神曲 第一篇

【意大利】但丁

就在我們人生旅行的中途，

我在一座昏暗的森林之中醒悟過來，

因為我在這里迷失了正確的道路。

哎！要說出那是一片如何荒涼、如何崎嶇

如何原始的森林地是多難的一件事呀，

我一想起它心中又會驚懼！

那是多么心酸，死也不過如此：

可是為了要棵索我在那里發現的菩，

我就得敘一敘我看見的其他事情。

我說不清楚我怎么走進了那座森林，

因為在我禹棄真理的道路時，

栽是那么睡意沉沉。

但在栽走到了那邊一座小山的聊邊以后

（即使我心中驚懼的學溪谷，它的盡頭就在那地方），

我抬頭一望，看到小山的肩頭

早已披著那座“行星”的光輝，

它引導人們在每條路上向前直行。

于是，在我那么凄慘地度過的一夜

不斷池在我的心的潮里

震蕩著的驚懼稍微平靜了。

好像一個人從海里逃到了岸上，

喘息未定，回過頭來

向那險惡的驚濤頻頻觀望：

我的依舊向前色奔的心靈

像那樣回過來觀看

那座沒有人曾從那里生還的關口。

薦詩

陳英

聽說，老博爾赫斯眼睛瞎了之后，他最喜歡的事情就是讓別人給他朗讀《神曲》，讓他陶醉的，當然是用古意大利語寫成的，每句都是十一音節，韻律完美，朗朗上口的原版《神曲》。這種愛好，并不是一般人可以理解的。經過十幾年苦讀意大利語，我也稍微懂得了這種樂趣。有一次，我在朋友圈感嘆了一句：《神曲》確實字字珠璣啊！有一老兄——也算得上是文人雅士，他回了一句：我看到的卻是字字雞豬。他是坦誠的，說明了很多名著，并不是那么容易親近，那么招人喜歡。

我想起了很多年前的一個夏天，在意大利一個北部城市，在一片被地震毀掉的老教堂遺址上，斷壁殘垣都被清理了，在夜晚聽《神曲》朗誦的情景：天空蔚藍，月朗星稀，只有一小盞燈照在朗誦者Foa（意大利頭號男聲優，非常年老，其聲不可思議）眼前的紙上。他讀的正好是《地獄篇》開頭。那時候，他一開口，我就有被擊中的感覺，完全魂飛魄散，淚流滿面，幾乎是一次不可言說的神秘主義體驗。那之后幾日，完全是神思恍惚，應了孔子說的：三月不知肉味。很多事情，需要身臨其境，經歷磨難，穿越沙漠之后喝的一杯水，和在百無聊賴，屋中枯坐時喝的一杯水，味道是不一樣的。

《神曲》以前叫《喜劇》，從《地獄篇》開始，到《天堂篇》結束，當然是皆大歡喜的事情。仔細想想，人世間真正的悲劇還是很少，鬧劇和喜劇居多。

開篇，但丁便講了：人到中年，不知道怎么回事兒，迷迷糊糊地就誤入歧途，他已經記不起當時是怎么迷失的了，只是醒悟過來，感覺很后怕。這之后，代表人類貪婪、淫蕩、高傲三大罪孽的猛獸——母狼、豹子和獅子相繼出場了。像那個時期流行的詩歌一樣，《神曲》充滿了隱喻，開篇的”黑暗的森林”當然有所暗示，大約就是我們說的“天下烏鴉一般黑”，需要打著燈籠出行。中世紀的確被后人稱為“黑暗的世紀”，尤其是文藝復興時期的諸賢，對中世紀思想的禁錮，民眾愚昧異常反感。但丁生活的年代，也是兵荒馬亂，他被流放在外，生活異常凄苦，但是他矢志不移，堅持寫作，意圖給人們指明救贖之路。

《神曲》開篇就說明了我們的主要敵人，抨擊人的貪婪和高傲，這在任何時代都不過時，人性的缺陷，到現在也還沒有得到改善。我想單說淫欲一條，在地獄篇，犯了淫戒的那層.但丁遇到了弗朗杰西卡和保羅——叔嫂通奸，死得很慘，詩人聽了他們的故事，悲痛得暈死過去。若是一般的道學家，恐怕要拍手稱快，但丁對情愛的態度，這一處最明顯。

但丁的個人生活，在中世紀也算是典范：他一邊和一個不知名的女子生了一堆孩子，心里卻惦記著小時候愛上的八歲小蘿莉碧翠絲，后來碧翠絲死了上天堂，領著他參觀天堂。但丁一生的大部分情詩，都是寫給碧翠絲的。中世紀人們的精神生活和物質生活，其實分得很開！

但丁說：永恒的女性，引領我們飛升。所以，我們愛女神（男神），大約是對的。