電視節目中的不雅言論現象探析

常津津

摘? 要：電視是當下日常生活中沒有門檻的大眾“教科書”，也是普通大眾獲取精神文化資源的主要手段，作為一個時代標志性的藝術種類，肩負著文化傳承與文化發現的藝術使命。但是當下的電視節目或視頻網站中的不雅言論卻時有出現，給社會風氣和道德生態建設帶來諸多不良影響。本文從習近平同志文藝工作座談會的講話精神出發，層層剖析、深刻反思當下電視媒體中不雅言論中反映的深刻的價值觀問題和對我國電視節目創新、傳統文化傳承及國民素養的重大影響。

關鍵詞：電視節目;不雅言論;節目創新;文化傳承;國民素養

中圖分類號：J903??????????? 文獻標識碼：A??????????? 文章編號：1672-8122（2015）11-0048-02

當下，我國電視節目中或視頻網站中的不雅言論時有出現，而且隨著新媒體的廣泛傳播，其造成的影響力和破壞力呈現出幾何級的擴散效應，給當下中國的社會風氣和道德生態建設帶來諸多不良影響。某演員在真人秀節目中拋出的“貓狗論”，以及《金星秀》中不當言論的余波尚未散去，繼而又出現了某主持人調侃偉人、某主持人錄制節目時醉酒發飆等不雅現象，這些不雅視頻瘋狂流傳，電視節目人及電視節目中國反復出現的丑惡現象與不雅言論與習近平總書記文藝工作座談會上的講話精神背道而馳，必須引起我們的高度重視。

一、不雅言論從根本上反映了部分電視媒體甘當市場奴隸的不良價值取向

語言是一切藝術的基礎，沒有了語言的優雅、生動、精準，一切藝術都是無源之水、無木之本^[2]。電視節目中的不雅首先來自語言的粗俗、隨意和任性。其實，我國電視節目中出現的不雅言論和丑惡現象已經不是一兩天的偶發現象，早在前幾年，我國香港、臺灣等節目中就屢次爆出過激言論，而后大陸一些娛樂節目也相繼爆出一些不雅言論，我國相關部門也做了停播或更換嘉賓等對策。我們不停地殺雞取卵，卻發現，最根本的還是媒體及媒體人自身的自重、自珍和自愛。當前電視節目在收視邏輯和資本邏輯最大化的誘惑之下，一些電視媒體單純的看重收視率的提高，對娛樂至上、娛樂至死的精神有著宗教般的狂熱^[3]。于是在電視的熒屏上我們看到各家電視媒體使出渾身解數，把瘋癲作為個性，變審美為審丑，把一些粗鄙的私人話題或言論撕裂給觀眾看。一些山寨媚俗的電視節目內容更是充滿了鄙俗的“意義和價值”，無聊刻薄的話語和極度標新立異的行為變得合情合理且大行其道。在一些電視人眼中，觀眾對不雅言論的質疑不過是煞有介事的表演，略表微詞者更是被罵做“裝孫子”的典范，不允許觀眾發表建設性的“藝見”，良好的“藝見”時有被看作故意挑釁的“意見”。

細加思量，這些沾滿銅臭氣和低俗味的不雅言論反復出現，這里面既有媒體管理者的政績觀問題，更有媒體人自身的修為和定力問題，究其本質，其實是價值觀錯位的問題。媒體將市場的勝利看做唯一的成功，而放逐了思想和藝術上的成功，它們是社會效益和經濟效應腦體倒掛的必然結果。一些電視媒體將“三俗”作為“招財進寶”的噱頭，將電視媒介看做是“來錢”的工具，以噱頭聚攏熒屏前的眼球，以眼球的關注度渲染社會話題，以話題的滾動傳播迎合廣告商的興趣，在三者心照不宣的曖昧關系中將節目的熱度輪番炒作，到頭來觀眾成為了最大的受害者。由此看出，我們的一些電視媒體和電視媒體人嚴重缺乏腳踏實地的創作精神，只是諳于生財之道，弱化了媒體自身的職業道德意識和社會責任感，沒有發揮自覺抵制節目低俗化的作用，反而陷入娛樂的烏托邦中不可自拔，使低俗節目最終成為媒體追求收視率的工具^[4]。電視節目對外在之美的追求達到一種難以遏制的狂熱，滿足于借助揶揄嘲諷去刺激觀眾的脆弱神經，把瑣屑無聊的話題視作高深莫測甚至創新，把嬌艷、性感捧為圭臬寶貝，在創作中沒有千錘百煉的耐心，也缺少十年磨一劍的毅力，急功近利，電視媒體人的心態浮躁暴露了其價值觀的世俗化、平庸化，不徹底告別這種功利主義的價值心態，電視媒體就不可能切實擺脫浮躁庸俗的困擾，更不可能創造優秀的作品。

