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育身心 探學理 明教法 諸實踐

2015-05-30 16:05:06黃丹馬留杰
儷人·教師版 2015年11期
關鍵詞:課程教學

黃丹 馬留杰

【摘要】體育課程與教學改革走過十四年風雨,新課改前教師注重的是學生形態、機能和運動成績的提高,是生物觀和競技價值觀,而新課改后注重的是運動參與、運動體驗、運動快樂,是一種情感的發展,追求身心協調發展,注重教學過程、教學方法、教學策略、培養完整健全的公民。本文在新課程背景下提出對體育教學的新認識,從體育學科屬性到培育學生“心智”,從體育學科學理分析到教材教法的解析,希望對一線體育教師在思想上有所啟示,在教學上有所啟發,更好的促進體育與健康課程改革在教學實踐中的發展。基于筆者的教學經驗與理論基礎,本文試圖通過對“為何學?學什么?如何學?”的追問,初步清晰和構建一線體育老師在課程改革環境下對本學科知識的專業發展,為推進體育課堂教學提供指導。

【關鍵詞】身體教育 運動文化 課程 教學

一、清晰“為何學”——體育自身在教育中的功能

2001年以來學校體育課程與教學開始改革,至今改革十余年,現實實踐中存在許多的困難,各種思想認識上的碰撞,進一步推進了我們對體育學科的深入探究。雖說傳統陳舊的理論因邏輯混亂而成負數,但它對滾滾向前推進的新理論自有無可代替的認知功能。課改道路雖然艱難而漫長,但也取得了豐厚的成果。

在課程開發與管理方面,以國家體育與健康課程標準為指導性基礎綱要,建立了三級課程開發與管理體系;在體育課程認識方面,走出單一的以技術教技術,以訓練代課堂的教學場面,形成了學生與教師的教學雙主體;在學法與教法方面,以體育學科固有的技術學習為載體,運用科學有效的學法指導,注重學生的學習過程,優化課堂學生學習方法指導。這些探索雖然在專家學者身上取得了一定進展,但是在一線體育教師的教學過程中還存在一定問題。

我國從清末學校課程設置體操科到今天的體育課,已經存在二百多年,要想明白學生為何學習體育,體育在教育的過程中有什么屬性,做為培養人的一種手段又有何種功效。筆者認為從教育哲學層面上講體育是對人的自然屬性和社會屬性進行培養人的一種教育手段。

1、身體教育是身與心的統一

身體是認識世界的媒介,在我國學校體育教育這個圈子里面,對體育教學中的“身體”這個概念還沒這么理解。通常所理解的“身體”是一般意義上的,指的是生理學意義上的“身體”。哲學意義上的“身體”,是“身”和“心”的統一體,這才是“身體”。換種方式說,它是在現實生活中我們看的見的,而不同與到解剖室里面看見的“身體”。在現實生活中會看到大量的“身體”,并非是生理學、解剖學意義上的身體,它是“身”與“心”的統一體。西方學者在體育教學中抓住了現實生活當中根本性的東西。我們面對的學生也是一個個活生生的“身體”,這個活生生的“身體”明明是一個“身”和“心”的統一體,我們在教學中卻看成是生物學概念上的“身體”。

2、身體教育是通過“軀體”的體驗發展學生的“心智”

筆者認為教育實際上是通過“教”達到“育”,但是體育表面是在教育那個“體”,而背后是在教育那個“心”,體育是通過“身體”這個載體來教育內在的“心智”,只不過在其他學科里面偏重于知識性的東西。既然是知識性的,那就是已經被抽象了的。被抽象了的知識就偏向于“心”的東西,表面看來它跟“體”沒有直接關系。像數學、理化這此知識類極強的學科它偏重于“心”,但是體育、音樂、美術不是這樣。尤其是技能性外顯明顯的體育,它跟“身”有著極其密切的關系。如果不通過這個“身”,就沒法育那個“心”,體育教育同其他學科教育的區別僅此而已。體育必須要通過“身”的體驗才能去發展個體“心智”。

