淺談延安精神

【摘要】1941年，為擺脫困境、戰勝敵人的封鎖，黨中央和毛澤東同志號召邊區軍民積極開展大生產運動。八路軍第三五九旅奉命開赴南泥灣屯田墾荒，指戰員披荊斬棘，艱苦奮戰，把一個荒無人煙的南泥灣變成了 “陜北的好江南”，成為全軍大生產運動的一面光輝旗幟，也同時創造了寶貴的南泥灣精神。南泥灣精神是延安精神的重要組成部分，它的宣傳推廣，極大地激發了抗日軍民的生產熱情，為中國革命勝利奠定了堅實基礎。

【關鍵詞】延安精神 南泥灣精神 創業精神

延安精神的主要內容是：堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創業精神。

黨的實事求是的思想路線，就是指一切從實際出發，理論聯系實際，把馬克思列寧主義的普遍真理同我國革命的實際相結合。它不僅是馬克思主義的理論精髓也是馬克思主義中國化理論成果的精髓，是中國共產黨對馬克思科學社會主義理論與實踐在艱難探索中得出的理論結晶。實事求是的思想路線是由毛澤東在延安時期確立的，它曾經指引著黨領導人們取得了新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利。

全心全意為人民服務是延安精神的最高目標。毛澤東多次強調：“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”延安時期，無處不體現著我黨密切聯系邊區群眾和邊區人民堅定的站在一起的決心，千方百計造福邊區人民的毅力，毛澤東同志這番話得到了最好的驗證。所以后來，黨和人民群眾的血肉聯系也成為了我黨日后最大的政治優勢。

南泥灣精神是延安精神重要組成部分，是以八路軍三五九旅為代表的抗日軍民，在南泥灣大生產運動中創造的，是我軍在困境中奮起、在艱苦中發展的強大精神力量。

為什么說“偏愛”南泥灣，只因南泥灣精神是延安精神最顯著的標志。只因其自力更生，奮發圖強的精神內核，激勵著一代又一代中華兒女戰勝困難，奪取勝利。下面，我就個人說說南泥灣。

“花籃的花兒香，聽我來唱一唱，唱呀一唱……”《南泥灣》，這首傳唱了半個多世紀的陜北民歌，讓黃土高原上的這塊土地家喻戶曉，也讓人們永遠銘記了“自力更生、艱苦奮斗”的南泥灣精神。

南泥灣是中國共產黨軍墾事業的發祥地，是南泥灣精神的誕生地。百年前，這里人煙稠密，水源充足，土地肥沃，生產和經濟都十分繁榮。到了清朝中期，清統治者挑起回漢民族糾紛，互相殘殺，使這里變成野草叢生、荊棘遍野、人跡稀少、野獸出沒的荒涼之地。抗日戰爭進入相持階段后，由于日軍的瘋狂掃蕩，國民黨頑固派雙重軍事包圍和經濟封鎖，以及自然災害的侵襲，使得邊區各方面，尤其是經濟上的困難非常嚴重。正如毛澤東說的那樣“我們曾經弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃、沒有紙、沒有菜、戰士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋……我們的困難真是大極了”。在這嚴峻的歷史關頭，1939年2月黨中央、毛澤東及時地提出了“發展經濟、保障供給”的總方針和“自己動手、豐衣足食”的號召，動員全國各個抗日革命根據地的軍民開展大生產運動。1941年春，英雄的三五九旅在王震旅長的帶領下高唱“一把撅頭一支槍，生產自給保衛黨中央”披荊斬棘，浩浩蕩蕩的開進荒無人煙的南泥灣。初到南泥灣，迎接戰士們的是一個個困難和考驗。沒有房子住，戰士們就搭草棚、挖窯洞、蓋房子；糧食不夠吃，到百里之外背糧，挖野菜摘野果充饑；沒有鞋穿，自己動手，編制草鞋；最困難的是沒有勞動工具，戰士們就自己尋找廢鐵打造工具。困難嚇不倒英雄漢，戰士們硬是用歌聲喚醒了沉睡的土地，用汗水澆出了千頃良田。經過一年多的艱苦奮斗，荒蕪人煙的“爛泥灣”變成了陜北的好江南，南泥灣到處呈現出“糧食大豐收，瓜果堆如山”的景象。更是創作了中國歷史上軍隊向政府繳納公糧的奇跡。南泥灣由此成為全軍大生產運動的一面光輝旗幟。后來人們常把這一大生產運動中所表現出來的自力更生、艱苦奮斗的革命精神，稱之為“南泥灣”精神。

