從心動到行動

劉鋒

一、從師夷長技到中體西用

例1 ?清廷兵部左侍郎王茂蔭進呈咸豐皇帝一書：“其書版在京，如蒙皇上許有可采，請飭重為刊印，使親王大臣家置一編，并令宗室八旗以是教，以是學(xué)，以知夷難御而非竟無法可御。”此書很快進入清朝最高決策層的視野，所提出的主張在洋務(wù)運動中付諸實踐。該書最有可能是（ ? ）

A.《四洲志》 ? ? ? ? B.《海國圖志》

C.《天演論》 ? ? ? ? D.《資政新篇》

解析 ?本題主要考查同學(xué)們解讀史料并從史料獲取關(guān)鍵信息和分析理解問題的能力。從材料中，該書讓王公、大臣、宗室學(xué)習(xí)的目的是“知夷”“御夷”，并且在洋務(wù)運動中付諸實踐，而19世紀60～90年代開展的洋務(wù)運動指導(dǎo)思想是“中體西用”“師夷長技”，即學(xué)習(xí)西方的科技。《四洲志》僅是一部歷史地理著作，A項可以排除;《天演論》主要宣傳的是進化論的思想，主張中國變法圖強，而且編寫時間在洋務(wù)運動結(jié)束后，B項不符;《資政新篇》是太平天國運動時期的著作，主張在中國發(fā)展資本主義，故C項明顯不符;《海國圖志》主張“師夷長技以制夷”，學(xué)習(xí)西方的科技，由此判斷此書應(yīng)為《海國圖志》，故本題答案是B項。

答案 ?B

考點鏈接 ?洋務(wù)運動和近代中國的思想解放運動。

鴉片戰(zhàn)爭新思想萌發(fā)，林則徐、魏源等人主張向西方學(xué)習(xí)，提出“師夷長技以制夷”，限于當(dāng)時的社會環(huán)境，這一思想沒有引起重視，但在洋務(wù)運動中得到實施。洋務(wù)運動引進西方先進技術(shù)，創(chuàng)辦近代工業(yè)和海軍，雖然最終失敗，但在推動中國近代化方面發(fā)揮了一定的積極作用。

二、從洋務(wù)批判到制度變革

例2 ?“不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原……而僅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言論應(yīng)當(dāng)是（ ? ）

A.頑固派對洋務(wù)派的批評

B.洋務(wù)派對頑固派的批評

C.洋務(wù)派對維新派的批評

D.維新派對洋務(wù)派的批評

解析 ?此題在考查同學(xué)們對頑固派、洋務(wù)派和維新派相關(guān)思想主張的掌握情況的同時，也注重對知識的理解和運用能力的考查。從材料提供的情景可知，被批判的派別僅僅學(xué)習(xí)了西方的皮毛而并未學(xué)習(xí)西方的政治，因此指的是洋務(wù)派，故排除B、C兩項;持有上述言論的派別應(yīng)主張學(xué)習(xí)西方的政治制度、了解世界形勢，因此不可能是頑固派，故排除A項。所以本題選擇D項。

答案 ?D

考點鏈接 ?中國近代史上頑固派、洋務(wù)派和維新派相關(guān)的思想主張。

以王韜、鄭觀應(yīng)為代表的早期維新派，逐漸認識到洋務(wù)運動的缺陷，開始提出改良政治、實行君主立憲制度的要求，還主張發(fā)展工商業(yè)。這些主張對當(dāng)時知識分子把思想注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起到了一定的啟蒙作用，它盡管未能形成系統(tǒng)的理論并付諸實踐，但推動了戊戌變法和辛亥革命向西方學(xué)習(xí)資本主義制度。資產(chǎn)階級維新派主張實行君主立憲制，革命派主張建立資產(chǎn)階級共和國，這些是中國學(xué)習(xí)西方民主制度、建立資產(chǎn)階級民主政治的嘗試，一定程度上推動了中國的民主化進程。

三、從嘗試失敗到民主科學(xué)

例3 ?辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的儒士階級思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。這一評價（ ? ）

A.代表了新文化運動時期的認知水平

B.對思想啟蒙方面的局限性認識不足

C.肯定了反對專制、追求民主的愿望

D.基本上不符合辛亥革命的歷史事實

解析 ?本題主要考查同學(xué)們依據(jù)材料對新文化運動的背景進行認識和理解，即近代中雖然經(jīng)過戊戌變法和辛亥革命，但仍然處于專制統(tǒng)治之下的癥結(jié)。由材料分析可知，它一方面肯定了辛亥革命推翻封建君主專制，另一方面又徹底否定其在思想上的啟蒙作用，這明顯是新文化運動中激進知識分子的觀點，這也是他們徹底批判封建思想主要原因。故A項是本題的正確選項;材料中完全否定辛亥革命的思想啟蒙作用，而不是認識不足，所以排除B項;C項不全面，因為材料中一方面肯定推翻封建君主專制的進步性，另一方面完全否定其思想啟蒙的作用;材料對辛亥革命推翻封建君主專制是肯定的，這也是符合史實的，而D項說法過太絕對。

答案 ?A

考點鏈接 ?辛亥革命和近代思想解放的潮流中新文化運動。

進行社會制度變革的戊戌變法和辛亥革命，希望在中國建立資產(chǎn)階級民主制度以挽救嚴重的民族危機，實現(xiàn)中國的獨立和富強。中華民國雖然建立，但北洋軍閥的專制統(tǒng)治使知識分子認識到，要想實現(xiàn)真正的民主政治，必須徹底批判封建思想，他們把矛頭指向儒家思想，提倡民主科學(xué)，反對愚昧專制。新文化運動是一次思想解放潮流，它動搖了封建正統(tǒng)思想的地位，促進了民眾的覺醒。當(dāng)然其完全否定儒家思想也體現(xiàn)了不足。

練習(xí)

1. 清未某官員談到鐵路修建時說：“內(nèi)開未盡之地寶，外收已虧之利權(quán)，是鐵路之利，首在利民，民之利既見，而國之利因之，利國之大端，則征兵轉(zhuǎn)餉是矣。”這一言論的含義是（ ? ）

A. “求富”“自強” ? B. 師夷長技

C. 中體西用 ? ? D. 民生主義

2. 梁啟超在《自勉》中說：“獻身甘做萬矢敵，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牗新知。十年之后當(dāng)思我，舉國猶狂欲語誰？世界無窮愿無盡，海天寥廓立多時。”此處“誓起民權(quán)移舊俗”意指（ ? ）

A. 設(shè)議院，定憲法

B. 實行君主立憲，反對封建專制

C. 興民權(quán)，移舊俗

D .實行民主共和，反對封建專制

3. 陳獨秀在辛亥革命后說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝政也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心，其結(jié)果也，不過黨派之勝負，于國民根本之進步，心無與焉。”為此，他主張（ ? ）

A.動員民眾關(guān)心國家大事

B.首先在思想上進行啟蒙

C.批判孔孟的愚民政策

D.自由自治的國民政治

參考答案

1. A ?2. B ?3. B