切莫堵住與作者對話的嘴

孫延新

小學語文課標中提出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”所列舉出的多重對話中，缺少了最核心的一項——與作者的對話，算是一個不小的遺憾。我們指導學生閱讀時，必須結合作者個人生平、歷史背景、生活環境以及作者的思想及經驗進行，只有做到與作者的深入對話才能實現對文本的準確解讀。

閱讀作者對話多重對話小學語文課標中提出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”所列舉出的多重對話中，沒有最核心的一項——與作者的對話，或者說，沒有把這一對話做為顯性項目提出來，這容易給廣大語文教師一定的誤導，算是一個不小的遺憾。實現與作者的對話就是要理解把握作者的寫作意圖，作者要表達什么樣思想情感，要傳達什么樣的信息，弄清作者“想要說什么？”因此，我們指導學生閱讀時，必須結合作者個人生平、歷史背景、生活環境以及作者的思想和經驗，只有做到與作者的深入對話才能實現對文本的準確解讀。

一、與作者對話，要了解其生平

每個能出書的作者，都有其不平凡的經歷，他們的經歷，是鑄就他們優秀作品的巨大內因，是作者生活經歷的藝術凝練，是會在一個甚至多個角色里影射自己的。自己的世界觀人生觀都是通過故事中角色來體現的，甚至于寫的就是自己，如高爾基的《童年》《在人間》《我的大學》三部曲，主人公雖然是阿廖沙，但影射的其實就是他自己的生命歷程。因此，閱讀文本前先讀作者，了解高爾基從生活底層走向革命道路，尋找真理、追求光明的歷程。在此基礎上，再深入到文本中進行品味，會增強分析文本、體會內在思想的主觀能動性。

二、與作者對話，要熟悉其環境

這里說的環境是指生活環境和社會環境。作者所處時代的環境，是影響其作品風格走向的外因。有時為了隱晦地抨擊自己所處的生活及社會環境，利用其文學作品實現這種目的，這是很多作者的一貫做法。經常用到這一做法的我國有如魯迅先生，外國的如喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，以童話般的表現形式表達了作者的思想觀點，用高超的諷刺手段和虛構卻又有現實意義的離奇情節，深入地剖析了當時黑暗的英國社會，揭露了當時統治集團的腐朽和丑惡，并有力抨擊了帝國主義和殖民主義的危害。然而，這部作品卻在當時被定性為兒童文學，卻不知作者的良苦用心。因此，要有效而又準確地閱讀此類作品，真正深入到作者的內心，非熟悉其生存環境不可。這就要求不僅學生要對歷史環境有所了解，教師本身也要做好功課，以便有利地引導學生。

三、與作者對話，要領會其寫作經驗

每位作者創作的作品，都有其可大書特書的經驗，這種經驗，如果直接被被我們拿來滲透到閱讀教學中，那么作用是非常巨大的。如老舍的處女作《老張的哲學》，就其本人講述，寫的時候是“想起什么就寫什么，文字呢，還沒有脫開舊文藝的拘束。這樣，在故事上沒有完整的設計，在文字上沒有新的建樹，亂七八糟便是《老張的哲學》。抓住一件有趣的事便拼命的擠它，直到討厭了為止，是處女作的通病，《老張的哲學》便是這樣的一個病鬼。現在一想到就要臉紅。可是它也有個好處，而且這個好處不容易再找到。它是個初出山的老虎，什么也不懂，什么也不怕……”

這是作者的寫作經驗，這種經驗，不讀作者，不與其對話，是得不到的。所以我們在閱讀時，要帶著這種經驗體會文本，則更能與作者在心靈上形成共振。況且，閱讀的最重要目的之一就是寫作，或許這些大家總結的精華，瞬間就能激發學生靈感的火花，創作出許多可讀性的作品。

四、與作者對話，要感悟其感情

一些經典的詩歌、詞曲，無不洋溢著復雜而又充滿浪漫主義情調的情感，這種情感，不僅僅在與文本對話中領會，更為重要和直接的是，讀懂其本人，對話其心靈深處，這對閱讀大有裨益。

如李之儀《卜算子》：我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水……這本是一首寫男女愛情的詞，陳毅在《贈緬甸友人》里對它進行了改造，化為“我住江之頭，君住江之尾。彼此情無限，共飲一江水。”輸入新喻的詞句，用來抒發中緬兩國人民的偉大友誼，落落自然，適度合體。在原本就很唯美的詩句中加入了陳毅元帥的真情實感。

又如，毛主席的《蝶戀花·答李淑一》：

我失驕楊君失柳，

楊柳輕飏直上重霄九。

問訊吳剛何所有，

吳剛捧出桂花酒……

這首詞是寫給李淑一的。詞中的“柳”指李淑一的丈夫柳直荀烈士，他因堅決反對黨內和根據地內已經發展起來的“左”的錯誤方針和政策，被撤銷在黨和紅軍中的領導職務。1932年9月，柳直荀在湖北監獄因肅反擴大化被錯殺，時年34歲。驕楊，指毛主席的夫人楊開慧，1930年，紅軍兩次攻打長沙，湖南軍閥把對朱、毛紅軍的仇恨都發泄到楊開慧身上，懸賞追捕。后因楊開慧潛回板倉看望母親和孩子，被軍閥密探發現后被逮捕。1930年11月14日，楊開慧于瀏陽門外識字嶺英勇就義，年僅29歲……如果單從文本對話入手，教師也許會從“諧音雙關”這種修辭方法中大講特講一番，贊美作者的用筆之絕，但是最容易忽略了其中的情感層面，而這恰恰是閱讀和寫作的靈魂。所以，一定要與作者進行心靈的對話，領會作者當時失去親人的悲傷情感，才能更好地進行閱讀。

閱讀教學中幾個多重對話，最不該缺失的就是與作者的對話，不僅不能缺失，而且應該更加重視。所以課標的此處內容應該做一下修改并闡明相互間關系——“閱讀教學是學生、教師、作者、教科書編者、文本之間對話的過程，學生是閱讀的主體，教師是學生與作者、編者、文本進行有效對話的引導者，前提是，教師已經事先與各要素進入過深入對話。與文本的對話，是重點；與學生的對話，是過程；而與作者的對話，是核心！”

參考文獻：

[1]汪介之.伏爾加河的呻吟-高爾基的最后二十年.

[2][前蘇聯]A·A·安基波夫斯基.老舍早期創作與中國社會.