故事廣播的困境與創新思考

劉建華

【摘 要】本文從故事廣播的節目內容、節目樣態、受眾群體以及新媒體資源利用等方面，對故事廣播所面臨的困境及其創新進行了論述。

【關鍵詞】故事廣播 受眾 本土化特色 碎片化

【中圖分類號】G221 【文獻標識碼】A

互聯網技術的快速發展，人們生活節奏的加快，尤其是碎片化信息時代的到來，改變了受眾的收聽結構、收聽習慣，受眾群體的偏好較以前也有所不同。故事廣播在節目內容、節目樣式等方面都面臨著困境，亟須創新。

一、 故事廣播發展的困境

（一）時代發展使故事廣播面臨挑戰

近年來，全國電臺中故事廣播如雨后春筍般涌現。2005年3月27日，我國第一家故事廣播合肥人民廣播電臺故事廣播經國家廣電總局批準開播。此后，北京、上海、吉林、江蘇、云南、重慶、遼寧、陜西、新疆、貴州、青島、鄭州、濰坊、連云港等地相繼開辦故事廣播。目前全國故事廣播頻率不少于50家。①

故事廣播在創辦之初，節目內容大多以播講評書、故事、小說等為主。還有一些故事廣播大量播出醫療講座和以“養生”為主題介紹保健知識，聽眾多為中老年人群。這樣的運營模式既節約成本，又可以給電臺帶來收益，在一段時間內達到了很好的收聽和傳播效果。然而，伴隨廣播媒體環境的變化。受眾的構成、收聽習慣、偏好、接收信息方式等都隨之發生了改變，故事廣播面臨著巨大挑戰。首先，故事廣播的受眾群體結構正在發生改變。日漸明顯的人口老齡化現象給廣播帶來了更加龐大的“老齡一族”收聽群體；同時，有車一族不斷增多，越來越多的私家車主、出租車司機等移動人群加入到故事廣播的聽眾隊伍中；手機廣播、微電臺的出現使廣播收聽更為便捷，更多年輕的“拇指一族”可以通過手機、手提電腦等載體接收廣播發出的信息。其次，互聯網的快速發展影響著人們的思維方式和生活形態，碎片化的信息接收習慣潛移默化地影響了許多聽眾，尤其是年輕聽眾的收聽習慣。故事廣播的節目形式和內容模式已經不適應新時代的要求，面臨著轉型與創新的挑戰。

（二）故事廣播進入版權困惑期

故事廣播自創辦至今，在節目源方面一直面臨兩個難題：一是播講作品的版權問題；二是自我生產作品能力低，自創品牌節目數量少。首先，故事廣播的節目內容主要以播講評書、小說、故事等作品為主。播講作品的版權問題、影音作品購買市場規范化問題一直存在，而且日益凸顯。目前看，故事廣播與出版界的合作不夠，出版界、作家和電臺之間還沒有形成密切的合作關系。故事廣播并沒有抓住作品的源頭，其所播講的作品，大多從節目出版公司、影音出版公司等購買，在購買節目產品的同時，難免存在“貼片”問題，隨之而來的廣告直接影響節目收聽效果，使聽眾反感，從而影響了節目和電臺的整體形象和收聽率。目前的節目購買市場還不夠規范，沒有形成一個合理的購買體制，也缺少約束和管理。其次，故事廣播自己生產的作品有限，自主創辦的品牌欄目較少。這一現象短時間內還無法解決。

（三）碎片化信息時代給故事廣播的發展帶來沖擊

快節奏的生活和互聯網的快速發展讓人們的生活進入碎片化信息時代，人們的注意力更加分散，年輕人關注公眾話題的方式開始轉變。“上班族”“拇指一族”每天通過微信、博客、搜索引擎、新聞網站、即時通信等多種方式從網絡上獲取信息。人們在生活的各個間隙獲取信息，用生活中各種“零碎”的時間獲取來自各方面的信息資源。在吃飯時看一眼電視，在坐公交車時用手機上微博、微信。信息如此之多，獲取信息如此容易，以至我們養成了一個壞習慣：沒有耐心。

碎片化信息時代的另一個顯著特征是媒介市場和受眾群體的“碎片化”。在廣播領域，聽眾的收聽行為也呈現出“多元化”和“碎片化”的特點，不同的人有不同的閑暇時間，聽眾收聽廣播的時段由集中走向分散，具體表現為每次收聽廣播的時間縮短，而全天總體收聽時間變長。

