詩詞潤童心，做儒雅少年

周詠梅

古詩詞不同于現(xiàn)代文，作為教育主體的學(xué)生，他們沒有類似古代詩人們的生活經(jīng)歷，沒有相關(guān)的生活經(jīng)驗，沒有相似的生活感悟。學(xué)生理解起來困難，老師教學(xué)上難之又難。

如何做好古詩詞的教學(xué)工作呢？

一、改變現(xiàn)有的教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)習(xí)詩詞興趣

長期以來，古詩詞教學(xué)理念陳舊，歸結(jié)為一下兩種。

1.詩詞教學(xué)就是讀 ? ?老師的意圖是通過誦讀將背誦與欣賞整合一體。可是我們大多數(shù)教師自身的素質(zhì)還沒達到如此境地，給學(xué)生范讀時候自己很投入，但是感染力不夠，也無法讓學(xué)生帶動起來。只是自身一味的表演！指導(dǎo)學(xué)生誦讀時候，沒有什么有效的方法，只是過分強調(diào)學(xué)生朗讀行為本身，反而束縛了學(xué)生手腳，弄的學(xué)生不愿意朗讀，教師的意圖得不到有效貫徹，只能一個人表演！

2.考點賞析型 ? ? ?受中考的現(xiàn)實影響，從考點出發(fā)。老師設(shè)計教學(xué)時，出發(fā)點在圍繞考點，總結(jié)設(shè)計一套針對做題的詩詞欣賞教學(xué)法，追求高效課堂。教師根據(jù)自己中考經(jīng)驗，總結(jié)好方法，現(xiàn)場拿一首或者幾首詩詞做示范，解決問題，然后讓學(xué)生掌握此類方法，用到其他詩詞中。以培養(yǎng)學(xué)生快速做題能力。實用性很強。這些傳統(tǒng)的詩詞教學(xué)，學(xué)生學(xué)起詩歌味同嚼蠟，實在提不起興趣了，也嚴重阻礙了學(xué)生對詩詞魅力的感受！使得學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣！也讓詩歌愈發(fā)遠離我們的學(xué)生。

實踐證明，轉(zhuǎn)變古詩詞教學(xué)理念，就是要在教學(xué)過程中，改變那種死記硬背的詩詞的方法，轉(zhuǎn)而加強對詩詞內(nèi)容的感悟，語言的品味，以此提高他們誦讀詩歌的興趣，提升他們的詩詞欣賞能力;改變大量習(xí)題訓(xùn)練的方式，讓學(xué)生去體味詩詞中獨到而感人的形象，從而陶冶他們的情操，培養(yǎng)審美能力！有了這樣的理念，學(xué)生的學(xué)習(xí)詩歌興趣定會大大提高。

二、創(chuàng)新教學(xué)模式，提高學(xué)習(xí)詩詞的效率

靈活多樣的教學(xué)方法其目的是吸引學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性。行之有效的教學(xué)方法對于學(xué)生至關(guān)重要，能讓學(xué)生受益匪淺，切實領(lǐng)會到詩詞的精華所在！

1.角色換位體驗法 ? ?學(xué)生之所以不能理解詩歌中的內(nèi)容與涵義，一個很重要的原因是沒有作者那種遭遇，和他們的角色不一樣。以至于，他們根本體會不了作者的思想感情，和內(nèi)心的想法。要解決這個問題，就需要把他們的角色來個呼喚，讓他們?nèi)谌氲疆敃r的社會里，把作者眼中看到的心中想到的，變成學(xué)生自己所見所想。學(xué)生和作者角色轉(zhuǎn)換了，感同身受。自然也容易理解詩歌內(nèi)容了。作者變成了“我”，學(xué)生無不深入其中。例如在教學(xué)杜甫的《望岳》一詩時，我先介紹了詩歌的創(chuàng)作背景：這首詩是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年以后。此時，詩人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》。當時作者的父親杜閑正在兗州做官，作者去兗州省親途中，一路游覽，途徑泰山。是年作者二十九歲，風(fēng)華正茂！然后我讓學(xué)生想象自己就是作者，一路省親交友，突然遇到這么雄偉的五岳之尊，突兀于天地之間，會有如果感想呢！讓他們試著回到古代，化身杜甫，把詩歌轉(zhuǎn)寫為一篇寫景抒情散文！其效果之好，大出乎我的意料！杜甫年輕人豪氣云天的壯志，泰山的一覽眾山小的雄偉，及俊秀于天地之間的美景躍然紙上！

