馬克思世界歷史理論及其現實意義

戴明松

【摘 ? ?要】在馬克思看來，世界歷史是指各民族國家在普遍交往的推動下，整個世界開始形成為相互依存、互相影響的統一的整體世界的歷史。在這種意義上，馬克思的世界歷史是相對于相互分裂的民族歷史與地域歷史而言的。馬克思世界歷史理論有著豐富的內涵。

【關鍵詞】世界歷史 ?馬克思 ?過程

中圖分類號：G4 ? ?文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.02.140

一、馬克思理論形成世界歷史是一個自然的歷史過程

馬克思認為，是由于機器和蒸氣的應用以及分工規模的擴大，才使得脫離了本國基地的大工業完全依賴于世界市場、國際交換和國際分工，“它首次開創了世界歷史，因為它使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要與滿足都依賴于整個世界，因為它消滅了以往自然形成的閉關自守的孤立狀態。”很顯然，馬克思認為世界歷史的形成是生產力發展的結果。隨著手工業作坊生產方式向社會化大工業生產方式轉變，引起廣泛的社會分工和商品交換，促成自然分工向國際分工的轉變和地域性的交換形式向世界性的交換形式的轉變，導致世界市場的形成，世界市場把各個國家和民族連為一體，從而形成世界歷史。這是一個不以人的意志為轉移的自然歷史過程。

在世界歷史的形成過程中，資產階級無節制地追逐利潤（剩余價值）使其把人與人之間的一切關系都變成了“赤裸裸的利害關系”“把人的尊嚴變成了交換價值”，貪婪追逐利潤的本性使其必須“對生產工具，從而對生產關系，從而對全部社會關系不斷地進行革命，否則就不能生存下去”，必須“不斷擴大產品銷路”“到處落戶，到處開發，到處建立聯系”，日益把生產和消費變成世界性的，“迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產階級的生活方式;它迫使它們在自己那里推行所謂文明制度，即變成資產者。一句話，它按照自己的面貌為自己創造出一個世界”，從而把資本主義生產方式推廣到世界各地，“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，它使鄉村服從于城市，農業民族服從于工業民族，“它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家”。在資產階級開拓世界市場的同時，也逐步打破了農業社會狹隘的、宗法的和田園詩般的地域藩籬，漸漸瓦解了一切固定的古老的關系以及與之相適應的素來被尊崇的觀念和見解，慢慢化解開一切國家人民之間的民族分隔和仇外心理，逐漸孕育出一種揚棄各民族文化片面性和局限性的世界性的文化。“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質的生產是如此，精神的生產也是如此。各民族的精神產品成了公共的財產。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多民族的和地方的文學形成了一種世界的文學。”因此可以說，世界歷史的形成不僅是經濟活動世界化的過程，而且也是精神活動世界化的過程，是一種新文明形成的過程。

二、馬克思歷史觀的出發點和落腳點是現實的個人，世界歷史的形成過程也是現實的個人的發展過程

在馬克思看來，人們的社會歷史始終只是他們個體的歷史，而不管人們是否意識到這點，而“每一個單個人的解放的程度是與歷史完全轉變為世界歷史的程度一致的”。馬克思認為，以生產力的普遍發展為基礎的普遍交往“一方面，可以產生一切民族中同時都存在著‘沒有財產的群眾這一現象（普遍競爭），使每一民族都依賴于其他民族的變革;最后，地域性的個人為世界性的、經驗上普遍的個人所代替。”只有在普遍交往的具體歷史條件下，“單個人才能擺脫種種民族局限和地域局限而同整個世界的生產（也同精神的生產）發生實際聯系，才能獲得利用全球的這種全面的生產（人們的創造）的能力”。資本追求價值增值的本性驅使資產階級到處擴張，到處建立市場，從而使以往民族的歷史變成了世界歷史。世界歷史這個資本主義社會發展的產物，雖然一開始形成就具有資本主義的性質，就深深地打上了資產階級的烙印，但由于資產階級基于其自身的局限性而不可能完成解放全人類的歷史任務，解放全人類的歷史任務只能由無產階級來完成，所以世界歷史發展的方向必然是標志全人類解放的共產主義。

世界歷史的形成和發展意味著社會化大生產的擴張和發展，意味著與資產階級共生的無產階級的壯大和發展，從而為共產主義取代資本主義創造了物質基礎和階級基礎。馬克思恩格斯指出：“無產階級只有在世界歷史意義上才能存在，就像共產主義——它的事業——只有作為‘世界歷史性的存在才有可能實現一樣”。而共產主義也不可能作為某種地域性的東西而存在，也只有作為世界歷史性的存在才能最終實現。無產階級最終必將通過共產主義革命解放全人類，使個人真正成為世界歷史性的個人。

馬克思主義創始人曾經極其生動地描述過世界歷史條件下世界的變動性：“生產的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠的不安定和變動，這就是資產階級時代不同于過去一切時代的地方。一切固定的僵化的關系以及與之相適應的素被尊崇的觀念和見解都被消除了，一切新形成的關系等不到固定下來就陳舊了。一切等級的和固定的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了。”世界不斷變化，其中不乏有規律性的東西，但也有不確定性與之共生，機遇就在這確定性與不確定性并存共生的變化中不斷涌現和消失。我們要善于關注世界發展的新情況、新動向、新趨勢，掌握了世界發展的新情況、新信息，才能把握抓住機遇的主動權，才能較易于搶抓到機遇，進而機動靈活地采取各種應對措施，適時地調整發展戰略。不僅如此，我們還要善于預測未來經濟社會發展的新苗頭、新趨向，提前采取對策，爭取主動，趨利避害，防患于未然。唯有如此，才能做到少走彎路和加快發展。

總之，在當前和今后一個相當長的社會主義國家和資本主義國家并存的歷史時期，以中國為代表的社會主義國家要善于從時代特征出發，要用發展的眼光看問題，在堅持社會主義道路的同時，積極吸收借鑒資本主義先進的生產方式、先進的管理經驗和先進的科學技術，充分利用資產階級社會已有的成果來大力發展自己，不斷取得與資本主義國家的比較優勢，堅定人民的共產主義信念，不斷推進世界共產主義運動向前發展，不斷發展共產主義事業，為全人類的解放作出不懈努力。