語(yǔ)文教學(xué)需要“活”思想

陳富裕

新課程要求教師營(yíng)造一個(gè)平等對(duì)話(huà)的課堂氛圍，構(gòu)建一個(gè)生動(dòng)的、讓學(xué)生終身難忘的課堂。但在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，常常是教者諄諄、學(xué)者懨懨，教者口干舌燥、學(xué)者昏昏欲睡。筆者認(rèn)為，最主要的原因是教師未能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課未上“活”。

教學(xué)特點(diǎn)應(yīng)明顯

從心理學(xué)來(lái)說(shuō)，“興趣是最好的老師。”課堂上突出“活”，實(shí)質(zhì)上就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生去探討、追求，在探討、追求過(guò)程中碰撞、感悟、升華，從而獲得大量知識(shí)。

從語(yǔ)文課自身來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教材內(nèi)容具有生動(dòng)性、趣味性，只有上“活”語(yǔ)文課，才有益于知識(shí)的傳授，有利于學(xué)生身心的發(fā)展。從素質(zhì)教育的意識(shí)來(lái)說(shuō)，目前語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)的是具有一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，能適應(yīng)時(shí)代形勢(shì)的全面的高素質(zhì)的人才。因此，在教學(xué)中應(yīng)遵循一個(gè)原則：教師只是一個(gè)引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者，一切知識(shí)都要讓學(xué)生自己去獲得。從目前語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)際來(lái)說(shuō)，由于個(gè)體和社會(huì)方面的種種原因，語(yǔ)文教學(xué)存在著兩大弊端：一是人文精神淡化，語(yǔ)文成為升學(xué)工具，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再產(chǎn)生內(nèi)在需求；二是因?yàn)閼?yīng)試教育的影響沒(méi)能根除，語(yǔ)文教學(xué)、訓(xùn)練程式化，課堂教學(xué)按固定模式開(kāi)展。

上“活”的語(yǔ)文課

引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)使語(yǔ)文課堂生氣盎然 “參與性”是世紀(jì)教育的一個(gè)重要特點(diǎn)，這對(duì)于語(yǔ)文教育尤為重要，因?yàn)槿魏我豁?xiàng)語(yǔ)文能力都只有通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐才能獲得，語(yǔ)文課堂中，教師應(yīng)注重語(yǔ)言的生動(dòng)性，結(jié)合豐富的表情，使學(xué)生感到有興趣；應(yīng)注重問(wèn)題設(shè)置的科學(xué)性，使學(xué)生帶著懸念去思考；應(yīng)注重課堂提問(wèn)的藝術(shù)性，激起學(xué)生回答問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望，從而使語(yǔ)文課堂氣氛活，學(xué)生思維活，而收到較好的教學(xué)效果。例如：講授劇本《雷雨》時(shí)，則以“表演性朗讀”為活動(dòng)點(diǎn)，讓學(xué)生分組分角色演讀劇本，扮演角色的學(xué)生要求事先寫(xiě)好人物分析，做觀眾的學(xué)生要求積極參與最佳表演者評(píng)選活動(dòng)。這樣，極大地發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果。

寓思想品德教育于教學(xué)中，陶冶學(xué)生的道德情操 素質(zhì)教育必須突出思想品德教育的首要地位，中學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分挖掘這些因素，把它們滲透到教學(xué)內(nèi)容中，明之以事，動(dòng)之以情，曉之以理。例如：在學(xué)《<指南錄>后序》一文時(shí)，當(dāng)學(xué)生了解到文天祥在“境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪”的九死一生中，還心系國(guó)家安危時(shí)，他們無(wú)不為他那堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念所震撼。

審視美育功能，正確誘導(dǎo)學(xué)生感受美 素質(zhì)教育有美育的內(nèi)容，主要是啟迪學(xué)生對(duì)美的感受和理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，進(jìn)而培養(yǎng)品德、豐富知識(shí)、拓寬思路、增強(qiáng)能力。正如蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說(shuō)的，“美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉”。語(yǔ)文教學(xué)中除了應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)容中的美育因素外，教師還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)語(yǔ)文課堂美育的整體氣氛，通過(guò)一系列的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，如朗讀、分析、寫(xiě)作等，以美的形象、美的語(yǔ)言、美的板書(shū)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生理解作品，從中受到美的熏陶，提高對(duì)美的感受能力，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

注重語(yǔ)文能力培養(yǎng)，促進(jìn)素質(zhì)提高 素質(zhì)教育側(cè)重于人的素質(zhì)優(yōu)化和提高，它依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，尊重學(xué)生的主體地位，注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的能力。事實(shí)證明，通過(guò)科學(xué)訓(xùn)練，加強(qiáng)能力培養(yǎng)，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的技能，從而打下扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生駕馭語(yǔ)言的能力、閱讀能力、創(chuàng)新的能力等多個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方位的思維訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)多角度、多層次地思考辨析，而不能模仿守舊。另外，在課堂教學(xué)中，充分運(yùn)用投影儀、錄像、多媒體等電化教學(xué)手段進(jìn)行輔導(dǎo)教學(xué)，也能活躍課文課堂氣氛。

教師素養(yǎng)是關(guān)鍵

應(yīng)變能力是一種教育智慧，一個(gè)充滿(mǎn)教育智慧的教師能較好地控制課堂，從而引導(dǎo)課堂向縱深發(fā)展。

教師的教學(xué)創(chuàng)新能力 創(chuàng)新是教育發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是素質(zhì)教育活動(dòng)的靈魂。教師要善于創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的教學(xué)情境，營(yíng)造積極的思維狀態(tài)和寬松的思維氛圍，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，形成學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

教師的信息素養(yǎng)能力 多媒體技術(shù)應(yīng)用于課堂、電腦網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入學(xué)科課程教學(xué)以及信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的教育教學(xué)理念提出了挑戰(zhàn)。教師要能熟練地使用計(jì)算機(jī)現(xiàn)代信息工具，高效地獲取信息、整理信息、加工信息，及時(shí)為自己的教育教學(xué)服務(wù)。

教師控制課堂情緒的能力 有時(shí)候，由于某種原因，學(xué)生的情緒很難立刻進(jìn)入本堂課的內(nèi)容中來(lái)，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的情緒進(jìn)行分析，因勢(shì)引導(dǎo)，逐漸將學(xué)生引到本堂課的內(nèi)容上來(lái)，使學(xué)生不知不覺(jué)地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

結(jié)束語(yǔ)

教師處理課堂突發(fā)事件的能力也是活躍課堂的一個(gè)基本能力。呂叔湘先生曾說(shuō)過(guò)：“在各種教學(xué)方法上還有一把總鑰匙，它的名字叫‘活。成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗谡n上念好‘活字經(jīng)。”置身于新課程改革的背景下，語(yǔ)文教師如何適應(yīng)新形勢(shì)，搞好課堂教學(xué)，語(yǔ)文課上念好“活”字經(jīng)尤為重要。

（作者單位：江蘇省鹽城市鹽阜中學(xué)）