2.穿越時空法 ? ?風(fēng)靡一時的穿越小說成為學(xué)生的摯愛，幾乎每個學(xué)生都深深進入其中。如果我們也能來個詩詞大穿越，我相信，一定會讓學(xué)生樂意接受。流行的總有它的道理。我們不妨把穿越千年，回到詩人身邊，去了解一下詩人創(chuàng)作這首詩的全過程，以及內(nèi)心的想法。甚至他才創(chuàng)作中的得失，等等。這樣的方法使學(xué)生不僅了解了詩歌內(nèi)容，創(chuàng)作方法，語言賞析也做得很好。說不定，詩性大發(fā)，也能來一首呢！可謂益處多多。我們何樂而不為。例如教學(xué)李白《月下獨酌》，先讓學(xué)生誦讀，在老師的幫助下理解詩歌大體內(nèi)容。沒做任何分析，也沒有像一般老師那樣，給強調(diào)哪些是名句，及如何好！而讓學(xué)生穿越時空，做一回小記者，采訪正在月下喝酒的李白先生！夢回唐朝，地點長安深宮，人物大詩人李白，事件一個人孤獨的在林中石凳石桌上喝酒吟詩。及穿越時空采訪李白的我！學(xué)生們參與的積極性超出想象，準備的問題，及李白的回答，也讓我教了這么多年的老師，有時候都感覺自愧不如，都不如他們理解的這么透徹！問題范圍廣而多，涉及到李白的政治抱負，從早年到晚年，李白的身世，李白的情感，李白對唐朝統(tǒng)治者的看法，包括我們一直認為是明君的唐玄宗皇帝，都給出了多樣的看法。而且都引用了一些自己找到詩句和材料做作證！

三、做好比較教學(xué)，提高詩詞欣賞能力

課內(nèi)畢竟是一小塊，課外才是一大片。學(xué)會以課內(nèi)古代詩詞為寄托和范本，聯(lián)系課外和此類似的詩詞，去比較教學(xué)，讓學(xué)生實地練兵，也是教師需要做的一個很重要的方面。

以《涼州詞》為例，王之渙的《涼州詞》和王翰的《涼州詞》有哪些異同之處呢？相同點：兩首詩都以邊塞軍營為背景，以邊塞生活為依托，為我們勾勒出一片奇異的白塞軍旅生活圖景。在勾勒邊塞獨特風(fēng)景方面兩首詩都做得很好。王之渙的詩中，黃河、白云、孤城、高山等景物，無不顯示邊境風(fēng)光，羌笛、玉門關(guān)異域風(fēng)情就在眼前。王翰的詩歌也是如此，葡萄美酒、夜光杯、琵琶、戰(zhàn)馬都是中原勝地，罕見之物，至于醉臥沙場，更是軍旅特有只豪爽之像！不同點：兩首詩都寫邊境軍旅生活，但是突出主題不同，王之渙一句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，表面寫邊境的偏遠荒涼，實質(zhì)上也暗指統(tǒng)治者的荒淫無度，走馬斗雞不顧戰(zhàn)士死活的腐敗統(tǒng)治！作者的不滿之氣，剛正之態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致！王翰的詩歌，則讓我們看到了將士們守疆衛(wèi)國，戰(zhàn)死沙場的豪情！一句“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，傷感之中，壯志薄天！

作者單位：江蘇新沂市特殊教育中心學(xué)校。