20世紀(jì)中期中國平面設(shè)計(jì)的研究

宋靈

摘 要：中國平面設(shè)計(jì)從廣義上說有幾千年歷史，從詞匯本義上說也有近200年歷史，而從“真正由中國人創(chuàng)造的而且與西方平面設(shè)計(jì)概念接軌的平面設(shè)計(jì)事業(yè)及其所形成的設(shè)計(jì)群體”這樣的意義著眼，大約也有近百年歷史。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；適應(yīng)；建設(shè)期

平面設(shè)計(jì)這個(gè)術(shù)語出于英文“graphic”，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)形成前，這個(gè)術(shù)語泛指各種通過印刷方式形成的平面藝術(shù)形式。因此，當(dāng)時(shí)這個(gè)詞是與“藝術(shù)”連用的，統(tǒng)稱為“Graphic design”。“平面”這個(gè)術(shù)語當(dāng)時(shí)的含義不僅指作品是二維空間的、平面的，它還具有批量生產(chǎn)的意思，并因此而與單張單件的藝術(shù)品區(qū)別開來。設(shè)計(jì)（design）這個(gè)詞，是由日文里以漢字翻譯“design”這個(gè)詞而成。日文在翻譯“design”這個(gè)詞的時(shí)候，除了“設(shè)計(jì)”這個(gè)詞以外，也曾用“意匠”、“圖案”、“構(gòu)成”、“造形”等等漢字所組成的詞來表示“design”。90年代初，它以另一種譯名“平面設(shè)計(jì)”得到強(qiáng)勢傳播，并深植人心。

與世界平面設(shè)計(jì)發(fā)展歷程一樣，中國平面設(shè)計(jì)史這一百年，產(chǎn)生了各具個(gè)性的平面設(shè)計(jì)代表人物，展現(xiàn)出各種風(fēng)格的作品，既有個(gè)人風(fēng)格之別，也有時(shí)代變遷之功。在這百年設(shè)計(jì)史中，20世紀(jì)50年代無疑是一個(gè)大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在中國平面設(shè)計(jì)發(fā)展史上有著濃墨重彩的一筆。

20世紀(jì)50年代，舊中國消亡，新中國成立這一政治大變局，實(shí)際是中國自19世紀(jì)中葉鴉片戰(zhàn)爭開始的百年漸進(jìn)轉(zhuǎn)型過程的一個(gè)組成部分，而不是一個(gè)突發(fā)的孤立事件，因此在之前已有一個(gè)世紀(jì)的前奏，在此之后又有近半個(gè)世紀(jì)的新局面孕育。20世紀(jì)50年代，中國積淀一個(gè)世紀(jì)的商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)很快為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所取代，日漸嚴(yán)厲的“革命化生活”和“階級斗爭意識”使得社會不需要“商業(yè)廣告”，先是“防資本主義復(fù)辟”，后是“反對蘇修”，國際影響禁絕。現(xiàn)代設(shè)計(jì)新潮流被視為“腐朽階級的沒落哀鳴”。多樣化的情趣，多角度的表現(xiàn)被視為腐化了“無產(chǎn)階級純潔性”。這是一個(gè)經(jīng)歷15年的過程，中國平面設(shè)計(jì)并沒有“消亡”，而是以以下特點(diǎn)艱難生存：

1 活躍于30、40年代的“平面設(shè)計(jì)家”，努力適應(yīng)新生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造新作品

以上海為例，一批“月份牌”畫家如“稚英畫室”的李慕白、金梅生、金雪塵、謝之光等，一批廣告畫家如丁浩、張雪父、蔡振華等，他們繼續(xù)活躍在設(shè)計(jì)舞臺上。

月份牌與廣告畫已無市場，他們就遵循毛澤東“延安文藝座談會”的道路，轉(zhuǎn)向老百姓喜聞樂見的、歌頌社會新生活的、反映中國古代“人民性”故事的新年畫和宣傳畫。當(dāng)時(shí)新中國沒有產(chǎn)生像歐洲一樣張貼街頭的“招貼廣告”，上述畫種一般都貼在單位或家庭的客堂或臥室。新年畫和宣傳畫，由于服務(wù)于政治宣傳，所以長盛不衰，即使到十年“文化大革命”中，雖然題材單調(diào)、一律“高大全”，但由于需求的充盈，還是涌現(xiàn)出許多足以流傳后世的經(jīng)典作品。書籍、郵票、錢幣、票券之類的平面設(shè)計(jì)，也由于需求仍然存在，所以還能延續(xù)設(shè)計(jì)事業(yè)。（圖1、圖2、圖3）