汽車時代的快速到來，改變了故事廣播的受眾結構。車載媒體的出現和不斷增加，私家車受眾規模不斷擴大，使媒介傳播開始由靜態傳播向動態傳播演變。有車一族是廣播受眾的優質人群，其年齡大概在25歲至45歲之間，文化水平偏高，對信息鑒別解讀能力強，擁有穩定的收入，購買能力強，這些特點受到廣告商的一致青睞。因此，對于電臺來說，這一群體的價值取向是決定播出哪一類廣告的重要因素。通常情況下，私家車主接收廣播信息的時間是在其上下班的路上，而收聽時間的長短取決于其上下班路程的長短。也就是說，其接收信息不再僅僅取決于個人對節目的喜好，而與他們在路上的時間息息相關；這一不確定性則很難保證收聽廣播節目的完整性和連貫性，收聽模式呈現出更為明顯的“碎片化”特征。

二、故事廣播的創新思考

一段時間以來，故事廣播在其節目建設方面取得了一定成果。但是，一些廣播電臺和頻率已存在節目形式、內容老化等問題，在各類媒體競爭日益激烈的今天，故事廣播也應該找到自己的創新之路。

（一）節目樣式需要改變

首先，人們生活節奏加快，通常利用生活中瑣碎的閑暇時間來接收各種媒介所傳遞的信息。由于時間和地域的限制，為保證信息接收的連貫性和完整性，人們更愿意優先選擇信息量小、篇幅較短的信息來閱讀。因此，微廣播劇、微視頻、微小說等內容短小精悍的節目更受受眾的喜愛。

其次，故事廣播節目樣式的設置，應該本著貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，用不同的節目樣式講述聽眾關心的故事，這樣才能提高節目的可聽性，提高節目效果和影響力。故事廣播除了連播評書、暢銷小說、武俠小說等節目樣式外，還應增加與生活、社會和文化方面有關，和聽眾生活聯系密切的故事類節目，開辦人物訪談、情感互動等欄目，豐富節目樣式，多方位滿足聽眾需求。

第三，故事廣播應該避免傳統的“我播你聽”模式。當今時代，一定意義上大眾傳播是一個雙向傳播的過程，受眾具有主觀能動性，在接收信息的同時也在傳遞信息和反饋信息。因此，故事廣播可以通過設置節目熱線電話、微博、微信平臺，增強主持人與聽眾的互動。電臺與聽眾的互動可以增強聽眾的參與意識，增強節目的播出效果。

最后，故事廣播要縮短節目的改版和更新周期。小說連播、評書連播、故事連播等節目在生活節奏加快、時間碎片化的今天，已經不適應人們的收聽習慣和收聽節奏，必須進行改版。為了滿足聽眾隨時收聽的需求，節目的更新周期和改版周期應盡量縮短，避免長時間連續播放評書、故事等作品。同時在節目的開頭可以進行上集回顧，在結尾設置下集預告等環節，以方便聽眾隨時收聽。

（二）節目內容面臨創新

文隨時事動。廣播媒體的內容要符合時代背景和要求，體現時代感和時代特色。在這個“內容為王”的時代，媒介傳播的內容就是信息產品，受眾就是消費者，媒介所傳播的內容直接影響信息產品的質量。因此，只有把產品做好，受眾才能消費。當前廣播受眾結構與收聽習慣正在悄然發生改變，廣播節目的內容也應隨之做出調整。一般來說，故事廣播的內容主要以評書、相聲、小品、戲曲、文學典籍（包括名著）以及現當代文學作品為資源基礎。除上述資源外，法律、教育、歷史、健康等本地新聞資源都可以作為節目素材，將這些材料以講故事的形式融入節目當中，讓聽眾從這些發生在身邊的故事中獲取信息或者得到啟發。

針對私家車主接收信息的時間多數在上下班路上這一特點，故事廣播可以在早晚高峰期間為這些上班族定制節目內容，例如時事新聞、時尚娛樂、流行音樂、熱門話題討論等。出租車司機群體是移動收聽人群的又一主要構成部分，經典評書、偵探小說、情感故事等情節連貫、環環相扣的節目內容可以改善枯燥的工作狀態。

