蟬深沉

凌龍華

蟬深藏不露。但到特定的時期，蟬非叫囂不可，“知了知了”。難怪，知了莊嚴的稱謂是“蟬”——音韻學上，同音相通。一參禪，還有什么不能頓悟——知道了，可以了，小菜一碟！

20世紀法國著名昆蟲學家法布爾在觀察了蟬的一生后，深沉而由衷地總結：“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活。我們不應討厭它那喧囂的歌聲，因為它掘土四年，現在才能穿起漂亮的衣服，長起可與飛鳥匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽光中。什么樣的鈸聲能響亮到足以歌頌它那得來不易的剎那歡娛呢？”

身世奇崛，蟬不簡單。極端的，據說，有一種生活在北美洲的“十七齡蟬”，一生十七年只為不過一月的交歡而甘心埋沒！物種延續，有時，真的可歌可泣。

蟬是陽光的，我甚至認為蟬有些輕狂。它叫得那么熱烈，那么無節制，犯得著嗎？但蟬就是如此，雄赳赳氣昂昂賽歌。直奔主題的求偶聲，儼然宣誓著生命與使命。

想念蟬，那是因為想念鄉村，相念童年。恰似四處轉悠的浪子，面對挽不回的韶光，免不了唏噓，矯情。

六月底，蟬被“夏至”的熱情喚醒。不約而同，蛻變羽化。那過程真神奇，成語“金蟬脫殼”描繪的就是這變化。我們有經驗，踩踏得結結實實、光光溜溜的林間小路邊，準有蟬蟄伏。某日，往往在早晨或黃昏時分，地面“撲”的一聲，拇指粗細的地洞中就鉆出了一只“蟲蟬”，憨態可掬，色厲內荏。它舞動鋸齒前足，急急爬向樹干，趁著朦朧夜色或朝暉，完成完全擔當得起佛教意義上的一次“涅槃”。脫殼的蟬，有了透明的翼衣，有了油亮的肌體，更有了一股高歌猛進的激情。聽著空中詠嘆調，詩人們借題發揮，托物言志，賦予蟬難能可貴的清奇格調、清高品性。

“居高聲自遠，非是借秋風”，是蟬語，還是詩人托辭？“無人信高潔，誰為表予心？”是蟬代言，還是詩人自慰？

最詩意，也最解蟬意的還是李商隱。萬千隱痛，借景語作情語：“五更疏欲斷，一樹碧無情。”義山真是知了的知音。“獨飲天邊風露”的蟬們，從此不再寂寞。

我們用蛛絲作網，捕蟬。蟬被絲網黏住，有時驚叫，有時啞口，有時干脆撒一泡尿（這倒是回歸本性）。捉到蟬，玩夠了，或放，或喂雞鴨，純粹率性（在蟬則是聽天由命）。

蟬的歌唱，何嘗不是蟬的宣言。聲嘶力竭的背后是危機四伏，也是無怨無悔。一生韜光，一朝煥發，你說，蟬不如此豈不辜負！我在柳枝繁茂的夏日，離了鋼筋水泥澆鑄的都市森林，去尋蟬，去聽蟬，我不知道，這算不算“惹鄉愁”。蟬在高處鳴，知了而懶得回答。

責任編輯：子非