弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做好思想政治工作

楊俊康

繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到思想政治工作之中，提高思想素質(zhì)，開(kāi)闊精神境界，提升文化品位，喚起廣大干部職工的責(zé)任感和使命感，使之追求科學(xué)文化、文明高雅的現(xiàn)代生活方式和樹(shù)立樂(lè)觀豁達(dá)、淡薄名利的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)理想的人生價(jià)值，將會(huì)起到極大的推動(dòng)作用。有選擇地運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于做好思想政治工作具有重要意義。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思想政治工作資源

在我國(guó)幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)思想文化發(fā)展史上，逐漸形成了久而深厚的思想文化傳統(tǒng)，在思想政治工作中，我們應(yīng)該深入研究傳統(tǒng)文化，充分挖掘和借鑒傳統(tǒng)文化中的政治思想資源，使其在新形勢(shì)下發(fā)揮弘揚(yáng)文化、開(kāi)闊境界，提升品位、增強(qiáng)自信，提高素質(zhì)、喚起責(zé)任的作用。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有大量激勵(lì)個(gè)人自強(qiáng)不息，積極進(jìn)取的內(nèi)容思想。儒家十分重視這種精神的培養(yǎng)，具體表現(xiàn)在“學(xué)而不厭、誨人不倦”、“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”的自我超越上；表現(xiàn)在“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的人格挺立上；表現(xiàn)在“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的堅(jiān)持不懈的努力上；這些都是中華民族自強(qiáng)不息精神的光輝寫(xiě)照。

在思想政治工作中，我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中積極上進(jìn)的內(nèi)容，激發(fā)員工民族自尊心和自豪感。同時(shí)從思想上樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)，在知識(shí)上努力提高素質(zhì)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，拓寬自己的知識(shí)面，廣泛吸收新知識(shí)、新技術(shù)，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新學(xué)習(xí)知識(shí)的方法與理念。為祖國(guó)的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。

二、思想政治工作者應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

傳統(tǒng)文化是歷史文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。把傳統(tǒng)文化運(yùn)用于政治思想工作中，更容易獲得思想上、意識(shí)上和認(rèn)識(shí)上的“共鳴”，從而取得事半功倍的效果。思想政治工作者要不斷學(xué)習(xí)與掌握傳統(tǒng)文化，才能把傳統(tǒng)文化更好地運(yùn)用到思想政治工作中，并發(fā)揮其在思想政治工作中的作用。

中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象。特別是蘊(yùn)含了前人總結(jié)提煉的許多精華知識(shí)、智慧結(jié)晶以及豐富的人生哲理，對(duì)于我們走好人生的路途，提高個(gè)人的理論水平和思想道德修養(yǎng)等都有一個(gè)寬闊的思考空間。思想政治工作者必須盡量地汲取傳統(tǒng)文化精華，夯實(shí)自己的文化基礎(chǔ)。思想政治工作者如果擁有較為豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)和學(xué)識(shí)，就會(huì)獲得被教育者的尊重和敬仰，政治思想工作的效果就必然更加明顯。

三、運(yùn)用傳統(tǒng)文化指導(dǎo)和促進(jìn)思想政治工作

加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，必須深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，為思想政治工作提供豐富的精神資源；必須遵循文化自身發(fā)展的客觀規(guī)律，在思想政治工作中堅(jiān)持以人為本；必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的文化傳承原則，促進(jìn)思想政治工作在繼承中創(chuàng)新。

（一）借鑒傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化對(duì)于思想政治工作具有重要的借鑒作用，但我們繼承的是傳統(tǒng)文化中的精髓，在繼承精髓的同時(shí)，我們應(yīng)該看到傳統(tǒng)文化中糟粕的存在。因此，我們?cè)谖鹘y(tǒng)文化中優(yōu)秀成分的同時(shí)，要警惕傳統(tǒng)文化中消極因素。傳統(tǒng)文化中的消極思想使中國(guó)民眾養(yǎng)成了許多難以在短期內(nèi)改變的陳規(guī)陋習(xí)，比如：一言堂、個(gè)人崇拜、領(lǐng)導(dǎo)者高高在上、濫用權(quán)力、脫離實(shí)際、脫離群眾等，這些陋習(xí)隨著歷史的進(jìn)程也逐漸形成了一種社會(huì)心理，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步走著阻礙作用。也在無(wú)形之中影響著我們的思想政治工作。傳統(tǒng)文化中的消極因素，也將不利于黨員干部和人民群眾接受新思想，新觀念，現(xiàn)代思想政治工作需要更新思想、更新觀念，因此，我們要批判傳統(tǒng)文化中的消極因素，為思想政治工和減少阻力和障礙。

（二）運(yùn)用傳統(tǒng)文化

孟子說(shuō)“仁者愛(ài)人”。“仁者愛(ài)人”，強(qiáng)調(diào)要善待人、友愛(ài)人。這與我思想政治工作中關(guān)心人，幫助人是一致的。思想政治工作的最終目標(biāo)是營(yíng)造人與人之間理解、信任、支持與和諧。比如我們開(kāi)展的愛(ài)崗敬業(yè)活動(dòng)，“干部愛(ài)工人、工人愛(ài)企業(yè)”活動(dòng)，準(zhǔn)軍事化管理行動(dòng)，企業(yè)文化等，活動(dòng)的目的都是努力約束員工、教育員工，使他們自覺(jué)克制自己，達(dá)到一定程度修養(yǎng)的境界。特別是我們開(kāi)展的手指口述、崗位描述、崗前激勵(lì)等員工行為養(yǎng)成活動(dòng)，就是引導(dǎo)和約束員工養(yǎng)成良好的思想道德和行為規(guī)范，文明做人，禮貌待人，以禮為先。孔子說(shuō)的“克己復(fù)禮”，在一定程度上是很值得提倡和推廣。《論語(yǔ)》中有“禮之用，和為貴”的名句，意思是“禮”的實(shí)際運(yùn)用，和諧是最重要的。思想政治工作與傳統(tǒng)文化有著異曲同工的效果。在當(dāng)今法制社會(huì)，我們更要提高文明程度，努力去約束自己，使自己的行為符合禮的要求，在道德觀念上適應(yīng)和符合社會(huì)的要求，這樣也更利于營(yíng)造和諧社會(huì)。

綜上所述，中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)美德是思想政治工作的一項(xiàng)主要內(nèi)容，也是提高人的思想道德素質(zhì)的有效途徑。習(xí)近平在題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》的講話中，告誡領(lǐng)導(dǎo)干部想問(wèn)題、作決策要具有歷史眼光，能夠從以往的歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。習(xí)近平講話中所說(shuō)的學(xué)習(xí)歷史，當(dāng)然也包括傳統(tǒng)文化知識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部讀點(diǎn)歷史，學(xué)習(xí)和了解這些歷史的、傳統(tǒng)的文化知識(shí)、思想智慧、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在學(xué)習(xí)中繼承，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化，挖掘和應(yīng)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化推進(jìn)思想政治工作，對(duì)于提高我們的思想政治水平、改進(jìn)我們的工作效果，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和極大的實(shí)用價(jià)值。