城市公共空間融入書(shū)法藝術(shù)的應(yīng)用與研究

摘 要：隨著城市化步伐的加快，高樓大廈不斷被復(fù)印，城市缺少個(gè)性，鋼筋水泥花花草草，“萬(wàn)城一面”，城市呼喚精神文化，提升城市的品味和底蘊(yùn)，是城市的靈魂。中國(guó)書(shū)法博大精深，是民族文化的瑰寶。在城市公共空間融合書(shū)法藝術(shù)，會(huì)帶來(lái)的超過(guò)書(shū)法藝術(shù)本身的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值，并且會(huì)提升城市的人文精神、品位和內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：書(shū)法藝術(shù) 城市公共空間 城市主題 公共環(huán)境 人文精神 亮點(diǎn)

隨著城市化步伐的加快，高樓大廈不斷被復(fù)印，城市缺少個(gè)性，鋼筋水泥花花草草，“萬(wàn)城一面”，城市呼喚精神文化，提升城市的品味和底蘊(yùn)，是城市的靈魂。中國(guó)書(shū)法博大精深，是民族文化的瑰寶。書(shū)法的結(jié)構(gòu)之美、造型之美，是和雕塑密切配合，塑造二維以至三維空間，孕育城市人文精神、藝術(shù)精髓的首選。本文試圖以黑龍江周邊城市為例，探討城市公共空間融入書(shū)法藝術(shù)，必定會(huì)給這座城市披上美麗的衣衫，讓人們出入這座書(shū)法雕塑之城時(shí)，會(huì)為其藝術(shù)的雋永流連忘返，潛移默化中傳統(tǒng)文化便會(huì)融入人們的身心，使藝術(shù)回歸貼近民間。帶有特殊的文化品味魅力的城市必定會(huì)帶動(dòng)旅游、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為城市帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)與活力。

一、我國(guó)北方城市公共空間中書(shū)法藝術(shù)文化的缺失

（一）單調(diào)的生活呼喚公共空間的書(shū)法藝術(shù)

城市公共空間藝術(shù)一詞來(lái)源于美國(guó)20世紀(jì)30年代，羅斯福政府為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓全美國(guó)的藝術(shù)家為公共設(shè)施八年間創(chuàng)作了兩千多幅藝術(shù)作品[1]，使遠(yuǎn)離民眾的藝術(shù)作品回歸社會(huì)、貼近生活，影響巨大。

我國(guó)研究城市公共空間藝術(shù)是近十年的事。改革開(kāi)放以后，城市開(kāi)發(fā)進(jìn)展很快，拔地而起的一座座高樓大廈，擠占了空間視線，人們生活在鋼筋水泥中，不能使工作一天的疲憊的身心得以放松。單純、有限的綠地不能滿足人們精神上的追求。尤其是地處北方的黑龍江， 寒冷冬季有半年時(shí)間，城市廣場(chǎng)、公園、博物館、影劇院等公共空間藝術(shù)單調(diào)，缺乏創(chuàng)新和吸引人們眼球的藝術(shù)，富裕起來(lái)的百姓周末無(wú)處可去，無(wú)處可看，沉悶、單調(diào)的公共空間呼喚精神文化，而中國(guó)書(shū)法無(wú)疑是民族文化、地域文化最好的選擇。中國(guó)書(shū)法真草隸篆的藝術(shù)造型配合“冰城”的冰雕，會(huì)把寒冷的北方公共空間環(huán)境裝扮一新，會(huì)使當(dāng)代藝術(shù)滲透到廣闊的空間環(huán)境中， 形成富有生機(jī)、可體驗(yàn)觸摸、可閱讀并撥動(dòng)人心弦的視覺(jué)藝術(shù)環(huán)境，會(huì)使主體的人與空間、與環(huán)境互動(dòng)體驗(yàn)，融為一體。

（二）用書(shū)法打造城市空間主題文化的重要性

每一個(gè)城市都擁有一個(gè)特色主題，“沒(méi)有文化的城市是沒(méi)有靈魂的城市”[2]?！盎ǔ恰笔菑V州的別稱， 春節(jié)前夕，這里的大街小巷擺滿了鮮花、盆桔，成了花的世界；“綠城”，是廣西南寧的別稱，這里陽(yáng)光充足，氣候溫和，終年常綠，四季花果飄香，形成“城在綠中、綠在城中”的景觀； 還有譽(yù)為日光城的拉薩、春城的昆明、泉城的濟(jì)南、山城的重慶等等，卻各具特色。

