建構基于全人教育觀念的教師角色：高校教學改革的一個視角

萬力

【摘要】教師角色觀念與教學行為的變革是高校教學改革的先導，當前高等教育要超越“知識人”的培養，走向“整體人”的培養，唯有解構基于教育的科學主義理念支配的教師角色，建構基于全人教育理念的教師角色。高校教師要從教學的控制者走向學習活動的引領者、從機械的知識傳承者走向知識意義的重建者，從速行的規約者走向德性的同構者、從僵化的依從者走向建設性的批判者.

【關鍵詞】全人教育 教師角色 高校 教學改革

教育的本真應當是培養“全人”的活動，目前重知識傳授、輕人文精神的培養仍然是當前高等教育存在的主要弊端。要擺脫當前大學教育之“痛”——片面的“知識人”的培養，需要高校教師轉變角色意識和教學行為。這是高校教學改革中亟待解決的問題。

一、教師角色的人學觀分析

以批判的視角審視中西方近現代高等教育的發展，可以發現它是典型的物性世界觀，機械世界觀的產物，表現出強烈的“存在”氣質，是一種實體性教育。在實體人學觀的支配下，高等教育走向了唯科學主義，尤其是20世紀以來，科學品性在教學中得到了極度張揚，與此同時，基于科學主義教育理念的教師角色也日益穩固。

在實體人學觀影響下，人被當成“物”看待，教育教學被賦予極強的科學理性和工具理性，不可遏制地走向了“控制”、“訓練”“規訓”?！敖逃怨芾砑氈掳才醯奶厥獾乃茉鞕C制強制性地教育操縱每個人，把他們造就成特定類型的人”[1]，從而使教學的二元特性十分明顯。一方面，表現為價值和事實的二元分離，理智主義成為教學的焦點和重心，價值處在缺失的狀態.“教學”簡化為知識授受，教師成為單純的知識的傳承者，沒有承載起化育人的心靈的使命.另一方面，表現為師生的二元對立關系，師生之間是不平等的主客體二元關系。在教學中，教師處于主導地位，學生處于從屬地位，教師是教學的實際統攝者，學生是被動的參加者。政治的介入，使得教學培養學生服從性的責任更加明確，教師理所當然地擔當著思想的規約者、控制者的角色。而且教師自身也桎梏于“社會代言人”的角色中，失去了可貴的批判精神.正是科學化的教學造就了教師的權

威者、控制者的角色，而這樣的角色也支撐和強化了教學的科學主義傾向。

當前高等教育要超越“知識人”的培養，回歸“整體人”的培養，唯有解構基于教育的科學主義理念支配的教師角色，建構基于全人教育理念的教師角色。這是因為，決定教育教學改革成敗的核心因素是教師，而教師角色意識的轉變又是其中的關鍵，確切地說是由教師的內在教育觀念（教師的角色意識）與實際的教育行為決定的。只有真正實現教師角色意識和角色行為的轉變，改革才能找到實踐的根基，否則只是一種對教育發展的“烏托邦式”的理想。

二、建構基于全人教育理念的教師角色

在全人教育理念的指導下，教師在教學行為的理念層面上要注重人文精神與批判精神的培育，在操作層面上要注重知識性與思想性的結合。因而，教師角色的嬗變應表現在以下四個方面：

1、從教學的控制者走向學習活動的引領者

在以二元對立的哲學認識論為基礎的高校教學中，教學是靜態的、封閉性的傳承與接受，師生關系是“主一客關系。在這種對立的關系中，教師是主導者，學生是受動者，教學是孤立的、單向的活動。而在全人教育理念下，學生的發展是整體性的發展，而不是單純的知識增長。教師雖然仍擔負著“授業”的職責，但在角色的內涵上已經發生了很大的變化。全人教育認為教師是學習共同體的引領者.教學是發生在師生之間的主體間交往活動，師生均為學習共同體中的成員。教師是學生學習的引導者，而不是控制者。教師不僅要成為一個“教授最好課程”的“最好的教師”，而且要成為一個幫助學生找到“最好教師”和“最好課程”的指導者和參謀者。

2、從機械的知識傳承者走向知識意義的重建者

長期以來，在功利和效率的桎梏下，教師承擔的是機械的知識傳承者的角色.其根源在于，多數教師在知識觀上，堅持教學旨在傳遞人類普遍的文化經驗，教學過程就是以書本知識為主要形態的間接經驗傳遞的特殊認識過程，書本知識（往往呈現為確定性知識）構成了教學活動的中心；在教學的價值取向上，以教材所堅稱的價值立場與判斷標準作為教師的立場和標準.這種灌輸式的教學，所帶來的直接后果便是壓制了學生個性化學習的空間，剝奪了個體性理解與觀念表達的合法性，不僅遮蔽了學生對于教學體驗的重要性的認識，而且也危害到了教師的創造性。

3、從德行的規約者走向德性的同構者

任何教學都包含了一定的教育性，在科學理性統攝的教學活動中，教學是對象化的活動，教師扮演的是一個思想控制者的角色，灌輸、壓服是常用的德育方式?！霸谶@樣的道德教育中，人們的道德學習完全變異為一種外在化的過程，造成在道德學習中道德不在場的荒謬現象”[6]，師生之間表現為一種控制與被控制的主客體關系，其結果導致了道德教育與生活世界的斷裂和虛偽的“道德人”的產生。

4、從僵化的依從者走向建設性的批判者

對大學生批判精神的培養是當代社會發展的要求，也是全人教育的要求.培養學生在各種情境下的批判意識，這些情境包括道德的、文化的、生態的、經濟的、科技的和政治的各個方面，是當前高等教育必須承擔的任務。這就要求教師要從僵化的依從者走向建設性的批判者。這是“一種懷疑，投注，不斷獻身于理性研究和道德批判的意識”[8]?；艨撕Ｄ赋觯号惺莾r值意義上的超越，批判的根本目的不是單純的否定，而是積極的建設性的肯定，或是要確立新的原則，或是要通過反思批判，將原理建立在更為牢靠的新的基礎上，是一種解放性、揚棄性的認識。高校教師只有保持強烈的追求理性的精神，才能成為真正的建設性的批判者，才能以此來影響學生，促進學生的批判意識的生成。

【參考文獻】

[1]金生鉉.規訓與教化[M].北京：教育科學出版杜2014：17.

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[6]魯潔.邊緣化外在化知識化——道德教育的現代綜合癥[J].教育研究.2005（12）：11-14.