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談西洋打擊樂融入中國民族特征

2015-05-30 07:26:56宋彬
藝術科技 2015年12期

摘 要:打擊樂藝術是我國民族音樂藝術中一種重要的藝術表現形式。隨著中西方音樂文化的相互交流,西洋打擊樂藝術形式的融入在很大程度上影響了中國傳統打擊樂藝術的發展,同時,西洋打擊樂在中國的發展又具有典型的中國本土特色。打擊樂藝術的表現形式在原有形態的基礎之上呈現出多角度、多元化的繁榮趨勢。

關鍵詞:西洋打擊樂;民族打擊樂;現代作品;民族化特征

打擊樂藝術在中國可謂是既年輕而又古老的音樂藝術,中國民族打擊樂的繁榮發展始終伴隨著中華文明前行的腳步。數千年來,民族打擊樂的產生、發展、繁榮都與社會生活息息相關。從遠古時期的祭祀等儀式活動中,民族打擊樂的發展始終與中華文明結伴而行。改革開放后,中西文化藝術交流空前繁榮,西方打擊樂藝術融入中國,使得中國的民族打擊樂藝術從此進入了飛速發展與快速更新的時代。因此,具有豐富內涵、悠久歷史的古老傳統藝術與西方現代藝術相互碰撞、相互融合,構建出了我國現階段打擊樂藝術形式的民族化、多元化發展特征。

2013年金秋十月,著名的臺灣打擊樂團——“朱宗慶打擊樂團”在北京國家大劇院上演了一部具有典型“中國民族風”的打擊樂盛宴《木蘭》。整臺劇目以打擊樂表演形式和戲劇中的京劇藝術表演形式相融合,演繹了“木蘭”這個角色,闡述了木蘭不凡的人生經歷。劇中以震撼的視聽沖擊與細膩動人的音樂,帶領觀眾探索木蘭內心深處的糾葛與盼望,從而令觀眾產生強大的共鳴。音樂會在打擊樂繁榮發展的今天開創了新的突破。首先,中國傳統戲劇“京劇”藝術表演形式的融入極大程度地展現了中國戲曲藝術文化的特有元素。在融合現代打擊樂與傳統京劇兩種藝術形式的情況下,又恰到好處地呈現出了兩種藝術形式自身的藝術特色,以全新的視角和獨特的方式賦予了木蘭新的內容與生命。其次,以完整的中國民間文化故事作為連貫音樂會內容的主線條。音樂會的形式由音樂劇的表演形式呈現,展現了中西方文化的融會貫通,豐富了打擊樂藝術的內容與表演形式,開拓了中國現代打擊樂新的發展方向。

1 民族音樂特征的融入豐富了藝術作品的表現內容

《木蘭》是中國家喻戶曉的傳統民間故事,故事內容扣人心弦、引人入勝。木蘭是一位極具個人特色的女性,她的故事不僅是一部英雄傳說,更是一位少女的成長傳記。歷史故事中流傳下來的民歌詩詞對木蘭的評價是:“忠孝兩不渝,千古之名焉可滅。”劇目中的故事情節不僅有委婉細膩的“木蘭”心理情緒描寫,還有氣勢恢宏的戰爭場面描寫,用現代打擊樂器的編排呈現出來是最適合不過的了。在劇中的《叫陣》一曲中,京劇的基本功法十八棍與打擊樂演奏家的技巧完美結合,呈現出以棍棒節奏和打擊方式,與練兵用的長竿不同部位、材質敲擊出的不同聲響,充分營造出古代戰場的氛圍,使得打擊樂器本身“恢弘、嘹亮”的音色特征表現得淋漓盡致,展現出了操兵練功的宏大場面與氣勢,令人叫絕。音樂會曲目的編排進行了很大程度的創新。以往的音樂會中,要表演的曲目通常在內容上都是不相關聯的。打擊樂以音樂劇的形式出現,不僅在表演內容上突出了故事情節的連續性,更在打擊樂樂曲的編排中增加了內容的邏輯關系。《木蘭》劇目中故事情節的發展就是音樂會中樂曲曲目的呈現,劇目情節銜接連貫,一氣呵成,使得打擊樂音樂劇中故事內容與技術技巧完美地結合,突出了典型的中國民族音樂文化特色,豐富了藝術內容的表現性。它不僅展現了打擊樂器所特有的音色特質,并體現了打擊樂中民族音樂文化的內涵。

