藝術借助科技的翅膀才能高飛

摘 要：盡管藝術創作需要豐富的想象力與創造力，但科學技術卻是其向前發展的基本助推力，離開了科學技術的藝術，將失去發展的平臺與基礎，也只有基于不斷革新的技術手段，藝術作品才能具有更豐富、更廣闊的發展空間。文藝復興時期的著名科學家、藝術家、哲學家達·芬奇在藝術與科學方面均做出了卓絕的貢獻，也是將藝術與科學進行完美結合與詮釋的偉大人物。

關鍵詞：藝術發展；科學技術；工業文明；文化產業

1 文藝復興時期的藝術與科技

達·芬奇，意大利文藝復興三杰之一，也是整個歐洲文藝復興時期最完美的代表。他是一位藝術家、哲學家，同時又是一位科學家。他在藝術創作和科學探索兩個領域的實踐都對后世產生了重大而深遠的影響。于是有了“藝術借助科技的翅膀才能高飛”這句只有同時既是杰出的藝術家又是杰出的科學家才能道出的名言。在科學技術日益昌明，文化產業蓬勃興起的今天，達芬奇這句名言，又給予了我們嶄新的啟示。

大約從文藝復興時期開始，直到各類學科分類日漸明晰相對獨立的近現代，藝術逐漸被理解為歸屬于美學范疇，而在歷史上，藝術與日常生產生活的實用知識聯系可能更緊密和廣泛。在古希臘的哲學里面把“藝術”定義為“制作中的心靈技能”。極為難能可貴的是，作為文藝復興的代表人物之一，達芬奇仍然清醒而且堅定地認識到藝術尤其是審美藝術雖有它自身的本質特征，但是它仍然和科學技術緊密地聯系在一起，而且依賴于科學技術的發展不斷地得到拓展、提高和升華，而后作用于人類社會。

2 科技對藝術發展的啟示

2.1 中西方早期藝術與科技結合的典范

達芬奇通過藝術和科學兩方面的深入實踐和深入思考得出的領悟，我們不難從很多具體的范例中得到實證：譬如隨著解剖學的發展，促進了文藝復興時期優秀的人體藝術作品（如《達芬奇自畫像》《大衛》）；又如我國商周時期冶煉技術的發展，我們的先輩為人類留下了毛公鼎，司母戊鼎這樣的青銅藝術瑰寶；再如中華民族四大發明的造紙術的出現（同時促進了筆、墨、硯的工藝發展），催生了中華民族獨有的書法藝術。通過以上例證，我們已經能夠領悟達芬奇帶給我們的第一層啟示：藝術既是精神的，也是物質的。更辯證的說，他讓我們明白了“精神的物質性與物質的精神性”。

也就是說，只有在科學技術高度發達的社會條件下，藝術的發展才有更廣闊的空間。事實上，藝術的創作不僅僅需要想象，更需要堅實的物質基礎，這種物質基礎所呈現的最基本面貌就是發達的科技手段，科學使藝術存在更豐富的創作理念，使藝術傳播的途徑更為多樣化，也催生了藝術家從不同的角度進行藝術創作，所以科學技術是藝術發展的直接動力。

2.2 工業文明時期的藝術與科技

這種啟示讓我們認識到，科技的進步在推動著社會生產力發展的同時，為文藝的創新發展提供了必要的物質基礎，拓展了人們的審美空間。科技的發展不僅突破了藝術形式的局限，同時拓展了藝術內容的創新，使之發展、加強。較之上述例證，更能證實該觀點的，是電影藝術。眾所周知，電影是工業文明高度發達之后的產物。從早期的無聲電影到有聲電影，黑白電影到彩色電影，直至當代3D乃至4D技術的發展，催生出了《阿凡達》這樣的藝術與科技完美融合的電影作品。這部電影在審美和市場兩個方面取得的巨大成功，使我們進一步認識到藝術品和產品之間并無鴻溝。可鴻溝也隨時會出現，譬如同樣是在這樣的科技條件下，有些電影（如《黃金羅盤》《諸神之戰》）因為完全沒有故事情節，沒有動人心靈的藝術內涵（也就是我們今天所說的內容文化），只有目不暇接的炫技，炫目的科技手段的包裝，失去了藝術的本質特征。使得這些創作者們生產的電影，只有翅膀，而無身軀。

上述范例充分地表明，科學使傳統藝術的樣式發生了變化，不論是藝術內容還是藝術的呈現方式，這是科學技術為藝術帶來的廣闊發展空間與平臺，有了這一平臺，同一藝術種類實現的途徑就不再局限于傳統，而是在科學技術的引領下，嘗試更多的方法。

2.3 當代藝術與科技的結合

2008年的奧運開幕式也是藝術與科技完美結合的又一例證。在設計之時是天馬行空的設想，而接下來的工作則是用現有的科技去一一實現，一一突破，最終用各種聲光影和器械共同組成的科技與藝術狂歡的盛宴吸引了全世界的目光和贊譽。我們在欣賞奧運會開幕式的時候，很難說我們是在欣賞藝術形式，還是在贊嘆中國改革開放以來科學技術發展的實力。二者在這里得到了完美的結合。

3 藝術與科技對我國文化產業的影響

結合在我國新興發展的文化產業，“科技是藝術的翅膀”有了更新的內涵，這就是日益擴大的市場需求。當人類的生產力發展到相當先進的歷史階段，我們發現，物質的需求是有限的，而文化的需求是無限的。無限的文化藝術需求正衍變成巨大的全新的消費市場。這個消費市場竟是如此前所未有的更需要科技作為支撐。正如現在很多新的科技手段正在更新傳統的舞臺樣式，以滿足習慣了聲光體驗的觀眾重回劇場欣賞京劇藝術。新編京劇《赤壁》，就是以聲光電的高科技手段創造栩栩如生的舞臺景象，吸引了很多不了解傳統京劇的觀眾，通過這種絢麗的視聽體驗，得以欣賞京劇藝術的傳統魅力，而得到審美需求的滿足，這時，科技的運用不僅為藝術本身插上了翅膀，更為藝術的傳承推廣插上了翅膀。

有預測說，我國目前影院建設將要高速增長，5年內需要建3萬塊數字屏幕。這個預測，正是建立在觀眾的藝術需求日益增加的論證上，也是建立在我們支撐電影藝術的科技生產力已經發展到相當水平的論證上。假設這個預測實現，我們可以想象，我國的電影藝術在插上了“3萬塊數字屏幕”的翅膀后，它的從業隊伍需要如何的壯大，發展成每天滿足兩千萬電影觀眾的藝術身軀。

理解至此，我們從達芬奇“藝術借助科技的翅膀才能高飛”的論斷中得到了第二層啟示：“藝術的高飛正是為了人類無限的文化需求，而文化市場正是這種需求無限的空間”。

4 結論

最后，我們只能引用另一位歷史偉人的話，印證達芬奇這個偉大的論斷，那就是海森堡說的：“科學和藝術這兩項活動相去并不很遠。一個又一個世紀，科學和藝術聯手塑造了一種人類的語言，我們能夠談論更為遙遠那部分現實；科學概念的融貫一致，藝術風格的千變萬化，他們就是這種語言的不同詞語和不同詞組。”

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作者簡介：武瑤（1981—），女，碩士研究生，助理研究員，研究方向：藝術文化。