3、身體教育在教育中突顯社會屬性

公平、合作,交流、競爭等社會屬性在體育教學過程中呈隱性。一位未來合格的公民必須在社會交往中具有合作、交流、競爭的能力,而一個小小的體育比賽賽前必須有分工、合作、準備,賽中必須遵守規則,努力拼搏、爭取擊敗對手,賽后接受輸贏現實,承載包容與鼓勵。這就是體育學科在學科本位中突顯的社會性功能,通過身體在開放環境下的運動參與和體驗進行喜、怒、哀、樂的外顯,達到心理的調節、情智的內化與啟發。

二、確定“學什么”——體育課程建設促進課堂教學底蘊

1、體育課程文化價值

從課程的共性來講體育課程的價值同其他課程的價值是一樣的,學校教育是以課程教育為主,它還有課程外的教育。學校教育有課程教育和非課程教育組成,課程教育有語文教育、數學教育……課程教育和非課程教育雖然不一樣,但它們都屬于學校教育里面的課程內容,學校教育通過課程教育和非課程教育來體現,課程教育通過體育課程、美術課程等等來體現,做為教育的內容既有共性又富有特殊性,特殊性在于它們所屬具體的文化不一樣,體育是體育的文化,數學是數學的文化,不同課程就是不同文化,學校課程的集合也就是不同文化的匯集。

知識和技能以顯性的方式存在,但文化以非顯性的方式存在,課程教育都是在教文化,學科文化就是本學科特有的特性。筆者認為共性的的價值就是人性,而課程價值就是人性的延續。身體教育就是通過體育技術知識的學習,技能的練習,在比賽和展示的運用中展現人性。

在課程教育過程中,個體的發展程度是不同的,人性不一樣,天資不一樣,高、低乃常事。但是,這個不重要,無論水平多高的老師去教授,仍然是此種情況,教育不是萬能的,解決不了所有的問題。但是“讓每個學生在原有的基礎上得到最大程度發展”,這就行了,就完成教育的使命了。

2、讓每位孩子在運動文化中熏陶

體育教學中運動技術是支撐點,在運動技術學習過程中通過不同形式的運動來獲得技能,而運動教學和人的認識能力是有關系的。認識能力是一個哲學概念,運動學習就是跑、跳、投等很常態化的事情,表面感覺這跟哲學沒什么關系,但再去思考認識能力的時候,才覺得運動教學確實是和認識能力是有關系。

比如,在教學中學習一個新技術時,一個動作沒做好,為什么沒做好,是因為速度、耐力、柔韌等這此身體素質不好造成的嗎?不是。身體條件很好,但是做不出來。這就要分析運動教學怎么會和發展學生的認識能力有關呢,因為認識能力是所有課程共同的東西,學生在文化學習過程中學習力不同。發現問題、分析問題、解決問題,是生活中認識能力的通俗說法。學生的認識能力,學習力如何去培養?學校有責任去承擔培養學生的這些能力,這就需要通過各種各樣的學習。在運動學習過程中常常會遇到這樣的問題:學生身體條件不錯,但動作做不出來,老師實際上應該提供認識能力這方面的指導,幫助學生分析問題,通過交流性指導或通過設置外在條件讓他找到感覺。最初,學生可能沒有注意到這些事情,但是時間長了,略加回憶,他們就會明白學習的時候得注意到這些事情,而這個方法性的東西在他們的將來就能夠用上,這就是在運動文化的熏陶下養成分析問題,尋找原因,解決問題的素養。

當然了,學生能夠達到的程度盡管不同,但是在這種教育過程中會受到熏陶。不是因為這個運動技能有用,重點在于這種認識方式對他們將來無論從事什么都是有用的。有了感覺了就好辦了,從這種感覺里再去說這些道理就好理解了。同樣的,涉及教學的時候也是一切圍繞形成學生的感覺出發,針對不同的學生區別對待。即便是最好的學生仍然可以學到新東西,即便是最差的學生也一定能夠在原來的水平上得到提高,這才是體育教學。

