淺談平面設計與文化的融合

凌士義?曹晶晶

摘 要：現(xiàn)在設計文化越來越成為主流文化，設計在每個國家與每個地區(qū)都進行著文化的交流，平面設計會朝著傳統(tǒng)文化來源和現(xiàn)代文化特點的互相交匯，設計的特殊性風格和普通性風格的共同點來發(fā)展，平面設計也將注入更強大的生命力：設計文化的民族性特征和地域性特征。平面設計對不同文化的吸收、融合以及創(chuàng)新的方法有著重要的意義，只有在吸收了不同地域的文化后，汲取精華，去其糟泊，不斷地吸收各種文化創(chuàng)造新型的設計方式，才能使設計圖案以獨特的形式存在，使現(xiàn)代平面設計的發(fā)展朝著更新穎的方式前進。對于我國的平面設計要想融入國際現(xiàn)代設計大舞臺，就必須對中國傳統(tǒng)圖形加以深入了解，還要認識更多地全球通用的設計圖案，把現(xiàn)代的設計語言與傳統(tǒng)文化相互影響、相互促進。隨著社會文化的不斷豐富，本文介紹了平面設計與文化的融合，以中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設計中的滲透為例，闡述了平面設計與文化的密切關系。

關鍵詞：文化 平面設計 融合 中國傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀的設計作品都滲透著文化的內涵，所以在設計理念中必須具有時代、民族、地域的文化底蘊，在現(xiàn)代設計生活中人們對于精神的享受遠勝于人們對于物質的需求。

決定人類行為的最基本的因素是文化，對消費者的購買行為可以產生深遠的影響。20世紀80年代后期，柳冠中教授對“設計”的內涵作了系統(tǒng)的研究，并提出了一系列的“設計文化論”。他認為設計學是一種人為事物的科學，它要綜合已有的知識成果，在各種因素的限定之下，達成系統(tǒng)目標，創(chuàng)造合理的生存方式。他對文化的理解是：“設計是人們對社會生活的觀念，改造自然和社會的構思以及運用科學技術成果的總稱” [1]。對于具有5000年左右的中國文化隨著具體事物通過特別的欣賞美的哲學和欣賞美的興趣這種視覺藝術表現(xiàn)出來。對于千篇一律的國際化設計風格來說，具有中國特色的民族文化被賦予了新的價值。

一、什么是文化

所謂“文化”指的是整個民族在形成和發(fā)展的歷史過程中，在共同世界觀人生觀的基礎上，在共同地域上，形成共同的思維方式、審美方式、價值體系、社會心理等要素和結構。英國人類學家泰勒認為：“文化或文明，就其廣泛的民族意義來說，乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得能力和習慣在內的復雜整體”[2]。一個社會或社會集團的精神、物質、經濟和感情等各個元素的綜合整體構成了文化的發(fā)展。

二、什么是平面設計

所謂設計，是人類有計劃和有目的進行創(chuàng)新型行徑，而最終目標是人類的需求，人類的需求又是通過這種創(chuàng)新型行徑來滿足；把融合物質文化、智能文化、制度文化和觀念文化的綜合體，設計與文化相互聯(lián)系，相互影響，任何設計都打上了時代、民族、地域的文化烙印，設計的理念中也一定具有文化內涵，好的設計作品都具有深厚的文化底蘊，在滿足人們物質需求的同時，帶給人精神上的享受[3]。

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，科學技術的更新，以及美育的發(fā)展，平面設計在全球性視覺傳達為目的的文化交流的舞臺上已經充當了一個非常重要的角色。“平面設計”這一專業(yè)術語，是1920年以后的視覺傳達設計的事情。從20世紀20年代的現(xiàn)代設計發(fā)展來看，現(xiàn)代設計的主要內容有招貼設計、企業(yè)形象設計、書籍裝幀設計、包裝設計、插圖及展示設計等。平面設計也無法超脫其他各種藝術門類所面臨的問題，各民族與各國家，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相互融合。

三、文化在平面設計中的體現(xiàn)

設計不僅僅限于視覺領域，它從觸覺開始，是各種各樣的與感覺相關的媒介[4]。隨著全球一體化的發(fā)展，設計師們不斷追求平面設計在世界范圍內得到共同的圖形語言，并廣泛認可。圖形元素成為表現(xiàn)創(chuàng)意的唯一、文字的圖畫功能被無限放大、設計的內涵更多地被格式化、傳統(tǒng)美學所提倡的和諧的設計風格遭到了冷遇。設計語言由于過分的簡單、機械而缺失了可貴的多元性和生 動性。長此以往，人們面對這樣的作品就容易產生一種單調、乏味的心理[5]。

（一）平面設計以文化為基礎

設計的創(chuàng)造需要人類智慧的結晶。不同的時代、不同的文化背景、不同民族的實用品都涵蓋著不同的文化信仰和不同的心理需求，表現(xiàn)出不同地區(qū)和民族不同的特征、心理和不同的自我實現(xiàn)價值的追求。作為設計行徑，我們先要深入了解社會的文化特點，特別是我們在研究設計和文化內涵時，總會把傳統(tǒng)文化賦予在設計當中。但是所有的創(chuàng)新是要建立在社會文化背景下的，根據(jù)不同的地域環(huán)境、政治基礎、經濟條件、民族習慣、生活思想等等。例如德國氣候條件和他的自然環(huán)境使德國人比其他民族更加的嚴謹。這些也體現(xiàn)在了德國嚴謹、看重功能的設計特點上；而美國是一個移民國家，含有多個民族，在多元化的民族當中造就美國人熱愛自由的性情，使他們隨意又具有幽默感。沒有厚重的歷史，不僅沒有成為美國設計的弊端，反而使其充滿輕松、樂觀的色彩；而我國有5000年的歷史，幅員遼闊、人口眾多，道教又講究人與人，人與自熱的和諧相處，所以我國的平面設計往往體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)文化，反映出一種深層次的文化內涵。

