從《老殘游記》中的人物對話看社會轉關

摘 要：任何一個時代由舊到新的轉關都是以對“舊”的否定性認識為基礎，并以此作為“轉關”的啟動環節。晚清的歷史亦如此，一些有覺醒眼光的知識分子開始逐漸拋棄舊社會的繁舊規則并加以批判，主動向世界學習靠攏，劉鶚就是這樣的一個有眼光的知識分子，他的《老殘游記》有豐富的的人物交往描寫，本文就從他的人物交往對話中看社會轉關。

關鍵詞：社會背景；生存現實；人物對話；社會轉關

劉鶚晚年的著作《老殘游記》以老殘（鐵英）在中國北方的游歷見聞為線索，揭示了當時中國存在的各種現實問題。本文從《老殘游記》中的人物交往對話方面探索當時社會出現的轉關現象，主要從兩個大方面來進行認識，一個是當時的社會背景及人民的生存現實，另一個是從人物交往中看各種轉關現象。

一、社會背景：

晚清社會危機四伏，內憂外患接踵而至，老百姓民不聊生，整個中國陷入危機四伏的境地。

1.傳統“清官”的作為：

劉鶚之《老殘游記》是部富有創見性的作品，最為引人關注處是對清官的批判。其六回老殘和東造交談中，老殘道：“我說無才的做官很不要緊，正壞在有才的要做官。”[1]

中國古代小說傳統模式是忠臣與奸臣、清官與贓官的斗爭。對清官的贊揚與期待，始終是中國人傳統而牢固的心理。劉鶚則有意突破這個傳統模式，對晚清官場所謂的清官，進行了無情地揭露批判。如：玉賢辦案之所以麻利，全靠酷刑嚴拷。剛弼也是個所謂清廉的清官，辦案全憑主觀武斷。在審理魏氏父女冤案中，僅憑魏家主管托人向他說情行賄為依據，便認定魏氏父女是兇手。老殘游記中的玉賢、剛弼，作者皆有影射。

2.普通百姓的生存狀況：

劉鶚是以其對社會現實的深入觀察和解民于倒懸的憂患意識從事小說創作的。這種憂患意識首先表現為對百姓生存狀況的憐憫與同情。

小說第十三回， 當老殘聽到翠環的悲慘遭遇之后， 心里想“ 這都是人家好兒女， 父母養他的時候， 不知費了幾多的精神， 歷了無窮的辛苦， 淘氣碰破了塊皮， 還要撫摩的； 不但撫摩， 心里還要許多不受用。倘被別家孩子打了兩下， 恨得什么似的”。[2]那種痛愛憐惜， 自不待言。

劉鶚在對百姓表示同情時， 并不是一種空泛而抽象的感情， 而總是與具體的社會事件密切相聯， 并且能夠揭露出造成百姓不幸的罪魁禍首。盡管他沒有將批判的矛頭指向整個封建制度， 但能通過小說的形式， 做到這一點， 已經難能可貴了。其次， 劉鶚的這種憂患意識還表現為要親自動手去做實事， 不是僅滿足于同情心和憐憫心而已。小說中寫到老殘曾兩次給莊宮保去函， 一次是為救助曹州百姓， 揭發玉賢的酷行； 一次是為辨白魏家父女的冤情， 糾正剛弼的專橫。

二、社會轉關：

1.科學認識的進步：

小說《老殘游記》中玙姑、黃龍子與申子平講論時事的內容以及續編中泰山斗姥宮女道士逸云與德夫人自述其學道的經歷，就可以看出他們對未來中國的新認識。

科學知識的學習也讓他們對自然變化有了新認識，古代一直認為天圓地方，對自然科學的認識處在一個相對落后的狀態。而《老殘游記》中第十回中黃龍子和子平的交談中黃龍子道：“我且問你：這個月亮，十五就明了，三十就暗了，上弦下弦就明暗各半了，那初三四里的月亮只有一牙，請問他怎么便會慢慢的長滿了你呢？十五以后怎么慢慢的又會爛掉了呢？”子平道：“這個道理容易明白：因為月球本來無光，受太陽的光，所以朝太陽的半個是明的，背太陽的半個是暗的。……..”從這里我們可以看出有一部分人對自然科學開始有了新的認識，他們不再局限于陳舊的思想，開始有了自己的看法，并且把它運用到社會生活中，從而得出對社會的新認識。[3]

2. 對“專利”的認識：

第十二回中老殘和黃人瑞在客店里，老殘看到太谷燈，“怎么叫做太谷燈呢？因為山西財主最多，卻又人人吃煙，所以那里的煙具比別省都精致。太谷是個縣名，這縣里出的燈，樣式又好，火力又足，光頭又大，五大洲數它第一。可惜出在中國，若是出在歐美各國，這第一個造燈的人，各報上定要替他揚名，國家就要給他專利的憑據了。”

從這一段中我們可以看出老殘對專利有了新的認識，老殘也正是對西方有了新認識的一批人的代表，魯迅把《老殘游記》列為四大譴責小說之一，不無道理。當時的專利申請在西方已經非常普遍，而在中國仍舊是一個空白，政府沒有為此設立規定，導致很多技術發展到今天已經失傳，而在晚晴，像老殘這樣的對西方學習的人初次有了意識。

3.對“妓女”的態度轉變：

小說第十三回老殘的話：“這都是人家好兒女，父母養他的時候，不知費了幾多的精神……逼到萬不得已的時候，就糊里糊涂將女兒賣到這門戶人家”因此觸動自己的生平所見所聞，又是憤怒，又是傷心。

在封建社會中， 妓女是被壓在社會最低層的受侮辱與受損害者， 然而劉鶚卻能以冷靜的態度揭示她們不幸的根源， 并表示了自己的理解與同情， 絲毫沒有拿她們當玩物的念頭， 而是平等地對待她們。

總之，劉鶚以豐富的語言對話為我們展示了社會的變化發展，作為二十世紀小說創作的奠基作，《老殘游記》在二十世紀中國文學史上具有重要地位。

參考文獻：

[1]劉鶚.老殘游記[M].上海：上海古籍出版社，2011.8

[2]劉鶚.老殘游記[M].上海：上海古籍出版社，2011.8

[3]吳曉靜.四大譴責小說與晚晴社會生活[J].2012.

作者簡介：李揚（1992-），女，漢族，河南三門峽人，河南師范大學漢語言文學專業漢語言文學學士，研究方向：古代文學。