而從事“商業(yè)廣告”的設(shè)計(jì)家們，除了同樣可以創(chuàng)作“新年畫”和“宣傳畫”外，在50年代前期，屬于純粹廣告（產(chǎn)品廣告）和其他門類設(shè)計(jì)（如包裝，標(biāo)志等）的需求還有一個(gè)最后的旺盛期，至50年代后期一直到70年代末期，漸行消退，直至偃旗息鼓。當(dāng)然，雖然曇花一現(xiàn)，卻也還是留下一些佳作。而這些碩果僅存的中國設(shè)計(jì)老前輩，到了70年代末中國改革開放百廢待興的時(shí)刻，設(shè)計(jì)復(fù)興、機(jī)會來臨，大都已垂垂老矣，令人惋惜。（圖4）

傳統(tǒng)的月份牌完稿技術(shù)，由于戰(zhàn)爭和商業(yè)的起伏，革命漫畫、宣傳畫、新年畫的藝術(shù)改造，已形成了新的經(jīng)驗(yàn)和成果。畫家、實(shí)用美術(shù)師、文學(xué)家紛紛加入革命的藝術(shù)設(shè)計(jì)隊(duì)伍。油畫、水彩畫、國畫、版畫等美術(shù)技法和美術(shù)工具被廣泛運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中。“文化大革命”時(shí)期的宣傳畫，通常為1開、半開、8開三種，還有一些24開更小的宣傳畫。畫面多以紅色的暖色調(diào)子和明快的色彩為主，充分反映了“祖國山河一片紅”和“紅色的海洋”的政治氣氛。宣傳畫多為木刻或用墨汁與廣告色畫的“假木刻”，其次是水粉畫，而油畫、水彩畫、國畫等其他美術(shù)門類也都被運(yùn)用到宣傳畫的創(chuàng)作中。“文革”宣傳畫直接繼承了蘇聯(lián)政治招貼的造型風(fēng)格，趨于凝重寫實(shí)，而很少用圖形創(chuàng)意或是攝影蒙太奇的創(chuàng)作技法，著力于塑造“典型環(huán)境中的典型人物”，調(diào)動視角、色調(diào)、造型和大小、尺度等一切手段來突出英雄人物，總體上屬于極端概念化的繪畫性“偶像招貼”。

在學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方的現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的同時(shí)，中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)家注重吸收中國傳統(tǒng)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的營養(yǎng)，將傳統(tǒng)的形態(tài)、結(jié)構(gòu)或裝潢、文字與現(xiàn)代新藝術(shù)、新材料結(jié)合，把現(xiàn)代因素滲入傳統(tǒng)樣式。中國現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的品類更趨多樣。包裝造型適應(yīng)機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，注重整體化與個(gè)性化，注意應(yīng)用性與藝術(shù)性的結(jié)合。（圖5）

2 20、30年代求學(xué)歐美日的海歸以及“解放區(qū)”、“國統(tǒng)區(qū)”美術(shù)工作者及學(xué)生們，迎來短暫的“中國設(shè)計(jì)教育”的真正建設(shè)期

前文已涉及的這一群體，至50年代他們正當(dāng)壯年，他們曾在舊中國理想幻滅、四面碰壁。新中國給他們帶來了希望，他們以巨大熱情創(chuàng)辦了中國第一批藝術(shù)設(shè)計(jì)院校或系科（當(dāng)時(shí)稱為“工藝美術(shù)”或“商業(yè)美術(shù)”），把西方設(shè)計(jì)教育體系與中國國情相結(jié)合，創(chuàng)建了新中國設(shè)計(jì)教育體系，其中就包括“平面設(shè)計(jì)”，當(dāng)時(shí)相對應(yīng)的系科被稱為“裝潢美術(shù)”、“商業(yè)美術(shù)”等。其中最有代表性的是龐薰琹，因?yàn)殛愖臃鸷透当援嫾覟槭廊怂佄臉乓杂彤嫾覟槭廊怂ｋm然，1957年的政治風(fēng)波使得他們轟轟烈烈干一場的初衷遭遇打擊，但直至“文革”爆發(fā)的大約十年間，他們也積累了許多經(jīng)驗(yàn)和成果。在此期間，這些留學(xué)海歸（包括西方的和蘇聯(lián)的）和革命美術(shù)工作者以及由“國民政府統(tǒng)治區(qū)”院校解放時(shí)留在大陸的美術(shù)家所培養(yǎng)出的第一代學(xué)生，到70年代末將成為中國設(shè)計(jì)事業(yè)復(fù)興的基本力量，如陳漢民、余秉楠、張道一、尹定邦等。他們所倡導(dǎo)的“實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)”也在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)（50年代至90年代）成為中國藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則。他們所創(chuàng)立的專業(yè)劃分和教學(xué)方案也取得相當(dāng)成績而且影響至今。（圖6、圖7）

參考文獻(xiàn)：

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