以紅色為例探析電影中色彩的運用

趙瑞琴?

摘 ?要：色彩不僅有文化，而且意義深遠。人們喜歡某一種顏色，不是單純的喜歡顏色本身，而是其顏色背后的文化意義與內涵。色彩是電影中一種極其重要的視覺語言，體現(xiàn)了電影導演自如運用色彩造型手法的能力，也在一定程度上反映了電影導演的創(chuàng)作意向。色彩有它的情緒性，這是由于人的視覺生理共同規(guī)律所產生的，色彩的情緒與它自身的波長有關，波長長的色彩屬于暖色調，給人以沖擊力;反之，冷色調會給人安定之感。色彩的表達內容，即由生理直覺和個人經(jīng)驗決定，也有民族視覺文化經(jīng)驗的因素決定[1]。

關鍵詞：色彩;紅色;象征性

中圖分類號：J905 ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1672-8122（2015）12-0104-02

色彩在電影中極具表現(xiàn)力，色彩的冷暖直接對觀影者生理和心理上產生不同的作用，所以導演就運用色彩的表現(xiàn)力打造影片，以傳達自己的思想和理念。色彩可以呈現(xiàn)空間和描述事物、裝飾畫面，并和其他造型元素一起，實現(xiàn)特定的視覺風格，在很多優(yōu)秀的影片里，色彩就像是片中的一個重要角色，具有神奇的表達能力。

一、色彩造型的內在語言

色彩是電影視聽語言中極其重要的一種造型手段，它極具視覺沖擊力，成為影片最抓人的符號。極具風格化的色彩使電影具有強大的生命力和包容性，同時也給觀眾留下巨大的想象空間。正因為色彩在電影中的重要地位成為導演表達感情，烘托氣氛的重要手段。

色彩可以呈現(xiàn)空間和描述事物、裝飾畫面，并和其他造型元素一起，實現(xiàn)特定的視覺風格，在很多優(yōu)秀的影片里，色彩就像是片中的一個重要的角色，具有神奇的表達能力。利用色彩來表達主題，營造氣氛已經(jīng)成為中外電影制作者的共識。

色彩的符號與象征意義是人們通過聯(lián)想與想象而獲得的，不同的顏色在不同的國度、不同的民族會有不同的意義。也就是說色彩一旦離開了特定的環(huán)境也就失去了其特定的象征意義。

色彩本身只是一種物理現(xiàn)象，但是一經(jīng)過人的體驗和運用，色彩就具有了感情色彩和心理情結，成為了傳遞感情的手段之一，會引起人心理上的某種情緒體驗。自然地，不同的顏色會引起不同的生理感應和心理反應。導演巧妙的色彩運用不但能夠完整講述影片的內容，而且還可以使影片獲得強烈的藝術感染力和不俗的視覺欣賞效果，形成獨特的個人風格，更為電影增加文化內涵，提升了自身的文化底蘊，使觀眾得到強烈的審美洗禮和心靈震撼。

二、紅色的造型意義

（一）紅色的歷史淵源

1.紅色歷史

俄羅斯美術理論家康定斯基在《論藝術的精神》一書中曾說，“紅色的無限溫暖不具有黃色的那種輕狂的感染力，但它卻表達了內在的堅定和有力的溫度。他獨自成熟的放射光芒，絕不盲目耗費自己的能量……朱紅這種顏色給人一種尖銳的感覺，他像是熾熱奔騰的鋼水，冷水一澆就會凝固”[2]。

紅色是人們最早發(fā)現(xiàn)的顏色，也是使用最多的顏色，在全世界的色彩語言中，紅色是第一個被命名的顏色，甚至在很多語言中，如紅色在俄語里與美麗同意。

在古代，紅色意味著血與火。紅色的火可以防止野獸對人類的襲擊，人們開始用火來燒制食物，不再茹毛飲血，大大延長了壽命。利用紅色人們發(fā)明了陶器，從而改變了人們的飲食習慣。原始人視火為天神力量的象征。也有很多人用象征生命的紅色涂料涂抹在遺體上，在墳墓上撒上紅色的粉末，希望死者來世再生。

