淺談孝文化資源與旅游經濟發展

摘 要：孝文化自古以來就是中華民族的一種傳統美德，代表了我國傳統文化的發展方向。面臨經濟社會飛速發展，文化的多面性，對孝文化這種傳統的資源更需要融合與完善，通過進一步地發展發揮孝文化資源的最大作用。孝文化資源需要如何繼承，并在當代社會繼續發揮其作用，是需要去研究的一個課題。文章通過對孝文化當代功能的分析，促進以孝為寄托的豐富而且有鮮明地域特色的德孝古鎮文化，爭取把德孝古鎮的孝文化形成一個典型的品牌，進一步推動附近區域的旅游經濟的飛速發展。

關鍵詞：孝文化 旅游 經濟

中圖分類號：F590 ?文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2015）11-190-02

一、引言

唐朝詩人劉禹錫說：“山不在高，有仙則名”。我們從這句詩中可以看出旅游與文化之間并不是孤立的無關，而是相互緊密聯系在一起，相互促進的關系。文化是旅游景色的升華和內涵，而旅游景色卻承載了文化本身。中國歷史上的文化寶藏不但推動了歷史的進程，更是我們需要回歸的一種精神信仰，在現代更是變成了一種文化資源與經濟要素，我們要從中看到孝文化資源與旅游相融合的經濟力量。

二、打造孝文化旅游品牌的可行性

（一）精神追求

旅游是社會經濟發展和人們生活提高到一定水平后人們不知不覺中產生的對于文化的渴求和精神上的共鳴，更是一種放松的，融合自然，生化自己的一種生活方式。從中可以看出，失去了文化，旅游就失去了生命與光彩，旅游就會顯得枯燥與乏味。只有在旅游中探索文化，在文化中體味旅游，把兩者結合在一起，才能釋放出完美的光華。

（二）文化追求

當代的旅游業形形色色又充滿了競爭力，如何在旅游業中顯示出與眾不同與永不乏味，就是要抓住文化的韻味，充分體現出文化的核心競爭力。購物與消費在當代的旅游活動中越來越顯得低端與無味，只有讓旅游者在精神文化方面升華才是真正的旅游真諦。所以說，必須突出旅游過程中文化所具備的特色，形成一種與眾不同的特質，才能進一步增加一個旅游區域的競爭力。

（三）品牌構想

孝文化資源是源遠流長的文化資源，更是德孝古鎮需要打出的一種品牌。孝文化資源作文德孝古鎮旅游特色的一個核心構想點，應該充滿特色。對德孝古鎮孝文化資源的旅游性規劃，不僅僅是經濟的推動，更是對整個社會以及文化氛圍的完善，進一步推動整個德孝古鎮區域的發展，對于和諧社會的構建具有重大意義。德孝古鎮孝文化旅游資源是本區域向外界展示自己的一個大門，是整個地區的一個天然的宣傳。它的發展直接關系到整個地區的經濟文化實力與所展示的形象。孝文化資源的發展不僅僅對于本地區的整體形象舉足輕重，而且還能提高地區的名聲，可以進一步推動整個產業的發展。所以說，德孝古鎮孝文化資源的發展是一項值得大力投入的一項計劃，另一方面還能增強整個區域的投資情緒，吸引投資最大化。

三、孝文化功能解析

（一）教育、激勵功能

中華民族自古以來就是一個非常看重親情與孝道的民族，孝作為中華民族的傳統美德一直發揮著重要的作用。孝文化并不僅僅局限于尊師重道，對父母老人的尊重，更是包括了許多值得學習的具有科學性與民主性的東西。這些東西沖破時間的束縛，突破歷史的掩埋，一直展現出璀璨的光芒，感染著一代又一代的人民。所謂孝文化具備的教育、激勵的功能就是說這些東西仍在潛意識中對現在的所有人起到一種暗示與精神教育。

