學(xué)校“誦讀經(jīng)典”必須堅(jiān)持“以學(xué)生為本”

凌國(guó)華

1月30日，有網(wǎng)友通過(guò)論壇發(fā)帖稱，河南省平頂山市寶豐縣第一高級(jí)中學(xué)校方不僅要求學(xué)生向孔子像下跪磕頭，還規(guī)定在校學(xué)生每天清晨5點(diǎn)必須起床誦讀《道德經(jīng)》，不少在校學(xué)生對(duì)此怨聲載道。今（30日）晚，該校羅校長(zhǎng)回應(yīng)新京報(bào)記者稱，學(xué)生跪拜孔子確有其事，但“他們對(duì)祖宗圣賢的崇敬是油然而生的”，學(xué)校并未強(qiáng)制要求學(xué)生下跪。（新京報(bào)網(wǎng)1月31日）

在腳步匆匆的現(xiàn)代社會(huì)，伴隨物質(zhì)生活極大豐富的同時(shí)，人們的精神文化生活卻在某種程度上滯后于物質(zhì)生活發(fā)展，給現(xiàn)代人的精神文化生活帶來(lái)很大困惑。于是，人們將目光轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)社會(huì)的文化典籍，希望用傳統(tǒng)文化的精氣神來(lái)紓解腳步匆匆的現(xiàn)代生活所帶來(lái)的浮華喧囂。“誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典”等文化活動(dòng)成為慰藉現(xiàn)代心靈的一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

作為人的社會(huì)化的主要途徑之一，學(xué)校對(duì)于學(xué)生的社會(huì)化影響至關(guān)重要。“誦讀傳統(tǒng)典籍”似乎理所當(dāng)然地成為面向正處于“人的社會(huì)化”進(jìn)程中的學(xué)生的一項(xiàng)重要活動(dòng)。按理說(shuō)，傳統(tǒng)典籍深厚的文化積淀對(duì)培養(yǎng)學(xué)生民族自信心、提升學(xué)生人文素養(yǎng)等方面，具有非同一般的積極意義。結(jié)合學(xué)生實(shí)際開(kāi)展“誦讀經(jīng)典”活動(dòng)，也在很大程度上贏得了社會(huì)好評(píng)。

學(xué)校組織學(xué)生“誦讀經(jīng)典”本是好事，但“好事”只有辦好才是真的好。由于傳統(tǒng)典籍歷史久遠(yuǎn)、晦澀難懂，大人對(duì)此尚有難度，有學(xué)生產(chǎn)生不情愿的心理自然也在情理中了。更重要的是，某些學(xué)校組織“誦讀經(jīng)典”，往往從學(xué)校單方面的行政意愿出發(fā)，采用簡(jiǎn)單粗糙的行政命令“要求”學(xué)生誦讀，這就自覺(jué)不自覺(jué)忽視了學(xué)生的內(nèi)心感受。要求學(xué)生早晨5點(diǎn)起來(lái)誦讀經(jīng)典，并要“跪拜孔子像”，如此帶有明顯“強(qiáng)迫”色彩的經(jīng)典誦讀，很容易引發(fā)學(xué)生的反感，即便學(xué)生迫于壓力不得已而為之，其應(yīng)有效果也會(huì)大打折扣。

學(xué)校“誦讀經(jīng)典”，必須做到以學(xué)生為本，考慮學(xué)生的真實(shí)感受。組織學(xué)生誦讀傳統(tǒng)典籍，本意應(yīng)在于陶冶學(xué)生情操、培育學(xué)生素養(yǎng)、健全學(xué)生人格，而不是在于什么所謂的“讀完學(xué)渣變學(xué)霸，讀經(jīng)能上北大清華”。如果網(wǎng)帖反映屬實(shí)，如此充滿功利色彩的“誦讀經(jīng)典”活動(dòng)，不啻給學(xué)生本就繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)又加上了一副重軛。至于要集體跪拜孔子像，無(wú)論是學(xué)校要求的，還是如學(xué)校所言是學(xué)生“油然而生”的行為，其實(shí)都大可不必。對(duì)先賢的崇敬之心、對(duì)傳統(tǒng)文化的尊崇之意，實(shí)在不必拘泥于“跪拜”這種與現(xiàn)代公民精神格格不入的表面形式。組織學(xué)生“誦經(jīng)跪拜孔子”的目的，倘若果真在于讓學(xué)生“學(xué)渣變學(xué)霸，考上北大清華”，即便采取比“跪拜”更“崇敬”的方式，也不過(guò)一場(chǎng)教育鬧劇。這不僅暴露了學(xué)校在教育理念方面的顢頇落伍，而且暴露出教育方式的簡(jiǎn)單粗糙。如此看來(lái)，如何適應(yīng)現(xiàn)代教育理念，打通素質(zhì)教育梗阻，恐怕學(xué)校方面確實(shí)需要好好反思了。

“誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典”的勃興，似乎預(yù)示著“國(guó)學(xué)”的又一個(gè)春天。就“誦讀經(jīng)典”來(lái)說(shuō)，不論是對(duì)大人還是對(duì)學(xué)生而言，都不該當(dāng)作功利性的工具主義來(lái)擺弄。之于學(xué)生，

“誦經(jīng)”的本意在于提升學(xué)生人文素養(yǎng)，而不在于赤裸裸的“上北大清華”。對(duì)于組織學(xué)生誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)校而言，原初的功利意識(shí)不僅是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的褻瀆，更因“誦經(jīng)”加重學(xué)生負(fù)擔(dān)而極大不負(fù)責(zé)任，違背了教育工作“人文化育”的本意。將“誦讀經(jīng)典”當(dāng)成提升學(xué)生成績(jī)的工具，將學(xué)生當(dāng)作實(shí)現(xiàn)教育GDP的工具，不是別有用心，就是沒(méi)腦子。

（摘自《光明網(wǎng)》）