2 民族音樂特征的融入豐富了藝術作品的表現形式

西方現代打擊樂藝術從演奏技巧、樂器結構、表演形式等多方面都與中國傳統的打擊樂藝術有著很大的不同。《木蘭》部分劇目在樂器的使用上很有特點,結合了西方打擊樂與中國民族特有樂器的配置。不僅在樂曲編排中結合了西方打擊樂器,而且在表演中融合了傳統與現代的演奏技巧,使演奏形式更加多樣化。在樂器配置、表現形式上,西方打擊樂器較為突出的是打擊樂中的旋律打擊樂器,如馬林巴、顫音琴、管鐘等。旋律打擊樂器擅長的是表現音樂內涵、塑造音樂形象。而中國的傳統打擊樂器則是鑼、鼓、镲等無音高打擊樂器。無音高打擊樂器在演奏中更多的是烘托氣氛。兩者的結合取長補短,既展現了故事情節、突出了人物形象,同時又渲染了氣氛,提升了藝術表現形式的多樣性。

現階段,中、西方藝術文化的互通交流已成必然趨勢。傳統的藝術形式與世界藝術同步發展互相吸收、借鑒,使得藝術的民族性與世界性相融合,構建成了新時期文化藝術的時代特征。西方現代打擊樂藝術形式以它特有的表現形式沖擊著中國傳統打擊樂的原有表現形態。西方打擊樂表演形式靈活,樂器的配比構建合理,包括旋律樂器、節奏樂器的合理使用,擅長表現音樂作品的內涵,從而突出了作品中音樂性的內容。中國傳統打擊樂藝術的表現形式為單一、不確定性;樂譜、樂器的使用方面科學性較弱;口傳心授的傳教方式,單一、貧乏的樂器構成形式,使得中國的傳統打擊樂形式在表現方式上具有很大的局限性。但是,中國傳統的打擊樂形式具有廣泛的群眾基礎且流傳較廣。民間社火、祭祀等社會活動中已離不開傳統的打擊樂藝術表演,傳統的民間藝術已融入人們的生活中,流淌于民族血脈中,具有強烈的民族色彩。西方現代打擊樂藝術必須與傳統的打擊樂藝術形式相結合,這樣既突顯了西方打擊樂藝術的表現特點,又結合了中國特有的傳統形式,走出了具有中國文化特色的藝術道路。

臺灣朱宗慶打擊樂團的創作團隊都是其樂團成功的堅實基礎。尤其在創作方面,作品的內容都是建立在傳統的中國歷史文化基礎之上構建出既有傳統文化內涵、又有凸顯豐富表現樣式的作品。相比西方的打擊樂作品則更具有內容性,既展現了時代背景下的中國打擊樂藝術發展,同時又表現出西方表演形式的靈活多樣。中國民族打擊樂與西洋打擊樂相融合的音樂戲劇形式,綜合了多種藝術種類的表現形式、傳統歷史典故與現代的作曲技法相融合,同時又適應了中國傳統文化背景下的欣賞方式,為中國傳統打擊樂藝術形式在新時期的發展提供了多元化的表現內容,與民族藝術發展、時代風格特征相統一,形成了具有傳統民族特色、歷史文化內涵的新藝術形式。音樂是沒有國界的,是全世界通用的語言。打擊樂發展到今日,在不斷地發展進程中,同樣是需要吸收不同國家、不同民族的音樂元素,來完善自身并豐富中國打擊樂的發展。

參考文獻:

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作者簡介:宋彬,男,黑龍江大慶人,研究生在讀,佳木斯大學音樂學院講師,研究方向:西洋打擊樂。

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