第一，孝文化資源蘊含著一個人修養與品德的載體，并且這種載體以孝作為首位來體現。如《論語》曰：“孝悌也者，其為仁之本輿！”《增廣賢文》載：“百善孝為先”。《三字經》講道：“首孝悌，次見聞”。從論語中可以看出在傳統的道德認知中，孝是最為核心的地方，是一個人最根本的體現。只有一個人第一位地在自己所處的家庭中把這種孝做好，之后才是學習各方面的知識，也就是所說的做事先做人。但是如何才能做到孝道方面的優秀，只有進一步地提高自己，完善自己，把自己的品德與修養進一步地發展。

第二，傳統的孝文化所表現出的精神就是贊揚這種優秀的修養道德，這是一種所謂的小子精神。在歷史的長河中出現了許多值得去讀的故事，這些故事的主角就是一些孝子、孝女。排除一些迂腐的孝，其余的大部分故事都是讓人們感動，讓人們去學習的東西，學習他們所表現出的各種精神，或者是頑強，或者是堅持，或者是謙遜又或者是禮讓，這些品質都是值得我們學習的優秀的品質，蘊藏著人性中最值得肯定的東西。

第三，孝文化在另一個層面也體現出了一種忠誠，“出則忠，入則孝”，我們可以從中看到更為深刻的孝的意義，不但是對于家庭與社會的忠誠，更是對于國家的忠誠，無論是對于任何一個方面顯示出不忠誠，則會被認為是不孝，所以忠孝也逐漸成為傳統孝道里面古人所要去達到的最深層的境界。如果不去考慮一個愚昧的、統治者去利用人們的這個方面，孝文化資源中所要表現出的這種忠孝是非常值得我們去學習的。所以當下孝文化必須強行注入公民道德教育的環節中。在完善孝文化資源發展過程中，必須積極地發展道德教育，并把此融入到德孝古鎮的旅游經濟發展中。只有在發展德孝古鎮旅游業的同時，把孝文化資源充分地宣傳，大力地弘揚，發揮出教育和激勵的功能，才能產生不同以往的效果，最大化地產生最優的社會效應。所以說此舉對于加強整個地區的社會主義精神文明建設，改變社會不良風氣有著重要的作用;另一方面在發展的過程中也能激發居民、游客的忠孝精神，更加熱愛祖國，熱愛自己的家庭、社會，完善自己的道德水平與人格，提升自身的修養。

（二）穩定、凝聚功能

孝文化的另一個功能就是穩定與凝聚的功能，也就是說孝對于家庭的穩定、社會的穩定、國家的穩定具有很大的作用，是穩定方面的一把銳利的武器，無形中保護著我們的思想。當下社會，改革開放的腳步越來越快，市場經濟的發展也呈現出無可比擬的速度，但是人們的世界觀、人生觀、價值觀并非一直科學。孝文化的發展必須挖掘出傳統層面的精華，并且結合我國現在的國情與新時代的新任務，發揮出其最大化的作用。另外，孝文化資源對于我國社會老齡化的問題也具有巨大的作用。我國現在的保障體系還在進一步發展與完善中，社會上正顯現出要贍養老人的風氣，只有發揮孝的作用，積極進行家庭養老，才能緩解老齡化的壓力，逐步解決老齡化的問題。

（三）感召、吸引功能

孝文化資源的感召吸引功能主要體現在地區的差異化，一個地區具有自己的經濟文化歷史風貌，一旦這種特色穩定下來并且發揮影響，必定會產生一種感染力與吸引力。另外，隨著社會經濟的不斷發展和人們生活水平的不斷提高，人們需要滿足自己的精神需求，對于文化內涵的認同越來越重。孝文化資源作為一種融入到每個人心中的一種文化正是人們缺乏與渴求的。所以說德孝古鎮以孝文化為依托來對人們產生感染與吸引正是一種強大的功能。

第一，孝文化資源作為中華民族幾千年來都一直發揚的傳統美德，正是一種極具中國特色的文化。世界上也沒有任何國家像中國一樣具有這么深刻的孝文化的資源、觀念。追溯歷史，可以看到關于孝的經典多如星辰。無論是孔子、韓非子、墨子還是許多孝子、孝女的故事都在一定程度上促進了人們對于孝的理解，也在無形中穩定著社會的發展。一方面，人們在做到孝的過程中，必然會對整個家庭負責，會在潛意識里保護自己的家人，克制自己的負面情緒;另一方面，會形成安于現狀的一些本能，更加渴望和平。