二、不雅言論催生一些旋生旋滅的文藝泡沫，最終導致精品文化的傳承不暢和不良體現

電視節目的粗糙和粗鄙不僅關系到一個行業的從業能力、從業素質問題，更是一個國家和社會精神養料的供給和傳承問題^[2]。當今時代的電視媒體，必須在傳承傳統文化中有所擔當，以自身的價值潛能把握好傳統文化中的主流價值觀，通過電視媒體的表現手段，將人性中對摯愛、親善、崇高、真誠的向往播撒向全社會，從而塑造我們民族一脈相承、健康向上的文化人格與人文精神。尤其當下，電視是日常生活中沒有門檻的大眾“教科書”，也是普通大眾獲取精神文化資源的主要手段，作為一個時代標志性的藝術種類，肩負著文化傳承與文化發現的藝術使命，文藝作品既是這個時代的“表情”，也是這個時代的“精神食糧”^[3]。一部好的藝術珍品，必然是一個包括多重意蘊，具有社會效益和經濟效益多重功能的精神王國，然而，事實卻并非如此樂觀，一些電視人沒有心思去為大眾闡釋、欣賞當今社會，也無暇顧及時下大眾的生活愿景和情感訴求，更沒有給未來留下多少雅俗共賞的不朽之作，只是深陷于跟風與炒作的名利漩渦中不可自拔，如癡如醉的制造著各種機械化、炫目式的文化快餐，長此以往整個社會僅有對時尚、流俗的迎合而缺乏創造美感的藝術靈感。說句良心話，當前我們的節目外觀越來越耀眼、越來越誘人，但基本都是“朝生夕衰”的殘次品，真正能讓觀反復觀賞，不斷領悟，讓人有“常見常新”的審美效果的藝術作品又有幾何？更別說將藝術升華到人類普遍意義的審美層次之上去征服一代又一代的觀眾了。

習近平總書記曾經在文藝工作座談會上講到了文藝作品有“高原”，缺“高峰”的問題，一針見血地指出了在浮躁心態下的創作尷尬與困境。這雖是一個綜合考量命題，牽扯到方方面面的機制、積累與創造、創新等能力等問題，但在創作過程中過度“催生”，心浮氣躁、火急火燎的使許多作品半生不熟，皮焦里生，倉皇粗糙登場，當是最重要的原因^[2]。也許有人說，電視一經誕生就是大眾文化的代表，本質就決定了其具有反精英文化的屬性，在文化內容和審美價值方面的深廣度不必強求，對此不敢茍同，美是藝術的最高準則，缺乏美感的鄙俗和流俗固然有可能造成暗夜臨空怪叫一聲的短暫吸引，但永遠也不可能成為積淀一個民族的文化不動產^[2]。在社會主義核心價值觀的社會中，以野蠻、嘲諷、尖酸、糟踐、扼殺等為特質的低俗電視文化，我們應當立場明確地堅決抵制，要清醒地知道低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂^[1]。一些沒有良知的電視人，在泛市場經濟的觀念下，不斷制造功利性的娛樂泡沫而日漸削弱大眾的精神內核?？梢?，在娛樂至上和快餐文化主導的畸形社會文化氛圍中，文化內核的精神追求，以及盡善和審美的文化功能一般很難獲得發展，這與國家積極建設和發展健康向上的社會文化是拂逆與背離的。如果媒體和媒體人心中確實有話想說，想探索藝術的至高境地，想為時代留下點什么，那么就需要向藝術的精致、精細掘進^[2]，當好優秀文化的傳承者和傳播者。

三、不雅言論對國民心智與情操的影響害莫大焉

習近平同志在文藝工作座談會上指出：“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣”^[1]。作為號角，作為代表時代風貌、引領時代風氣的電視媒體，其自身品質的優良、精致與否，直接影響著社會發展的精神質感。早先，以魯迅為代表的一批文人志士，借助小說這一大眾文化形式為改造國民性而鼓與呼，對中國民眾的國民劣根性給予了嚴肅批判和無情揭露，對國民性的提升起到了難以估量的蕩滌作用。然而，時隔近百年，改造國民性的任務似乎遠未完成，當下部分民眾將謾罵、忽悠、吐糟作為最好的宣泄方式，罵聲中充斥著滿腹的燥氣和戾氣，忽悠聲中無不閃爍著人性稀薄的騙術和伎倆，有的罵法和忽悠法就直接效仿電視節目中的不良言行。有的電視節目竟然公然慫恿嘉賓在熒幕中大膽發表輕瀆國民心智的言論，有的電視人甚至將揶揄與嘲諷的毒舌作為炒作節目的工具，更有甚者出現了一些與電視文化發展和社會文化發展相背離的言論。一邊是主流意識形態竭力呼吁建設的誠信和文明，另一邊是部分電視媒體在節目中賣力的兜售嘲諷和騙術，致使在文化建設的道路上中始終存在著不和諧的雜音，他們依托電視媒體和新媒體的傳播優勢，或隱晦或暗示地灌輸損害國民情操的文化糟粕，試圖用自己的小聰明去取代古人的大智慧，這樣長期粗糙、粗俗、粗鄙化，必然帶來民族性格上對是非的猶豫模糊，對感情的粗疏隨意，對尊嚴的模棱兩可，尤其對真理、價值、信仰追的可有可無心態。粗俗、粗鄙化，必然會影響到一個時代的整體精神面貌，“不雅”一旦成為一種癥候，會溫水煮蛙般地牽引一個民族的價值判斷與審美能力集體無意識的下滑，最終導致思維方式、生活態度、行為規范、價值取向、精神信仰的坍塌。尤其在實現民族偉大復興中國夢的今天，全體國民素養的修行在文化建設中占據著舉足輕重的分量，而一個時代的藝術精湛與否，必然影響到一個時代的整體精神面貌和國民素質，就此而言，電視節目中的不雅言論現象不是“小事一樁”，而是“天下事”和“千古事”。

參考文獻：

[1]黨報評論君.習版文藝座談會：文藝不能當“市場奴隸”[N].人民日報，2014-10-15.

[2]陳彥.“去粗鄙化”當是第一要務[N].人民日報文藝，2015-09-08.

[3]顧亦兵.全媒體時代電視人的文化擔當[J].現代傳播，2012（8）.

[4]余哲西，管成云. 廣播電視節目低俗化治理——基于美、 英、 日三國的比較研究[J].云南社會科學，2013（5）.

[責任編輯：思涵]