（三）要與地方文化相結合

目前已創辦的故事廣播頻率，對于地方文化資源的利用仍然有限，本土化節目較少，節目缺少地域特色，在節目內容創新和設置上，缺乏與本土背景文化的結合。這樣的節目很難走進本地聽眾的生活，與他們達到心理上的共鳴。調查顯示，聽眾對“本土味”的故事更有地理上和心理上的親近感，本土化的故事可以詮釋當地人生活，可以走進本地聽眾的內心，更受本地聽眾的喜愛。因此，故事廣播必須走向受眾，走向其生活和內心，與本土文化相結合，創辦有地域特色的節目。

花果山三元宮門前有此楹聯：“一部西游未出此山半步，三藏東傳并非小說所言”，準確形容了《西游記》與花果山的關系。《西游記》、花果山是連云港的名片，連云港人民廣播電臺故事廣播立足本土文化資源錄制的百集新編評書《花果山傳奇》，建構在連云港當地的人文景觀、千百年連云港地區所流傳的民間傳說基礎之上，講的是有連云港特色的故事，也成為有特色的中國故事。作品一經推出，立刻引起眾多媒體及專家學者和受眾的重視與關注。《人民日報》《人民日報海外版》《光明日報》《中國藝術報》《揚子晚報》、新華網以及香港《文匯報》等30多家媒體對廣播評書《花果山傳奇》進行了報道，稱《花果山傳奇》將社會主義核心價值觀潤物無聲般地融入文藝作品，是運用傳統樣態講好中國故事的成功范例。節目2014年8月15日起已在中央人民廣播電臺播出。據不完全統計，到2014年底已陸續在全國100多家廣播電臺播出。

從本地生活中挖掘節目素材，增加本地語言特色以及地方文化特點等，不僅可以使節目從形式、內容和互動等方面有新的突破，增強節目的鮮活感，更能使聽眾從中得到更貼心、親近的感受，引發收聽興致和共鳴，激發聽眾的參與度。長此以往，聽眾對節目的認可度和忠誠度必然上升。在杭州電臺AM954的節目中，故事節目《聽阿通說》深受聽眾喜愛。《聽阿通說》的聽眾以老年人偏多，主持人阿通用杭州話講述的是大事小事里弄事，在這里，更多的是選用一些時效性較強的新聞事件，以方言講故事的形式來傳遞新聞信息。

作為中國西部首家故事廣播陜西廣播電視臺故事廣播以“故事立臺”，其創辦的方言長書類節目《秦人秦事》，用陜西關中方言播出一些陜西籍作家創作的文學作品，在為聽眾帶來方言小說大餐的同時也為傳播陜西文化、彰顯語言魅力做出了貢獻，節目開播至今頗受聽眾歡迎，已經擁有了自己固定的聽眾群體。②

（四）加強與新媒體的合作

加拿大傳播學者麥克盧漢（Marshall·Mcluhan）的“媒介即訊息”理論認為，從長遠的角度看，真正有意義的訊息并不是各個時代的媒介所提示給人們的內容，而是媒介本身。換句話說，人類只有在擁有了某種媒介之后才有可能從事與之相適應的傳播和其他社會活動。媒介最重要的作用就是“影響了我們理解和思考的習慣”。③因此，對于受眾來說，真正有意義、有價值的“訊息”不是各個時代的媒體所傳播的內容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質、它所開創的可能性以及帶來的社會變革。

龐大的互聯網絡為我們提供了大量新鮮有趣、個性十足的節目資源。對故事類廣播而言，在節目的制作以及播出流程上，應該加強與新媒體的融合，充分利用網絡所提供的節目資源，篩選、編輯后為我所用；同時，通過微信、官方微博、主持人微博、微電臺等途徑與聽眾進行互動，增強與聽眾之間的黏性。故事廣播可以在網絡上尋找源頭，將其改編成廣播劇或者廣播小說，在廣播中播出，一定可以達到很好的收聽效果。

新媒體與廣播媒體爭奪的主體是年輕聽眾，廣播要爭取年輕聽眾就需要考慮發展移動收聽、隨時收聽，利用網絡資源、加入微電臺都是廣播爭取年輕群體的重要手段。故事廣播頻率的隊伍還在擴大，面對競爭日益激烈的廣播市場，僅僅制作幾檔精品節目已經不能滿足受眾需求，還需要不斷創新，用不同風格形式的故事節目為故事廣播立臺、強臺。

（作者單位：江蘇省連云港市廣播電視臺）

（本文編輯：呂曉虹）