“冰城”是黑龍江哈爾濱的別稱。以冰燈、雪雕的冰雪文化、太陽(yáng)島旖旎風(fēng)光、東方小巴黎之譽(yù)名揚(yáng)天下的哈爾濱，是冬季冰雪度假旅游的好去處。零下二三十度溫度，用彩燈與冰構(gòu)造了一個(gè)美麗的虛幻世界。這里有安徒生的童話“七個(gè)小矮人和白雪公主”，有雪鄉(xiāng)的狗爬犁，還有非常刺激的高山滑雪等等。冰雪世界很迷人，但時(shí)間很短，只有兩個(gè)月便融化了。炎熱的夏季人們喜歡到江邊及周邊的步行街游玩。江邊廣場(chǎng)書(shū)法愛(ài)好者的書(shū)寫(xiě)成為江邊的風(fēng)景?？上?，這里書(shū)法文字或雕塑很少，如果能把這些冰雪文化、江邊的風(fēng)光等特色的鄉(xiāng)土文化和中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)密切融合，共同打造城市空間的主題文化，無(wú)疑會(huì)增添“冰城”城市的無(wú)限活力，提升城市的品質(zhì)內(nèi)涵，重塑城市別具一格的精神風(fēng)貌，彰顯城市的時(shí)代精神。很明顯，在這些方面“冰城”還亟待提高，但周邊城鎮(zhèn)書(shū)法藝術(shù)與園林的融合對(duì)省會(huì)“冰城”應(yīng)是一個(gè)極大的啟示。

二、黑龍江周邊城市空間中的書(shū)法與園林融合

（一）書(shū)法藝術(shù)美與城市園林自然美的融合

黑龍江北方有一個(gè)城市叫密山，密山書(shū)法長(zhǎng)廊是鑲嵌在北大荒城市空間上的一顆明珠。書(shū)法長(zhǎng)廊始建于1996年，占地12萬(wàn)平方米，風(fēng)格獨(dú)特，氣勢(shì)恢宏，碑林、石碣、回廊、題壁錯(cuò)落有致。長(zhǎng)廊中匯集了曾在這里工作、戰(zhàn)斗、生活過(guò)的革命先賢如王震、文化名人丁玲、艾青和中國(guó)當(dāng)代書(shū)法名家舒同、啟功等墨跡碑刻2400多塊。走進(jìn)古色古香的正門，是“書(shū)圣”王羲之的巨大雕塑，雕塑神姿與“天下第一支筆”回門雕塑遙相呼應(yīng)。

漫步在碑林與綠樹(shù)掩映的小路上，猶如走入碑林的海洋，叫人目不暇接，嘆為觀止。

在“回字型”書(shū)法長(zhǎng)廊的墻壁上鑲嵌著著名書(shū)家的碑刻、壁畫(huà)，特色的廣場(chǎng)上，映入眼簾的是“天下第一扇”巨大的石碑雕刻（圖1），各種形狀的石頭上刻著艾青的手記和吳光祖手記、丁玲日記等。叫人感興趣的是“攬勝巨印”（圖2），相信你從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的一個(gè)“印”。還有叫人感嘆的巨大的“圣船石鼓碑”和最有趣味的大篆“云水山莊”（圖3）。書(shū)法是園林藝術(shù)的主角，書(shū)法藝術(shù)迷人的美，叫人愛(ài)不釋“眼”，與園林自然美交相呼應(yīng)，增添了園林墨氣書(shū)香。當(dāng)我們駐足綠樹(shù)園林、碑林書(shū)海中時(shí)，空間環(huán)境的美給我們以高品位的文化享受，使我們更能感悟到北大荒黑土地書(shū)法園林藝術(shù)的精神和內(nèi)涵。

（二）“迷宮”墻題壁書(shū)法令人叫絕

還記得曾走過(guò)北京的“迷宮”，深陷其中，急得大喊大叫的情景。北大荒的書(shū)法墻，以迷宮的形式，思路令人叫絕。“迷”在“宮”中，樂(lè)在其中。順著書(shū)法長(zhǎng)廊，走入書(shū)法題壁迷宮，一面面墻看下去，除了書(shū)法自身的美感之外，書(shū)法題壁的色彩、真草隸篆各種書(shū)體的造型、縱橫的線條等都給人一種震撼的感覺(jué)，令人嘆為觀止。那些昔日我們崇拜的藝術(shù)大家，作品離我們那么近，近得可以伸手觸摸，昔日士大夫書(shū)法藝術(shù)以這種形式走近了百姓，回歸于生活。

