云霧繚繞……仿似廬山之真面目躍然眼前，廬山之美，盡在此矣。集天地之精華，聚日月之靈氣。然而，此番之意境顯然不同于傳統山水畫意境之表達。

三、意境與山水畫

（一）山水畫意境之淵源。縱觀中國山水畫發展歷史，無論是氣勢磅礴，還是曲徑通幽不外乎儒道禪之流派，外加創作者的主觀表達。此話看似矛盾，實則也不為錯。主觀表達除了個人傾訴之外也包含有個人對客觀景物的主觀表述[2]。因此，中國山水畫的意境與傳統文化相輔相成，隨著歷史的變遷，不斷發展創新，交相融合。可以說山水畫意境的表達也是民族文化的表達。

（二）“天人合一”之意境。中國傳統文化主張“天人合一”，而其在山水畫中的表現便是其意境的空靈。空靈是一種精神，它不庸俗、不造作，不張揚，也不附庸風雅、曲意迎合，它是一種精神的表達、心性的表現。“天人合一”的意境使山水畫中的一鳥一石，一山一水表現得極富個性，抽象到好似近在眼前，觸手可及。然而將畫中景象從真實物象中剝離出來后，其情其神又好似從心靈深處噴涌而出。所以說，山水畫的意境是心靈的藝術，是極致的美學。

四、現代山水畫意境之發展

（一）現當代中國山水畫之意境。經過上世紀畫家的不懈努力，“文藝為社會主義服務，為人民服務”的新時代國畫。在注重寫實的基礎上，山水畫從內容上、形式上達到前所未有的創新（如張大千先生，蔣兆和先生等）。現代國畫家的山水畫有了很大突破，然而卻越來越缺乏前人追求“天人合一”的山水意境和人文內涵。

（二）現代中國畫意境之發展。基于此，現代山水畫的發展需要我輩的不懈探索和實踐，在貼近人民大眾生活和緊扣時代氣息的基礎上勇于尋求新的創作方法和藝術靈感，從而使山水畫的意境在繼承的基礎上有新的發展。在現代風的基礎上融入傳統內涵，古人云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可見雖要另辟蹊徑但也不能摒棄傳統筆墨之精華。意境，是山水畫的靈魂，是山水畫萬萬不能缺少的精髓內核。而現代藝術所追求的意境應從“地”始，即真實，貼近實際生活，是精神境界的真實表現。

（三）意境發展之方向。“已神法道，重在物我的精神感應，萬趣融其神思。”南朝張宗炳所言正是現代山水畫意境發展所需把握的創作狀態。靈氣來源于物與我所產生的精神感應，所表現出的精神便產生出獨特的意境。然，意境也有平庸寡淡與深思趣然之分，好的意境需要景物與神韻的完美結合，但并不是有意境的山水畫就是好的作品。

五、結語

現代山水畫創作中意境的表達是國畫發展至關重要的環節，無意境便無骨，唯有意境可從文化的高度認識山水畫。而意境的表達也在于創作者的心性、道義、學識、修養等精神內涵。

[1]胡悅晗，王公瑾.儒釋道思想與中國山水畫之“水”的意境[J].洛陽師范學院學報，2010(03)．

[2]李俊.略論中國山水畫理論體系之嬗變[J].東南文化，2010(01).

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1007-0125(2015)04-0165-01