淺談“主問題”在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用

王齊明

一、提問對(duì)于語文課堂教學(xué)的重要性

任何教學(xué)都是基于“問題”的教學(xué)。相信大家對(duì)語文學(xué)科都有這樣的認(rèn)識(shí)：語文學(xué)科是人文與工具的結(jié)合，也是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合。也就是說在語文學(xué)科教學(xué)的過程中，要遵循語文學(xué)科本身具有的科學(xué)規(guī)律。但是因?yàn)檎Z文學(xué)科的特殊性，在教學(xué)中還要注意語文學(xué)科的人文藝術(shù)以及教學(xué)藝術(shù)。而提問對(duì)于一節(jié)語文課的成敗來講，有著非常重要的作用。教師需要通過提問，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。我們?cè)谟^課的時(shí)候，也往往是通過教師與學(xué)生的問答（學(xué)生的表達(dá)）來評(píng)判這節(jié)課的成功與失敗。教師在教學(xué)過程中就應(yīng)當(dāng)充分憑借意蘊(yùn)豐厚的語言，挖掘深層“文化”底蘊(yùn)，編織成有意義的“問題”，從各方面優(yōu)化學(xué)生的思維系統(tǒng)，培育學(xué)生的思維品質(zhì)，塑造學(xué)生的健全人格。

二、課堂教學(xué)中提問存在的問題

伴隨著課程改革的推進(jìn)，現(xiàn)今的語文課堂教學(xué)呈現(xiàn)出以學(xué)生為主，即是生本理念。在這樣的理念下的課堂大都是以學(xué)生的自學(xué)、互學(xué)、展學(xué)為主要內(nèi)容。而這樣的三個(gè)階段都是以問題為導(dǎo)向，老師提問的技術(shù)決定了學(xué)習(xí)的深入和效果。

1. 提問不注意針對(duì)性。教師提問時(shí)，應(yīng)根據(jù)問題的難易，確定不同類型的學(xué)生回答。一般先提問中等水平的學(xué)生，待他們回答后，再叫差生試。當(dāng)學(xué)生回答出答案的五六成時(shí)，則請(qǐng)程度好些的學(xué)生補(bǔ)充。這樣提問人多面廣，既能發(fā)揮提問的啟發(fā)作用，又能調(diào)動(dòng)中等學(xué)生及差生的積極性。

2. 敘述性提問過多。敘述性提問要求學(xué)生作答的問題基本是教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，如復(fù)述課文內(nèi)容、復(fù)述教師授課內(nèi)容、復(fù)述故事、復(fù)述聽力短文等。

3. 中彩票式提問后緊接點(diǎn)名式提問。教師向全本提出一個(gè)有限定答案的問題，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)回答。學(xué)生鼓起勇氣答問后，教師卻緊追不舍，又提出一個(gè)新問題，學(xué)生毫無思想準(zhǔn)備，招架不住。學(xué)生回答不出，只好尷尬地坐下。這樣的提問方式勢(shì)必給答問的學(xué)生造成心理壓力，其他學(xué)生也會(huì)因此而不再主動(dòng)回答老師提出的問題，討論問題采取回避手段，在課堂上保持緘默以維護(hù)自己的面子。

三、“主問題”提問的運(yùn)用

針對(duì)上面出現(xiàn)的這些問題，我提出了——“主問題”設(shè)計(jì)策略。“主問題”即教學(xué)中鎖定教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)的核心問題，是深層次課堂活動(dòng)的引爆點(diǎn)，在課堂學(xué)習(xí)中顯現(xiàn)著“以一當(dāng)十”的力量。想要達(dá)到這樣的效果，需要我們的教師對(duì)文本有著非常深入的解讀。也就是說要發(fā)現(xiàn)文本中的焦點(diǎn)，就這樣的焦點(diǎn)來進(jìn)行提問。而什么樣的語言才是文本中的焦點(diǎn)呢？

我們認(rèn)為焦點(diǎn)的語言就是指文本中那些濃縮著諸多隱含信息與深層意義，對(duì)知識(shí)傳授、思維開發(fā)、語言感悟與人文精神構(gòu)建具有范例價(jià)值的關(guān)鍵性詞語、語句或語段，如文眼句、細(xì)節(jié)描寫句、中心句、情緒化語言、課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)或迷點(diǎn)語段等，都是教學(xué)的憑借和切入口，是情感的觸發(fā)點(diǎn)，是知識(shí)的傳授點(diǎn)，是結(jié)構(gòu)的輻射點(diǎn)，是思維的訓(xùn)練點(diǎn)，是思想的教育點(diǎn)。

總之，語文學(xué)習(xí)大多不是“懂不懂”的問題，而是“好不好”“美不美”“深不深”的問題。我們說的“深”，是指教學(xué)能揭示文本的內(nèi)在邏輯，能對(duì)文本進(jìn)行文化層面的解讀和把握；能夠選擇恰當(dāng)?shù)那腥虢嵌龋浞掷梦谋窘逃Y源。在老師提出的具有“文化深度”和“認(rèn)識(shí)高度”的問題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生的思維才可能被激活，原來的文本才可能在學(xué)生的對(duì)話解讀中生成為一個(gè)新的文本，一個(gè)經(jīng)過學(xué)生創(chuàng)造性感知后賦予了新意義的文本。可以說，在新課程理念下的語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生、教師、作者都是文本意義的生成者和創(chuàng)造者，這是現(xiàn)代接受美學(xué)的基本觀點(diǎn)。