淺析粵劇在東莞石碣鎮(zhèn)的傳播與發(fā)展

馬　良（邵陽(yáng)學(xué)院　湖南 邵陽(yáng) 422000）

淺析粵劇在東莞石碣鎮(zhèn)的傳播與發(fā)展

馬良
（邵陽(yáng)學(xué)院湖南 邵陽(yáng) 422000）

粵劇又稱“大戲”或者“廣東大戲”，是廣東特有的傳統(tǒng)文化，是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。那么粵劇究竟是如何形成發(fā)展的，有怎樣的獨(dú)特性，粵劇發(fā)展之路又該如何進(jìn)行下去呢，本文通過了解調(diào)查對(duì)此作出分析解讀，也希望粵劇能夠更好地受到保護(hù)并得以繼續(xù)傳承下去。

粵劇；藝術(shù)特征；保護(hù)與傳承

一、東莞粵劇的起源與發(fā)展

粵劇又稱廣府戲或者廣東大戲，源自南戲，廣泛流傳于兩廣、港澳、南洋和美加華人社區(qū)，是中國(guó)最早走向世界的地方劇種。粵劇揉合了唱做念打、樂師配樂、戲臺(tái)服飾、抽象形體等綜合藝術(shù)元素。粵劇包含了文學(xué)、音樂、戲劇三大特色并且是中國(guó)戲曲大家庭中的重要成員。

民間文化是指由社會(huì)底層勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來的通俗文化。而民間文化的種類特征也反映出地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展?fàn)顩r。而作為沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展地帶的東莞更表現(xiàn)出了非凡的民間文化特色。東莞的民間文化豐富多彩，被列入省、市級(jí)的非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目。

二、東莞粵劇的藝術(shù)特征

（一）粵劇特點(diǎn)。粵劇在其唱詞、唱腔、武術(shù)、場(chǎng)景布置、舞臺(tái)風(fēng)格上都有自己的特點(diǎn)。例如粵劇的唱詞通俗易懂；常常在“梆簧”唱腔中穿插民歌小調(diào)；在唱法上經(jīng)常改假聲為真聲；在武打武術(shù)方面主要以“南派武功”為基礎(chǔ)，主要包括剛頸有力的靶子、手撟、少林拳以及高難度的椅子功和高臺(tái)功。在舞臺(tái)美術(shù)風(fēng)格方面主要以自然清新為主。粵劇中男腔比較平穩(wěn) 、低沉，有時(shí)略帶沙啞；女腔非常細(xì)膩而又圓潤(rùn)。

（二）伴奏樂器。早期粵劇伴奏所使用的樂器只有二弦、提琴、月琴、簫笛、三弦和鑼鈸鼓板，聲調(diào)比較簡(jiǎn)單。進(jìn)入成熟期以后，粵劇所使用的樂器多達(dá)四十幾種，大致可分為四大類：吹管樂器、彈撥樂器、拉弦樂器及敲擊樂器。粵劇的特色樂器如二弦、高胡、椰胡、大笛、長(zhǎng)筒、短筒、廣镲、高邊鑼、文鑼等一直在樂隊(duì)中占主導(dǎo)地位。

（三）角色特點(diǎn)。 戲劇內(nèi)的角色，在粵劇及中國(guó)戲曲中被稱為行當(dāng)。粵劇的行當(dāng)原為一末（老生）、二凈（花面）、三正生（中年男角）、四正旦（青衣）、五正丑（男女導(dǎo)角）、六元外（大花面反派）、七小（小生，小武）、八貼（二幫花旦）、九夫（老旦）、十雜（手下、龍?zhí)字悾戏Q十大行當(dāng)。后來被精簡(jiǎn)為六柱制，即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生。這都是根據(jù)角色的年紀(jì)、性別、性格、外型等特征來分類的。“末”代表年老角色。“生”代表男性角色。“旦”代表女性角色。“凈”就是性格剛強(qiáng)暴躁的男性角色。“丑”就是滑稽角色。