三、書(shū)法的價(jià)值和藝術(shù)的效果超越了書(shū)法自身

（一）書(shū)法的藝術(shù)美帶來(lái)的社會(huì)價(jià)值

中國(guó)書(shū)法從它象形的誕生到現(xiàn)在大約有3000年的歷史了，它豐富的造型——真、草、隸、篆，五彩的墨色——濃、淡、干、濕、枯，豐富的藝術(shù)美無(wú)不在密山書(shū)法長(zhǎng)廊中表現(xiàn)得淋漓盡致 ，叫人回味無(wú)窮。書(shū)法的博大精深，傳統(tǒng)的藝術(shù)加以創(chuàng)新，給人的震撼，叫人一生難以忘懷那個(gè)北大荒小城——密山。那里曾經(jīng)有一代人，揮灑過(guò)他們的青春，他們的熱血。如今北大荒變成米糧倉(cāng)，前輩拓荒的精神永遠(yuǎn)留在了那里。踏著他們當(dāng)年的足跡，在那些鐫刻在石頭上的書(shū)法藝術(shù)日記、手記中，后代人似乎又看到了當(dāng)年的墾荒戰(zhàn)士、下鄉(xiāng)知青，他們的青春笑靨，他們的汗水，他們的蓬勃朝氣……一切的一切無(wú)不給人以向上的力量，感召你去尋找自身的價(jià)值，讓自己的青春同樣散發(fā)不一樣的光和熱。在這小城的空間里書(shū)法藝術(shù)蘊(yùn)含的魅力價(jià)值似乎永無(wú)止境。

（二）書(shū)法藝術(shù)美帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值

公共空間中書(shū)法的藝術(shù)美可以展現(xiàn)城市精神面貌，反映城市文化特質(zhì)，推動(dòng)城市的旅游發(fā)展。剛一進(jìn)小城，展現(xiàn)在眼前的三維書(shū)法鏤空雕塑“和”字及“仁義禮智信“的“智”字，不禁使人對(duì)這座“魚(yú)米之鄉(xiāng)”小城增添了無(wú)限神秘的遐想。透過(guò)小城書(shū)法的公共空間，我們體味咀嚼著孔子“三綱”“五?！痹谶@座小城孕育著城市空間的人文風(fēng)貌。和密山書(shū)法長(zhǎng)廊一樣，書(shū)法藝術(shù)獨(dú)特的美增強(qiáng)了小城城市空間的可觀賞性和文化內(nèi)涵，也帶動(dòng)了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。書(shū)法藝術(shù)給這座城市帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、文化雙向收益。

隨著科技發(fā)展步伐的加快，我總感覺(jué)現(xiàn)在雖然電腦、多媒體的高科技發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)沖擊很大，但屬于民族瑰寶的書(shū)法藝術(shù)并沒(méi)有消失，它們有的融入視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，有的在城市的公園、路邊休閑場(chǎng)所及環(huán)境園林中成為城市公共空間的亮點(diǎn)。人們走在喧囂的城市中，書(shū)法雕塑作品會(huì)叫人不覺(jué)眼前一亮，并隨之成為了照相機(jī)鏡頭的焦點(diǎn)。

毫無(wú)疑問(wèn)，書(shū)法藝術(shù)融入城市公共空間會(huì)對(duì)城市公共環(huán)境、人文精神產(chǎn)生潛移默化的影響。書(shū)法藝術(shù)會(huì)成為人們親近自然、回歸自然的紐帶，是城市公共空間的“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之筆。它神奇的魅力和精神內(nèi)核，覓古而不拘泥于古，現(xiàn)代而不流俗諂媚的民族內(nèi)涵，必然會(huì)給城市公共空間增添無(wú)限魅力，為打造個(gè)性化的城市增添神奇的亮點(diǎn)。我們期待著黑龍江省會(huì)“冰城”，能夠在人口聚居的城市空間，融合周邊城鎮(zhèn)書(shū)法藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，打造出同樣令人驚喜的人文亮點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 許凱明，?，?公共空間的藝術(shù)景觀[J].美術(shù)教育研究，2011（06）

[2] 陶雄軍.當(dāng)代藝術(shù)與城市空間[J].南方文壇，2008（01）

作者簡(jiǎn)介：

楊曉萍，黑龍江工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：書(shū)法藝術(shù)。