第二，孝文化資源的凝聚力還表現在以下幾個方面：形成了中華民族幾千年融合的文化水平。作用一個具有思想的民族，可以顯現出這種思想的條件之一就是有共同的民族文化。孝這個觀念在很早以前就存在于人們的生活之中，也就是原始社會的末期，由于氏族文化的完結，在形成家庭的過程中，孝就進入到家庭的觀念之中，所以說孝的文化底蘊無疑是非常深厚的。之后孝文化資源進行了更長遠的發展，經過長期的發展與變化，融于中華民族的每一個家庭之后，并被人們所贊揚。孝文化對于中華民族的歷史進程的確具有很深遠的影響，在潛意識里影響人們的心理與性格，并一步步地讓人們往更加優秀的方向發展。孝文化還培養了人們對于愛國的看法。傳統的孝文化在愛國主義思想中表現出來的就是忠誠，不僅僅是對于家庭，更是對于整個社會與國家。

孝文化的諸多功能都是相互聯系、相互促進的，不僅僅存在于歷史上許多知名的故事與典故與文學之中，更是存在于每一個人的心中。在我國古代更是把孝作為一種法律與制度，作為選拔官員的一項條件，可見孝文化的地位是非常重要的。在對于老師的態度上，孝文化更是發揮著巨大的作用，不僅僅體現在一些禮儀上，更是在生活中的處處細節，都是可以看出孝存在于每一個角落。在一些服裝、建筑以及一些生活用品中也有諸多地方體現著孝文化，這些孝文化一步步地都變為現在所謂的一種藝術。孝文化與人們的生活息息相關，不但在一些詩詞、戲曲、民歌中展現出孝的傳承，更是有許多地方名、人名中看到關系孝文化的影子。

四、發展德孝古鎮孝文化的策略

（一）合理開發，提高效率

對待德孝古鎮旅游資源的發展，政府必須合理開發，并在開發的過程中提高效率。一方面要精細化開發流程，不能因為急功近利而導致受到破壞，一定不能使德孝古鎮原始風貌受到污染。另一方面，政府要制定計劃完善德孝古鎮文化產業在發展過程中的資源配比與市場需求之間的關系，進一步提高自己的抗風險能力;把可持續發展戰略理念融入到文化資源建設之中，實現再生能源的利用，使開發和保障融為一體。

（二）創新體制，整合資源

德孝古鎮的旅游資源的開發必須進一步創新體制，把資源整合在一起。這就要求孝文化資源必須是包容萬象的：一方面孝文化資源的開發必須與旅游、生態以及經濟發展同步，達到各方面都得到優異的成績;另一方面要使德孝古鎮融合附近區域的資源，達到資源共享。最后，德孝古鎮旅游資源的開發與管理要依附于整個地域內的文化形式。

（三）聚合力量，打造品牌

德孝古鎮的孝文化資源需要打出自己的品牌，而品牌建設的重點在于融合。一方面要求必須建立科學協調的機制，在規劃和政策對接工作方面需要達到高效率，形成一股合力;另一方面要推動多元化的發展，吸引投資，形成一種帶入市場運作的最優機制。最后，德孝古鎮的機制必須在運作的過程中實現利益的共享，這樣才能帶動整個區域的經濟發展。

五、總結

孝文化是德孝古鎮最具特色的地方文化。德孝古鎮是全國孝文化資源最集中的地區之一，有著得天獨厚的孝文化資源。德孝古鎮歷來民風淳樸、孝子輩出，其孝子孝名、孝事孝址、孝俗孝藝，樹立了德孝形象，透射出歷史的厚重、文化的韻味以及民間傳說的無窮魅力，從而形成了鮮明的孝文化特色。

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（作者單位：山西大學政治與公共管理學院 山西太原 030006）

（作者簡介：劉璇，山西大學政治與公共管理學院碩士研究生，專業：政治學理論，研究方向：政治學理論。）

（責編：賈偉）