2.紅色在中國的特定歷史意義

在中國文華中，紅色就顯得格外有意義。中國人尚紅，周代人尚赤，以赤色為吉利。范文瀾在《中國通史》里說：“周朝崇尚赤色……華含有赤義。凡遵守周禮尚赤的人和族稱為華人，通稱諸華。”故中國也稱赤縣的說法[3]。將紅色作為自己民族的稱謂，中國人對于紅色的喜愛可見一斑。如紅燈籠、紅色的中國結、紅唐裝、紅窗花、紅對聯(lián)、紅鞭炮、紅包、紅色臉譜、紅蓋頭等具有中國特色的意象數(shù)不勝數(shù)。

（二）紅色的文化象征與舉例

紅色也有其自身的文化象征，首先紅色與女性有關，如紅顏、紅樓、紅妝、紅粉、紅袖、紅淚等都是關于女子的美好詞匯;其次，紅色還與愛情有關，“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”（王維《相思》）再如“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”（曹雪芹《紅樓夢》第八回《紅豆詞》）揭示了紅豆相思的含義;最后，紅色還與禁止有關。紅色常伴隨著火災、戰(zhàn)爭、流血、受傷、恐怖和死亡，又有痛苦、憤怒、緊張感，因此被看作是危險、災害、爆炸的象征，它使人們易注目、易警覺，比如用作信號色。交通信號燈的象征意義因為深入人心而被轉移到其他范疇。

（三）紅色在影視中的運用

1.《紅色沙漠》

《紅色沙漠》中紅色的運用堪稱經(jīng)典。電影中大部分場景和道具都呈紅色，且都進行了一定的藝術，處理以此來傳達導演的創(chuàng)作意圖。紅色作為其中的主要色調，代表著壓抑、病態(tài)的情欲和充滿幽閉恐懼的現(xiàn)實。只有一個女人在城市里游蕩，她處于精神分裂的邊緣，病態(tài)的渴求著愛情。《紅色沙漠》被稱為“電影史上第一部彩色電影[4]”。整部影片都呈現(xiàn)病態(tài)的紅色，導演創(chuàng)造性的通過色彩的巧妙利用表達了都市人內心扭曲的心理狀態(tài)，人變成了非人，人在現(xiàn)代化的都市中失去了自我，言說了人內心無法排解的苦悶，創(chuàng)造性地預言了現(xiàn)代城市的危機及人類內心世界的病癥。

2.《紅》

另一部大量使用紅色的電影是基耶斯洛夫斯基的《紅》。紅夾克、紅交通燈、紅商店廣告牌、紅救生衣、紅招牌……該片講述了日內瓦女大學生瓦倫蒂與一位青年律師和退休老法官之間的故事。紅色作為影片名，更是一種無處不在的象征色彩，代表博愛。但在電影里紅色傳達出來的更是一種無處不在的孤獨感。《紅》幾乎在每一個畫面中都有一個紅色的亮點，導演借以隱喻退休法官在愛情面前靈魂悔過、凈化的過程。

3.《辛德勒的名單》

在《辛德勒的名單》中，觀眾一定不會忘記一個穿紅衣服的女孩，辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊和被驅趕的猶太人之間看見了一個穿行于暴行和屠殺里的穿紅衣服的小女孩，這情景使辛德勒受到極大的震撼。導演斯皮爾伯格將女孩處理成全片的關鍵人物，在黑白畫面中，只有這個小女孩用紅色。小女孩的紅色衣服，代表一個鮮活的生命。而當小女孩再次出現(xiàn)時，她已經(jīng)是運尸車上的一具尸體。這時紅色的衣服，猶如一個制止戰(zhàn)爭屠殺的希望之光，但最終還是熄滅了。導演借此來預示在法西斯統(tǒng)治下人們殘存的一絲希望。這件世界電影史上著名的紅衣裳，似乎更希望穿在屠殺者身上，成為人性、良知和愛的象征[5]。