粵劇表演行當(dāng)中的凈（二花面）和外（大花面），根據(jù)固定的規(guī)范的面譜圖形，用毛筆按程式技法在自己面上勾畫，粵劇戲班稱為“開面”。開面按顏色劃分的類型主要有黑面、白面、紅面、金面、無色面，按圖形劃分，則有三塊瓦、碎面、六分面、象形面、陰陽(yáng)面等類型。

三、東莞粵劇在石碣鎮(zhèn)的傳承與保護(hù)

（一）東莞粵劇的現(xiàn)狀。粵劇是廣東省一項(xiàng)重要的文化遺產(chǎn)，隨著年代的變遷，粵劇的發(fā)展仍然停滯不前，即使粵劇已經(jīng)被錄入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但仍然無法帶動(dòng)自身的發(fā)展，時(shí)下的粵劇僅僅是中老年人的愛好，根本不會(huì)受到太多年輕人的青睞，長(zhǎng)久下去只會(huì)成為一種經(jīng)典，只能陳跡于博物館，成為緬懷和嘆息的對(duì)象。現(xiàn)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時(shí)代，只在乎經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展重視程度遠(yuǎn)不如經(jīng)濟(jì)。在各種各樣電視媒介，與各種音樂的沖擊下，粵劇的生存現(xiàn)狀更為嚴(yán)峻。粵劇文化隨時(shí)間變遷逐漸淡出人們的視線。

（二）地方政府要采取措施保護(hù)粵劇。粵劇具有非常高的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值，是中國(guó)乃至世界的文化遺產(chǎn)，而隨著時(shí)代歷史的發(fā)展，粵劇的傳承發(fā)展逐漸被新一代的人們所遺忘，這就導(dǎo)致了這一極其寶貴的文化遺產(chǎn)處于瀕危的狀態(tài)。另外粵劇的傳承發(fā)展不僅有利于保護(hù)祖國(guó)的文化而且會(huì)給當(dāng)?shù)氐恼约叭藗儙砬袑?shí)的利益。如果政府給予重視、保護(hù)和發(fā)展，粵劇不僅不會(huì)衰微、消亡，而且還能發(fā)揚(yáng)光大。粵劇的傳承保護(hù)，一靠政府帶領(lǐng)，二靠群眾動(dòng)員。這樣粵劇文化就會(huì)長(zhǎng)存，粵劇行業(yè)才能興旺，中國(guó)傳統(tǒng)文化才能得以傳承，世界文化才能多種多樣，人們生活才能豐富多彩。

粵劇是廣東嶺南文化的精華，發(fā)揚(yáng)和推廣粵劇是我們廣東人的義務(wù)。對(duì)粵劇進(jìn)行挖掘、整理和研究，可以保護(hù)和傳承我們壯族優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，不管你是否喜愛粵劇，至少要了解這方面的內(nèi)容，適當(dāng)學(xué)會(huì)一些經(jīng)典唱段，以便能夠引導(dǎo)下一代了解廣東傳統(tǒng)文化粵劇的魅力。除此之外，還需廣泛開展粵劇活動(dòng)，使之成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分，既擴(kuò)大廣東傳統(tǒng)文化的影響力力，又豐富我們中華民族的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。希望在不久的將來，經(jīng)過一代一代人的努力，粵劇可以像流行曲一樣，能夠人人傳唱，家喻戶曉，走向國(guó)際。

[1]占陳良.粵劇的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].南國(guó)紅豆，2009(3).

[2]徐志光.淺談粵劇行當(dāng)表演、角色理解與創(chuàng)造[J]. 南國(guó)紅豆，2009(04).

[3]莫衛(wèi)彬.粵劇打擊樂的器樂特色和組合[J].南國(guó)紅豆，2009(4).

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1007-0125(2015)04-0040-01

馬良（1992-），男，漢族，甘肅平?jīng)鋈耍究圃谧x，邵陽(yáng)學(xué)院音樂系2011級(jí)音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生。