一紙婚約，兩人一體

程裕禎 解波

程裕禎與妻子解波今年結婚整整50年，他倆是北京大學中文系的高才生。一個是出身山西太古的農家子弟，一個是滬劇名家的掌上明珠。他倆的愛情曾一度不被同學看好。

他倆戀愛之后，到了寒暑假，解波要回滬探親。那時的學生專列，沒有發車的準確時刻，所以必須早早到車站等待，程裕禎就送她到站等車。解波所乘坐的列車啟動，常常已是夜半時分，公交早已停運，程裕禎一直坐在候車室等待天亮，才乘公交回到學校。

結婚后的第二年，“文革”爆發，岳父岳母全遭厄運。程裕禎作為國家專門選拔的“出國儲備漢語師資”，正待奉派出國。解波擔心影響丈夫的政治前途，提出分手，但程裕禎說：“既然已有一紙婚約，兩人就是一體，命運共擔，不會分離。”后來，程裕禎因在教育部陷入政治漩渦，接受組織審查，有某位領導找解波談話，讓她揭發丈夫。解波回答說：“他比我好得多！”

婚后數十載，他們用真情搭建了一座心與心之間的橋梁。患難時，相濡以沫；暢達時，長相知，不相疑。日常也難免有爭執，有誤解，但一旦別離，卻又相思如縷。1993年夫婦赴意大利執教，程裕禎先行一個月，待雙方在羅馬機場重逢，寫在臉上的都是赤裸裸的思念和苦戀。

程裕禎是國家最早專門培養的對外漢語教師之一，工作十分繁忙。從解波懷孕到生產、孩子入園上學，程裕禎都無法施以援手。解波獨自一邊奮力工作，一邊撫育孩子。等到歲月變遷，老伴的各種病痛顯現出來，程裕禎承擔起了照顧妻子的責任和義務。解波在2003年一度病危，以后又多次住院治療，每次都是程裕禎陪伴照料，連病房醫護都戲稱他是“年紀最大的護工”。

程裕禎總結婚姻之道時說，唐代的孔穎達說：“論其男女之身，謂之嫁娶；指其好合之際，謂之婚姻。”可見“好合”是婚姻的主旨。這里的“好合”，就是夫妻雙方感情和諧，生活幸福。沒有“好合”，徒有婚姻之名，而無婚姻之實。但是，婚姻是社會生活的組成部分，受到社會變化的極大影響。能在社會生活的波濤起伏中，保持婚姻這只小舟始終向前，我們覺得唯有六字：惜緣，重情，守義。