4.《大紅燈籠高高掛》

要論述色彩的象征意義，尤其是紅色在中國，不能忽略的導演就是張藝謀，第五代導演張藝謀非常熟練的使用色彩造型語言，通過色彩獨特的魅力來向觀眾表達其中隱喻的思想感情，同時也以極強的風格化形式來沖擊受眾的觀影心理，大大震撼了人們的觀影體驗。他電影中的色彩不是孤立的存在，而是與人物、情節(jié)、道具緊密相連使色彩與影片融為一體，如微風細雨般靜化人心。其中最出彩的影片當屬《大紅燈籠高高掛》。下文就以《大紅燈籠高高掛》為典型來闡述。

《大紅燈籠高高掛》中導演以“大紅燈籠”為色彩符號來表現(xiàn)紅色元素，為了體現(xiàn)紅色，導演以近乎黑色的背景為襯，使紅色褪去了喜慶、歡樂的意味，轉而體現(xiàn)為血腥、殘酷、病態(tài)。那一排排紅色的燈籠看起來更像是喪鐘，在時時提醒著里面的人這里是一個深不可測的地獄。在影片中除了紅燈籠是紅色的元素之外，還有三太太梅珊的大紅戲服，仿佛她是新娘，咄咄逼人，轟轟烈烈。“紅燈籠”是色彩符號。影片里，紅燈籠這個色彩象征符號的意義有很多種。

第一，觀看工具。紅燈籠首先就是觀看工具，第一次詳細描寫：先是一排六個紅燈籠被抬進，點火，一個個掛上。老爺提出要求，要求頌蓮舉燈給自己看，這時，燈籠是男人觀看女人的工具。

第二，享受特權。在大院的女人能點上燈就是無上的榮耀，而熄燈則是比死都悲哀的狀態(tài)，也就是說熄燈意味著特權被剝奪。點燈、吹燈、封燈就成了陳家大院一套獨特的儀式，陳家大院的女主人的人生奮斗目標就是“點燈”。

第三，嗜血工具。丫鬟雁兒因為私自點紅燈籠而被四太太頌蓮揭發(fā)，雁兒在紅燈籠的照射下抬出大門。還有就是三太太在眾人點著紅燈籠的情況下綁著去小房子里。

總之，整部電影以紅色為中心，充滿形式和象征意味，把原作的思想精髓展現(xiàn)的淋漓盡致。

5.《紅高粱》

張藝謀的“紅色風格電影”還有《紅高粱》。每個場景的主體色調中都有鮮艷奪目的紅色出現(xiàn)：紅轎子、紅布鞋等。滿天的紅色構成了影片的主色調。

張藝謀的一系列影片《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》等都承襲了他一貫運用色彩造型元素的手法，可謂達到了藝術創(chuàng)造的巔峰狀態(tài)，使色彩成為影片的重頭戲。

三、結 語

在藝術生產與創(chuàng)作中人們往往會追求色彩的鮮艷、和諧以及視覺上的美感。電影中的色彩造型表現(xiàn)既要體現(xiàn)主題內容，又必須體現(xiàn)出藝術的形式美和造型性。色彩的恰當運用能夠帶給人視覺上的震撼，能喚起與觀眾內心的共震，建立與觀眾的心理情感距離，創(chuàng)造出一個視覺盛宴。色彩的自如變化也能夠表達其他造型手段所不能表達的情緒和感情。

色彩作為一個當代電影的主要造型手段，在電影中有著獨特的地位。從世界各位著名導演的作品中就可以看出色彩運用的重要性。如今在科技飛速發(fā)展的今天，色彩更可以駕著現(xiàn)代科技的翅膀發(fā)揮它更加廣闊的作用與魅力。

參考文獻：

[1] 張菁，關玲.影視視聽語言[M].北京：中國傳媒大學出版社，2008.

[2] （俄）瓦·康定斯基.論藝術的精神[M].北京：中國社會科學出版社，1987.

[3] 易思羽.中國符號[M].南京：江蘇人民出版社，2005.

[4] 喬治薩杜爾.世界電影史[M].北京：中國電影出版社，1995.

[5] 梁明，李力.電影色彩學[M].北京：北京大學出版社，2008.

[6] 俞見章，葉舒憲.符號：語言與藝術[M].上海：上海人民出版社，1998.

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