淺析《金瓶梅詞話》中的正反問句

孫中強

摘 要：《金瓶梅詞話》中出現過許許多多次正反問句式，而句子中有關于正反兩個反面，用“不”和“沒”的占據大多數，但相對與現代漢語來講，《金瓶梅詞話》缺少了豐富的變化形式，此外金瓶梅詞話中還有句尾加“無”、“未”、“不”字等文言形式的正反問，而當談到金瓶梅詞話中出現的“可VP”形式句時，我們認為不是正反問句，或者說是一種不成熟的正反問。而本文也用學術界較為傳統的方法以《金瓶梅詞話》為主，并結合了《元曲選》中的正反問比較并加以論證“可VP”不是正反問，同時我們也結合現代漢語來比較了正反問，因而更加深入研究正反問的發展，從而清晰對正反問乃至疑問句的研究。

關鍵詞：《金瓶梅詞話》；《元曲選》；正反問；現代漢語；疑問句

正反問由于其形式變化比較特殊且復雜，是漢語疑問句中一種重要類型，據考證有關于正反問句式由來已久，早在先秦文獻中已經出現了正反問句，一直發展到近現代漢語，成為了一種常見的疑問句型，它既包含了古代漢語有銜接了現代漢語。

進入20世紀90年代有關正反問的研究方興未艾，各種關于正反問研究紛紛問世，對于正反問的研究也更加透徹，其中較為成功的大體可分為三類研究：

第一類是討論了北方方言里有關正反問的特殊形式，主要代表人有邵敬敏、王鵬翔；第二類討論了南方方言一些比較特殊的正反問。如邢福義《有關有“VP”疑問句式》；第三類則進行了相關句式的比較研究，如邵敬敏和徐烈炯《“VP”式及相關疑問句式的比較研究》。

本文是以清代《金瓶梅詞話》為基礎，通過研究正反問句的語言現象，探究當時社會語言的使用情況，同時也從側面考證了有關《金瓶梅詞話》中的用語情況。

一、《金瓶梅詞話》中的正反句

查閱《金詞話》各種句式我們可以清晰找到正反問的主要格式，本文將分述“VP不VP”式、“VP不曾”式“VP沒有”這三種格式，并結合有關《元曲選》對比來幫助理解。

（一）“VP沒有式”

《金詞話》中“VP沒有式”的形式，如下實例：“姥姥睡沒有？”“你爹來了沒有？”。“VP沒有”式與下文中“VP不曾”相似，他們著眼的是時間中動作的過去，用來詢問某一個行為動作是否已經完成，這有點類似于英語中的完成時。

（二）“VP不曾”式

《金詞話》中“VP不曾”式，實例如下：“你對他說了不曾？”“灌那些姜湯與他不曾？”。“VP不曾”式著眼于動作的過去，征問某種行為動作是否已經完成了。此種格式在動詞短語前或后有表示已然的形態標志詞，而且“VP不曾”式中的“曾”作為副詞也是表示過去意義的。

此外，我們還可以從《元曲選》中“VP不曾式”加以深入了解，以下為釋例：“孩兒，羊肚湯有了不曾？”“孩兒也，他認你了不曾？”。上述話語都有自己出現的問話背景，如“羊肚湯有了不曾？”是因為上文中的蔡婆原來就要喝羊肚湯，而且知道竇娥已經準備了，所以才去詢問。

（三）“VP不VP”式

《金詞話》小說中使用這種形式的正反問如下：“老爹在家不在家？”“你肯不肯？”，其實，除了上面所提到”VP不VP”完整式之外還有省略式，即謂語省去一部分，只重復前一部分。例如：“家里還添個人兒不添？”“熱水，娘洗澡也不洗？”

二、《金詞話》中正反問句式與現代漢語的異同

《金詞話》中正反問形式與現代漢語相差無幾，都是用謂語正反并列。它的正反問“VP不VP”式從動作的將來和現在出發，考察實現或者未知的情況，這都是與現代漢語相一致的。如：“好吃不好吃？”；再如“VP沒有”出發點是過去的動作，考察動作已完成，這是與現代漢語一致的。例如：“吃了些什么沒有？”這些在現代漢語中仍然大量使用。

但是《金詞話》中的“VP不曾”式是現代漢語中所沒有的，《金詞話》與現代漢語不同的地方，主要是它沒有現代漢語那樣豐富的變化形式。《金詞話》中正反問的否定形式有“不”、“沒”，它的變化形式相對于現代漢語來講，比較單一。通過下表我們可以進行比較：（見表1）

由此，我們可以清晰地看明白，對于現代漢語中用“不”的正反問句，在《金詞話》中不大用“V不VP”式，比如說：“你知道不知？”而在北方方言中的江淮方言里，卻更習慣用“洗不洗澡、知不知道”等說法，因此這種表現形式已經被現在的普通話所吸納進去了。

三、結語

通過詳細分析《金詞話》中的正反問句式和我們列出的《元曲選》中的正反問，以及在對比近代作品出現的正反疑問句時，我們清晰發現一條脈絡：即正反問在主觀性、可控性、可信性、預期性方面不斷增高，相反隨機性卻在逐漸降低。朱德熙老先生曾經把“可VP”型疑問句當作了反復句，在他的《漢語方言里兩種反復問句》談到《金詞話》的反復問句時，認為它們都屬于“VP不VP”類型，筆者認為有一定的道理。

參考文獻：

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語料來源：

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