《中國合伙人》意識形態批評

黃亞利，蒲　融（中國傳媒大學　北京 100000）

《中國合伙人》意識形態批評

黃亞利，蒲融
（中國傳媒大學北京 100000）

電影《中國合伙人》通過對中國式成功的呈現，不僅反映著某種意識形態，同時也再生著意識形態。本文對此進行了詳細分析，并指出電視中以金錢和名譽置換成功和尊嚴的價值觀需要被重新審視。

《中國合伙人》；意識形態；批評

一、“中國夢”的民族寓言

《中國合伙人》采用線性敘事方式，在表現三個主人公人生故事的同時始終圍繞著新時期三十多年來“中國”的變遷而展開。

黃曉明扮演的成冬青是一個出生貧苦，學習刻苦的學生，一如改革開放初期貧病交織的中國，自卑、忍讓、渴望有一天能出人頭地、揚眉吐氣。影片結尾，成功后的成冬青坐在美國餐廳里享受著美國人的服務，在美國的談判桌上舌戰群儒，語驚四座。導演將成冬青的個人故事和中國重大年事穿插剪輯，且在情緒上達成一致，有意通過人物的命運起伏來暗示國家的興衰強弱。

電影《中國合伙人》借“新東方”的軀殼，演繹了改革開放三十年來的變遷，表面講的是一個“中國人”的故事，實則是關于“中國”的宏大命題，著重展現了中國的崛起與發展。

二、“美國夢”幻滅

中國在90年代出現留學熱潮，美國在中國人眼中代表著自由、民主、勇氣、理想，《中國合伙人》里的孟曉駿不僅家庭優越，個人也在同齡人中出類拔萃，擁有遠大志向的他將留學看成家族榮耀，希望走出去改變世界，為華人贏得尊嚴。

然后電影讓我們看到：那一代中游得最好的，在美國沉了下去。孟曉駿等人歷盡艱難抵達美國后，并沒有獲得預期的幸福，他們在實驗室喂小白鼠，在餐廳做小費最低的雜工，過著卑微又屈辱的生活。孟曉駿最終決心回到中國，加入“新夢想”，追尋“中國夢”。

正是借助于“美國”這個他者，電影將在美國底層的辛酸奮斗經歷和“新夢想”內部的權力利益紛爭成功轉化為中美兩國不同的發展道路之爭和意識形態的沖突，使個人遭遇、單個企業發展上升到民族國家層面，從而以“中國夢”取代“美國夢”，以“民族主義”收編了“自由主義”，以“集體主義”收編了“個人主義”，彌合了“中國”的裂痕以凝聚、推進“中國夢”。

三、中國式成功的集體無意識認同

在后現代理論發展時期，一些學者將精神分析、女權主義、社會學等內容融合到意識形態研究中去，比如法蘭克福學派將意識形態的研究由政治領域擴展到了大眾文化領域，他們發現在現實生活中大量存在貌似中立的大眾文化也具有意識形態性，歷史文化認同、社會價值觀認同、集體無意識都是一種意識形態，它通過日常敘事的方式潛移默化地影響著大眾。

電影《中國合伙人》里主要講述了成冬青、孟曉駿、王陽三個人的人生故事，三種典型性格對應了三種典型命運，看似偶然卻又充滿必然，這實質上也是中國人思維方式的一種體現：內斂低調方有可能成為“領袖”，恃才傲物難免遭遇背后插刀，狂放不羈終會落入柴米油鹽。但在電影里他們無疑都是成功的代名詞，也是“中國式”成功最典型的體現：

（一）復制式成功。成冬青式成功是中國價值認同中最為接受也最為推崇的一種成功方式，即草根的終極夢想——出身貧苦，勤奮好學，甘為人下的謙卑態度、百折不撓的進取精神，終于換得揚眉吐氣、衣錦還鄉的成功，在大多數人看來他屬于成功的模板，是可以復制的。

成冬青心靈雞湯式的成功符合觀眾對于夢想、勵志、成功模式的想象和認同，并慰藉了大多數仍在底層苦苦掙扎的迷茫青年們，給予他們“可復制”的希望。

（二）復仇式成功。影片最后孟曉駿帶領好友們去自己打工的餐廳，他依然謹記當年所受到的屈辱，所有的羞辱都在他的腦子里存檔，成冬青為了要回兄弟的尊嚴，說要攻陷美國。當孟曉駿站在以自己名字命名的以前供職喂小白鼠的實驗室前的時候，他眼里飽含熱淚，不再斥責成冬青不清楚他真正想要的。可以說孟曉駿一直的動力和努力就是為那一箭之仇，顯然這也是一種典型的中國思維。

只可惜電影《中國合伙人》簡單地將夢想以及這些成功者的身份標簽實體化了，金錢和名譽就代表了成功和尊嚴，所塑造人物及人物的成功之關鍵詞不是自我實現，而是走向人生頂峰或是一雪前恥的滿足。

這兩種概括性的中國式成功，都屬于中國集體無意識，也是我們習以為常的思維方式，所以《中國合伙人》中的意識形態性處處可尋。同樣，電影不僅僅反映著某種意識形態，同時也再生著意識形態，以隱秘的方式潛移默化地對觀眾產生影響，電影里類似于以金錢和名譽置換成功和尊嚴等價值觀需要我們給予高度的重視和審視。

注釋：

①張延國.“中國崛起”的民族寓言[J].電影文學，2013(24).

黃亞利，中國傳媒大學電影學碩士研究生；

蒲融，中國傳媒大學電影學碩士研究生。

I235.1

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1007-0125(2015)04-0109-01