南泥灣精神，概括起來就是：“自力更生、艱苦奮斗的創業精神；全心全意為人民服務，尊重群眾的人本意識；敢于征服困難的革命英雄主義和革命樂觀主義精神；勤儉節約的奉獻精神。”三五九旅正是發揚了這種優良傳統，在極其艱難困苦的條件下創造出了人間奇跡。

自力更生，是大生產運動的思想基礎，是自己動手，克服困難的內在動力。在當時，強調自力更生，有三方面的意義：一是不要依靠國民黨政府給我方抗日經費和物資供應；二是不要把單位的財政供給責任全交上級領導機關；三是不要軍隊的給養任務全壓在老百姓肩上。用毛澤東同志的話說：既不要國民黨政府發餉，也不要老百姓發餉，完全由軍隊自己供給。這一創造，對于我們民族解放事業，該有多么重大意義啊！南泥灣乃至整個延安的大生產運動，都是在這個思想的指導下，發動起來并廣泛開展的。

在南泥灣大生產運動中，艱苦奮斗的創業精神突出表現為：一是與天斗，與地斗，與敵人斗，在艱苦中抗爭，以奮斗求生存。二是一手拿槍，一手拿鋤，一面戰斗，一面生產，頂著雙重壓力，完成雙重任務，真正是“一把鋤頭一枝槍，生產自給保衛黨中央”。三是立足當時，著眼未來，把克服當時的經濟困難與發展邊區經濟統一起來，提出“為了抗日和建國的需要”而艱苦創業的思想，并積極發展公營經濟，發展農業、工業、商業和交通運輸業，給邊區經濟打基礎，給建設新中國打基礎，其創業思想和創業精神，是明確而顯見的。

三五九旅發揚革命樂觀主義精神，樹立堅定的抗日必勝的信念，克服了難以想象的困難。沒有房，自己動手挖窯洞；沒有菜，自己動手挖野菜；沒有工具，就自制鋤、鏟，他們以驚人的毅力，實行戰斗、生產、學習三結合，開荒種植，養豬燒炭，興辦商業和各類工廠，開展勞動競賽，形成了軍民一家、黨群一家的和諧局面。

發展生產，厲行節約，是邊區克服嚴重物質缺乏和財政困難的兩個重要方面。在當時，為了減輕人民的負擔，節約被提到了與生產并重的位置。為此提出了一系列節約經費、緊縮開支的措施。此外，政府機關及軍隊，處處精打細算，點滴節約經費，反對貪污浪費。王震旅長還向全旅發出了“生產要多，消費要省”的號召，提出“富日子也要當窮日子過”。這樣不但直接給財政以好的影響，而且減輕了人民的負擔，促進了邊區經濟的發展。這種節約為民，自討苦吃的思想行動，不能不說是一種奉獻精神。

南泥灣精神，是中國共產黨在革命戰爭年代留下的傳家寶。它的影響和作用，在空間上，已經遠遠超出南泥灣和三五九旅的范圍，而擴大到全軍、全黨和全國；在時間上，也跨越了抗日戰爭時期，而不斷延展到解放戰爭時期，社會主義建設時期以及現在，并將繼續延展到遙遠的將來。這種精神是幾代農墾人用青春、汗水、鮮血乃至生命培育錘煉出來的寶貴精神財富。

改革開放以來，南泥灣得到更好的開發和建設，特別加強了自然生態的保護和建設。現在南泥灣已建成以革命紀念地為主，集參觀、旅游、經濟綜合開發為一體的多功能的經濟、文化重鎮。其旖旎的田園風光，迷離多彩的森林景觀，純樸深厚的文化習俗，激勵人心的革命遺址，互相映襯，觀之令人心曠神怡，激情滿懷。

物質是暫時的，最終消費殆盡；精神是永恒的，長久影響后人。南泥灣精神從最初生產自救的一種簡單勞動，升華為一種閃耀著普遍真理光澤的不朽精神，貌似偶然，其實必然。每一個正義的、順應人類歷史潮流的行為，就是一次使真理更正確更飽滿更完善的過程，并結晶成為一種能裂變無窮力量的精神，成為旗幟，成為我們不懈追求的動力。讓自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神，如火炬一般一代又一代相傳，照亮我們每一位農墾人的征途和未來。

作者簡介：王雯雯（1984—），女，陜西延安人，大學學歷，延安革命紀念館一級講解員。