因此，文化影響著平面設計的發(fā)展，它作為一種規(guī)劃過的設計行為使文化得以體現(xiàn)，平面設計傳播著文化，文化又影響與制約著平面設計，兩者相互影響、相互促進。

（二） 平面設計傳播著文化的內涵

科學技術和人類文明的發(fā)展始終不離設計左右，設計對于社會的各個方面無處不在，已經在現(xiàn)代生活中成為物質需求和精神需求的必需品之一。設計不但豐富了歷史文化遺產，更締造了當代社會的物質文明，是精神文明和物質文明的一座橋梁，推動了當代社會的進步與發(fā)展。正因為設計有如此大的創(chuàng)造力和推動力，日益成為現(xiàn)代社會生活不可或缺的一部分，扮演著越來越重要的角色[6]。

站在文化的角度上來思考， “設計引領人們的生活”與“人們的生活影響設計”是辨證的關系，互相交融，互相推動。例如2008年中國申奧標志就是一個成功的設計案例。它不僅體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，還將現(xiàn)代主義的設計風格和中國傳統(tǒng)吉祥紋樣結合到一起。標志的整個外形用“中國結”概括，中國結是我國的傳統(tǒng)工藝品，有“四環(huán)貫徹、一切通明”稱，“結”、“取” “連綿不斷”之意。奧運五環(huán)標志中不同顏色的圓環(huán)組成環(huán)環(huán)相扣的五角星，象征著全世界五個大洲的協(xié)作、團結、發(fā)展、交流。這也就是說優(yōu)秀的平面設計作品，會被大眾所接受、認可，從而發(fā)揚了民族精神。通過傳統(tǒng)圖形，讓世界認識中國文化，從而促進文化的發(fā)展。

（三） 以中國傳統(tǒng)文化為例在平面設計中的應用

閉關自守并不能讓我們的傳統(tǒng)民族文化獨立于世界，而是要積極的與其他國家和民族交流，在這個過程中傳統(tǒng)文化才能真正的獨立。民族化的設計首先要有自己民族化的文化，有了這個前提才能做到民族化的設計。如果一個國家或者一個民族在自己的文化上都不能獨立，也就無從談起設計上的民族化。事實證明，只有民族的才是世界的。中國古代設計中象征性符號運用十分廣泛。例如經過變形的如意圖案，象征著“吉祥如意”；屋脊兩端的“鴟尾”，代表抽象化了的鯨魚，因為鯨魚會噴水，取意為“水能克火”。近幾年，不管是在音樂、繪畫還是設計界，中國傳統(tǒng)的審美情趣在很多方面都有了復興的趨勢。也激發(fā)了很多平面設計師的靈感。

由靳棣強設計的中國銀行標志體現(xiàn)中華民族深厚的文化底蘊，具有很高的藝術價值。標志造型運用漢字演變的構成手法，“中”字代表中國，中軸線表示關聯(lián)的意思。在標志的整體造型上，使用了抽象過的銅幣，內方外圓暗合中國傳統(tǒng)“天圓地方”的觀念。“中”字與銅錢的圖形結合到一起，又非常像一條紅繩穿過了銅錢，綁住錢、使錢安全又恰恰是銀行任務的體現(xiàn)。靳棣強運用一形多義的方法，巧妙的用正負形的關系使圖形在簡潔的基礎上又不會單調，不僅具有現(xiàn)代主義設計的簡潔還體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化。這個設計不僅能與時俱進，還能反映出中華民族的民族性，反映出現(xiàn)代設計的內涵。所以在現(xiàn)代平面設計中融入中國傳統(tǒng)文化，是平面設計的趨勢，也是正確的方向。

四、結 語

設計作品有千千萬萬，但是能夠被人們銘記和產生深遠影響的往往是那些深含文化內涵的設計作品，除了它們的使用價值，它們還是一種標志，一種文化的標志、一個民族和一個國家的標志。設計和文化是分不開的，有什么樣的文化就會有什么樣的設計師和受眾，同時設計也在影響著人們的觀念和想法。設計和文化相互促進、相互推進。我們在做設計時，要考慮到當下人們的心理和審美，并摸清人們的習慣，在此基礎上設計出既被社會大眾接受，又能傳播民族傳統(tǒng)文化的作品，賦予設計更多地價值。

參考文獻：

[1] 柳冠中.蘋果集：設計文化論[M].哈爾濱：黑龍江科學技術出版社，1995

[2] 泰勒.文化之定義[M].杭州：浙江人民出版社，1987

[3] 楊先藝.設計概論[M].北京：清華大學出版社，2010

[4] 原研哉.設計中的設計[M].濟南：山東人民出版社，2006

[5] 陳玲.新媒體藝術史綱[M].北京：清華大學出版社，2007

[6] 李硯祖.藝術設計概論[M].武漢：湖北美術出版社，2008

作者簡介：

凌士義，中原工學院教授。研究方向：平面藝術設計。

曹晶晶，中原工學院在讀碩士。研究方向：平面藝術設計。