淺談費朗西斯科·巴爾別里《南京的天空》

摘 要：2015年10月23日，在南京大學藝術研究院展出了七位藝術家關于“金陵藝術家駐地項目”的匯報展，洋溢著鮮明的托斯卡納風情，也融入了南京的印象與體悟。費朗西斯科·巴爾別里的《南京的天空》這幅畫尤為特別。

關鍵詞：費朗西斯科·巴爾別里；視覺；平面與縱深

1 強烈的視覺文化沖擊力

剛進展廳就被費朗西斯科·巴爾別里《南京的天空》（如圖）這幅畫強大的視覺沖擊力所征服，在當今多元文化發展趨勢下，當代作品中所呈現的視覺沖擊力直接刺激著我們的眼球，畫面的點、線、面、黑、白、灰、平面化、去重心、布滿局、面積比、幾何化、整體構成感等繪畫因素都體現了當代畫的特征。“現今的文化是視覺的文化，我們都需要視覺文化修養以便在當今社會中游刃有余。” [1]

1.1 點、線、面的運用

20世紀初期，抽象派大師康定斯基提出了點、線、面這三位重量級元素在繪畫領域中的運用。點是構成畫面的最基本元素，無數個點組合就形成了一條線“點是靜止的，線產生了運動，表示內在活動的緊張，這二者要素，交織與并列，創造了語言難以表達的獨特的語言。”[2]正如在費朗西斯科·巴爾別里作品中，所畫的物體采用抽象的繪畫方式，以無數線性為模件，經過變形、方向的轉換、相交、分離等方式來選用符合構圖形式的放置，予以組合創造出無限而又有精深感的作品。“從西畫造型理論來看，物體上本無線的存在，所謂的輪廓線不過是面的轉折或交界，是虛擬的界限。”[3]而畫面中亂而不亂的線，鐵軌、電線、高樓的線則形成了鮮明的對比。在這幅作品中，筆者以塔作為參照物，以線組成的道軌為平面與（背景建筑）即縱深感進行對比，則不難發現，體現畫面縱深感的建筑物都是傾斜的，而這種傾斜則是畫家在畫面形象布局上運用了斜向的運動。平面上線性美似乎讓筆者產生運動感。畫面中幾乎所有的建筑都以不確定的模糊來表現，有的地方用線表現、有的地方則表現出似線非線、似面非面的形式。但當我們瞇著眼睛看時，很確定就是現代化的建筑，采用不明確的視覺區域來激發我們想象空間，而建筑中唯一運動很明確的線來表現的塔，則是中國傳統文化語言符號的象征，這為畫面賦予了趣味性。

1.2 黑、白、灰的處理

對于西方來說，運用康定斯基的觀點“從色彩角度看，白比黑溫暖；從溫度角度看，黑白是溫度的象征”。[2]黑、白構成是西方現代藝術創作的基礎，但整幅畫洋溢出中國畫水墨畫的特征，但這也并不是真正的中國水墨畫的再現，因為中國的水墨畫是弧線形的運動，而這幅作品則是應用于幾何形，直線型的穿插等形成線性透視或焦點透視。在多元文化發展趨勢下，中西文化交流也日益頻繁，相互吸收對本民族文化有利的因素。畫家將水墨畫的黑白灰對比形式挪用到自己畫面中，前景的純黑與樓房窗戶結構線的灰，與畫面大面積的留白形成對比，表達自己的藝術思想與藝術觀點。同時，畫家為什么會畫出這樣的類似于中國水墨畫的繪畫形式呢？這也許與畫家當時來到南京天氣有關。初到南京，霧霾比較嚴重，所以畫家畫出了對南京的第一印象。南京是一座古城，所以畫面上畫了塔是對傳統文化語言符號的象征，與現代化建筑和正在建筑的樓房進行了鮮明的對比，使畫面的虛實關系、平面與縱深關系、空間關系、傳統文化與現代化氣息形成我們對視覺上的思考。

2 巴爾別里用異樣的眼光繪出《南京的天空》

費朗西斯科·巴爾別里以傳統的都市風景畫與現代都市風格，表達其獨特的視覺語言，他在探索城市街頭的感覺，刻畫那些位于城市邊內的“無人區域”，以異樣的眼光審視南京這座歷史古城，在繪畫上，他們也帶有自己國家深厚文藝復興以來的西方傳統，以異樣的眼光看待中國的社會與文化，甚至反觀西方文化與自我，將南京的印象與體悟表達得淋漓盡致，這使南京文化得到了新的體現。

一幅作品的好是體現在多種元素的集合。《南京的天空》從視覺上讓我們大飽眼福；從文化、繪畫風格角度上，費朗西斯科·巴爾別里為巴洛克藝術。17世紀就出現了不同于盛期文藝復興藝術的新風格，主要是精神上與手法上的變化，在建筑的表現上，追求結構的復雜多變，融入大量的雕塑與繪畫，反對文藝復興時期的莊重、和諧、結構、清晰的特點；不再遵循文藝復興時期重視素描結構，而是采用垂直線、水平線、追求穩定等原則；在作品中強調的是激情、戲劇性與運動感，追求色彩與光線的表現，多采用的是弧線、曲線和復雜多變的構圖。而從《南京的天空》則可以看出畫家只用了黑、白、灰的色調，表現出畫面的單純性；建筑多采用的是點、線、面的結合，體現出畫面的視覺沖擊力；斜向的運動則體現畫面的運動感；鐵軌的平面與建筑的縱深體現了畫面的三維透視空間感；特殊語言符號的運用增添了畫面的趣味性。這些畫面特征并不是畫家憑空想象出來的，以實景為依據、以自身藝術修養為根基、以中國傳統藝術文化為借鑒而創作出的排山倒海、氣勢驚人的作品，異樣的眼光是寶貴的，它即是他者文化的一個符號，又蘊含了豐富與復雜的跨文化意義，這次活動不僅促進了中西方藝術文化的交流，從某種意義上來說是對中國藝術文化的一種肯定，同時為我們了解西方文化加深了印象。

參考文獻：

[1] 理查德·豪厄爾斯.視覺文化[M].葛紅兵，等，譯.譯林出版社，2014：2.

[2] 瓦·康定斯基（俄）.論藝術的精神[M].查理，譯.中國社會科學出版社，1987：175，133.

[3] 王令中.視覺藝術心理：美術形式的視覺效應與心理分析[M].人民美術出版社，2005：66.

作者簡介：賈小鴿，女，南京大學美術研究院2015級碩士研究生，研究方向：中國畫研究與創作。