如何加強(qiáng)初中思想品德課的情感教育

包歸海

“愛的教育”是初中思想品德課教學(xué)的永恒而不變的主題。蘇霍姆林斯基說：“沒有愛，就沒有教育。”如果在思想品德課堂中沒有愛的教育，那將是沒有生命，沒有情感的課堂，也就失去了課堂中最重要最核心的部分。

一、加強(qiáng)“愛的教育”的緣由

1、學(xué)生有缺失愛的傾向

現(xiàn)在的學(xué)生，大多都是獨(dú)生子女，個(gè)性鮮明，自我意識(shí)強(qiáng)烈。在教學(xué)過程中，我們也可以看到部分學(xué)生心靈中有愛缺失的表現(xiàn)：不懂得自愛；不會(huì)愛人；缺失大愛。

2、“愛的教育”的重要性

愛是兩千年來儒家傳統(tǒng)的“仁愛”思想的傳承，它已滲透在中華民族的血液之中，是人的善良本性的體現(xiàn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要內(nèi)容。對(duì)于青少年學(xué)生形成健康人格、高尚志趣、博大胸懷，成為全面發(fā)展人才有著迫切的現(xiàn)實(shí)意義。

二、加強(qiáng)“愛的教育”的方法

1、研究教材，多樣教學(xué)，發(fā)揮課堂的主戰(zhàn)場(chǎng)作用

教材是教育的第一資源，目前初中思想品德教材里有著豐富的德育素材，如在七、八、九年級(jí)教材中涉及到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，民生問題上，改革開放問題上，民主問題等，充滿了對(duì)國(guó)家發(fā)展，人民命運(yùn)的關(guān)愛之情，也都體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福的關(guān)注。

思想品德教材內(nèi)容的最大特點(diǎn)就是同現(xiàn)實(shí)生活有著緊密的聯(lián)系。于是，我們教師在教學(xué)時(shí)要回歸真實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，如結(jié)合教材相關(guān)知識(shí)選取感動(dòng)中國(guó)人物，黨的十八及全國(guó)“兩會(huì)”等重大社會(huì)熱點(diǎn)問題，“神舟十號(hào)”和“天宮一號(hào)”完美對(duì)接等一系列科技素材，向?qū)W生進(jìn)行正面宣傳和解讀，拓寬其視野，傳遞正能量。例舉“舌尖上的浪費(fèi)”“表叔”“房姐”等生活中的負(fù)面案例，客觀分析社會(huì)生活陰暗面的成因，后果，與學(xué)生一起尋求正確解決問題的途徑，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)客觀分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，再如教材中圖本作為閱讀材料的重要組成部分，必定會(huì)與正文組成一個(gè)協(xié)調(diào)的融洽整體，促進(jìn)學(xué)生對(duì)正文內(nèi)容的理解。在課堂教學(xué)中，教師能夠充分利用圖片與正反內(nèi)容結(jié)合，就會(huì)增加學(xué)生對(duì)材料所刻畫或闡述的內(nèi)容產(chǎn)生親切感，從而提高學(xué)生注意度。總之，教師要最大限度的挖掘教材中的方方面面。最大程度激發(fā)出學(xué)生對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的關(guān)愛。

教師在基于政治課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)地位和特點(diǎn)，要在有限的時(shí)間和究竟內(nèi)完成知識(shí)、能力與價(jià)值三位一體的教育目標(biāo)，只能充分挖掘課堂的潛力，不單單對(duì)教材中知識(shí)總的講解，還要拓展教材所涉及到的情感內(nèi)涵，并與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系。如在學(xué)習(xí)《媽媽的帳單》這一課時(shí)，在講清教材中如何理財(cái)這一知識(shí)點(diǎn)后，還要借本課內(nèi)容向?qū)W生傳遞“愛”的信息，形成“愛”的信念，實(shí)踐“愛”的行動(dòng)，感受“愛”的幸福。

2、重組資源，假設(shè)情境，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用

加強(qiáng)“愛的教育”，需要引導(dǎo)學(xué)生充分利用自身特長(zhǎng)，完成首先的自我教育和自我提升，因此教師不僅僅要把學(xué)生作為教育對(duì)象，更應(yīng)該看成是教育的財(cái)富。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，挖掘，整理身邊的感人事跡，通過“最美鄉(xiāng)村教師”導(dǎo)教學(xué)視頻插播，以及開展各種“星級(jí)學(xué)生”評(píng)選活動(dòng)，使學(xué)生感到愛就在我們身邊。