三、明確“如何學”——展現教師教學藝術

1、以學定教,教學相長

在這里舉個例子:教籃球原地單手肩上投籃。老師做投籃示范,老師把學生排在籃筐的旁邊。今天我們學這個原地投籃的動作,現在我給你們示范,你們看一下,啪,投進去了!學生鼓掌,再看一遍,我再做一遍示范,你們就要練習。啪,又進去了,學生再次鼓掌。

一線體育老師一般都這樣示范教學,雖然方法很好但手段有問題,教師示范就是為了讓學生看動作是怎么做,那么學生看教師的動作了嗎?顯然學生關注的是球投進了沒有,并沒有關注動作。表面看老師在“教”學生也坐在邊上“看”,壓根沒看你的動作,這叫示范啥呀,顯然這種教學存在示范性問題。

我們可以先投籃在學生面前顯擺一下樹立形象,讓學生覺得我們有水平,這完全可以理解。但做完投籃后,轉身換個沒有籃筐的方向投,學生關注點就不在球投沒投進去,而是觀察示范的動作。顯然那個籃筐是阻礙教師示范的一個因素,當選擇沒有籃筐再做示范時,并強調學生注意觀察動作的細節時,效果就不一樣了。

2、以教促學,以理施教

區別對待、因材施教等教學原則是從夸美紐斯那兒傳過來的教學原則,也是教育學教學原則。從教以來少有看到體現因材施教、區別對待教學原則的課,而看到的是大家都是按照一個模式去教,也已習以為常。這跟老師個人教學水平高低沒有直接關系而是跟教學嚴謹程度,是否面向全體學生大方向有關,只有大的方向對了才好辦。而現實狀況是一刀切,基本的教學原則都違背了,再說其他的還有什么意義?

現在我們講面向全體學生,既然面向全體學生,就是要考慮學生的差異性,“讓每一位孩子在原有基礎上獲得最大的進步”不是課程改革的口號,我們要把理念實施到課堂,不區別對待就是無視他們的學習權利。如何區別對待?這就要我們去設置不同的教學目標,在教學過程中運用不同的手段使學生去獲得和達到不同程度的發展。

例如:上立定跳遠課,利用小墊子來讓學生有意識的去練習,領悟起跳角度、騰空高度和落地緩沖的方法,循序漸進的讓學生鞏固動作技能。針對學生的個體差異,設置難易程度不同的任務,使學生能在練習中挑戰自我,獲得成功體驗,樹立自信心。在此,每位同學根據自己水平都有不同程度的任務,當他們完成任時也就獲得了發展,這種教學就是以學定教,按照學習技能的學理來開展教學,同時也充分體現“讓每一位孩子在原有基礎上獲得最大的進步”理念。

四、體育課程與教學的創新要為教學實踐服務

我們的教育需要創新,這東西很新穎,就是創新嗎?我們為什么要創新?如果我們幾千年前老祖宗的東西能解決的問題,拿過來就是了,不需要什么創新。但是原理告訴我們任何事物存在的合理性都是因時、因地、因人而異,那么我們的借鑒,我們的舶來品就需要我們去革新,因為我們的問題跟別人的不一樣,要解決問題就需要去創新。

前面筆者已經討論了為何學?學什么?如何學?那么,再好的教育教學理念,再優化的課程內容,再先進的教學設計,如果沒有落實就毫無價值,如同一顆飽滿的種子,如果沒有肥沃的土壤去孕育,何談碩果!如何落實到教學實踐一線就成為我們一線體育教師的神圣使命;同時,做有關育人規律的探討并在體育學科上付諸于實踐也是喚回體育教師尊嚴的王道。筆者的淺薄之見是:握緊體育學科新課程發展方向盤,承載育人、教育教學知識、體育術科知識,開足馬力,在新課程改革的高速大道上迎難而進,成就每位孩子的發展。

【參考文獻】

[1]毛振明.體育教學論[M].北京:高等教育出版社 2005

[2]吳蕓瑞 袁敦禮.體育原理[M].上海:上海教育出版社 1993

[3]毛振明,賴天德.體育教學改革新視野[M]. 北京:北京體育大學出版社, 2003

[4]熊曉正.體育概論[M]. 北京:北京體育大學出版社,2008

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