在教學(xué)“中華民族精神”一課時(shí)，我選取了學(xué)生推薦的電影《紅河谷》中一小段視頻，就在這短短的時(shí)間里，學(xué)生都落淚了。影響作品可以通過特有的藝術(shù)形式，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的雄壯情境。這讓我們看到在中華民族這個(gè)大家庭中，各族兒女都有著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。今天我們每一個(gè)中國(guó)人，無倫你身在何方，你的身上都流淌著這樣一種精神。這也是一次成功的愛國(guó)主義教育，提升了學(xué)生的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。

如果我們的語文課真正是為學(xué)生所想的話，就一定要讓學(xué)生學(xué)有所得，一堂課只要讓學(xué)生在某些方面有所長(zhǎng)進(jìn)，就足夠了，千萬不要期待一堂課把所有的東西都教給學(xué)生，這樣我們的語文課就能干凈一點(diǎn)，語文課目標(biāo)就能簡(jiǎn)單一點(diǎn)，從而讓學(xué)生學(xué)得更輕松一點(diǎn)，更有效一點(diǎn)。教師在教學(xué)過程中，只要做到心存學(xué)生，做到以學(xué)生為主體，那么我們的課堂教學(xué)才會(huì)真正高效。在講“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)，它的實(shí)現(xiàn)需要每一個(gè)中國(guó)人為之努力，但絕不是口號(hào)，這需要我們從心底認(rèn)同并為之奮斗，所以在講事例中日鈞魚島沖突導(dǎo)致中國(guó)拒絕購(gòu)買日產(chǎn)車時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考這一做法好不好，是不是最根本的方法。當(dāng)有人說出“低制日貸不是長(zhǎng)久之計(jì)，只有提高創(chuàng)新能力，重振國(guó)貨者是治本之策”時(shí)，同學(xué)們自發(fā)地鼓掌，我想，此刻真正上升了本節(jié)課的教學(xué)。

3、提升觀念，注重細(xì)節(jié)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用

作為教師，必須轉(zhuǎn)變重分?jǐn)?shù)，輕品德的錯(cuò)誤觀念，堅(jiān)持知識(shí)教學(xué)和德育并重，而不是把理想，道德價(jià)值觀等作為教學(xué)中的可有可無的點(diǎn)綴。教師要關(guān)注教育細(xì)節(jié)，傳遞正能量。要了解學(xué)生的知識(shí)水平，心理特點(diǎn)，道德修養(yǎng)等，并以此為據(jù)，對(duì)學(xué)生一視同仁，與學(xué)生真誠(chéng)溝通，拔動(dòng)學(xué)生愛的心弦。教師愿意花時(shí)間與學(xué)生交流，愿意告訴學(xué)生自己的生活和經(jīng)歷，愿意同學(xué)生分享自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，能夠理解學(xué)生的感受，看清學(xué)生行為背后的內(nèi)心處境并以一種有血有肉的姿態(tài)，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，聽取學(xué)生的喜樂與憂愁。

教師對(duì)于學(xué)生的影響力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象。我們的確可以溫暖一顆心靈，塑造一個(gè)人，也能傷害一顆心靈，毀滅一個(gè)人。所以，我們要謹(jǐn)言慎行，要有愛教育，將正面的人格魅力影響每一個(gè)與我們相遇的孩子。教師的人格魅力集中體現(xiàn)在“愛”上。陶行知先生說：“比教學(xué)藝術(shù)更為需要的是教師的人格魅力。教師的人格魅力的靈魂是一個(gè)‘愛字。愛就是一種教育，誰有愛心，誰就把握了教育的真諦。”

課堂上，教師要富有親和力，要善于營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生如坐春風(fēng)。在生活中，教師每天要用微笑面對(duì)學(xué)生。肖川教授說：“教師臉上和微笑有多少，學(xué)生心中的陽光就有多少。”教育家第斯多惠說過：“教育者的一個(gè)規(guī)則就是：要把自己在廣泛的意義上培養(yǎng)好，那時(shí)你就必然能成為一個(gè)真正意義上的教育者。”總之教師要不悲觀，不消沉，不怨天尤人，用積極樂觀的心態(tài)感染學(xué)生。

教育要為學(xué)生“未來”的發(fā)展奠定道德基礎(chǔ)，激發(fā)他們對(duì)自我關(guān)懷的熱情，培養(yǎng)他們堅(jiān)定的意志與能力。只有當(dāng)學(xué)生懂得愛、理解愛、付出愛，同時(shí)也能感受被愛時(shí)，德育為首的教育目的才能真正實(shí)現(xiàn)，課堂才不單調(diào)，學(xué)生的成長(zhǎng)才是健全的。

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