芥川龍之介《桔子》的隱喻分析

張潔玲

【摘要】芥川龍之介是日本大正時期新思潮派的“鬼才”作家。他的短篇小說《桔子》以其獨特的創作技巧體現了當時的社會狀況。作品中多處使用了隱喻，主要有事物隱喻、人物隱喻和動物隱喻。本論擬通過對《桔子》中的隱喻分析來探究作者的創作意圖及體現的時代精神。

【關鍵詞】芥川龍之介 桔子 隱喻 社會意識

芥川龍之介的《桔子》于1919年5月發表在《新潮》雜志上。早期的研究認為《桔子》一改之前芥川的理知派、技巧派的創作風格，滲透著人間的溫暖及瞬間的感動。本論擬在前人研究的基礎上，通過對《桔子》中的隱喻分析來探究作者的創作意圖及精神狀態。

一、隱喻

傳統隱喻的研究一直局限在修辭范疇，而認知語言學從認知的角度對此進行研究、把它看作人們日常基本的思維方式。當代認知語言學奠基人萊考夫（George Lakoff）和約翰遜（Mark Johnson）認為“隱喻的本質就是用一種事情或經驗去理解和經歷另一種事情或經驗。是參照一個認知域去理解另一個認知域。其功能是利用事物之間的相似性拓展人們的想象，借助一事物去把握另一事物。”[1]本論擬以認知隱喻理論為切入點，通過對作品《桔子》中多處使用的隱喻進行分析，引導讀者解讀《桔子》的意識世界，理解作品的主題意義。

二、《桔子》中的隱喻分析

（一）事物隱喻

1、火車

火車不僅是運送人及貨物的重要交通工具，也是打破固定的人際關系、建立新的交際范圍的特殊場所。日本的第一條鐵路――東京至橫濱的鐵路于1872年10月14日正式運營，這條鐵路線是在西方工程師的指導下修建的。火車常常被比喻為近代化社會。

2、橫須賀

橫須賀市位于日本神奈川縣三浦半島東部的東京灣口。據《角川日本地名大辭典》（角川春樹，1978年10月）記載，橫須賀港作為橫須賀的重要港灣歷來受到政府重視。，為了培養軍需人才，明治維新后橫須賀設立了海軍管理學校等教育設施和造船所等軍需設施。1916年底芥川受一高時代的恩師畦柳都太郎的引薦，赴橫須賀海軍學校教授英語。因為教學工作造成寫作時間的不自由及住在遠離文壇中心的鐮倉使他在創作上總處于停滯不前的狀態。這種被限定的生活框架代表了當時的日本社會。

（二）人物隱喻

1、小姑娘

姑娘“一個勁兒地想打開車窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打開”。“我不明白這姑娘為什么特地要把關著的車窗打開。不，我只能認為，她這不過是一時的心血來潮”。一般來講，十三四歲的小姑娘是天真可愛的，是“美”和“希望”的象征。但我投向小姑娘的卻是嚴峻冷漠的眼神。“我依然懷著悻悻的情緒，但愿她永遠也打不開，冷眼望著姑娘用那雙生著凍瘡的手拼命要打開玻璃窗的情景。”

“伴隨著工業化，日本出現人口向城市集中的傾向。比如，20世紀初（1900年）東京市人口為150萬，1920年就超過了200萬。”[2]（加藤周一著 葉謂渠 唐月梅譯，2011）一個只有十三四歲的小姑娘因為貧窮不得不進城當女傭，她與當時日本近代的知識教育肯定是無緣的。鄉下的小姑娘象征著一種在劣勢生存環境中掙扎的生命，她頑強的掙扎于城市的底層，卻被城市漠視，被社會忽視。總之處于底層的小姑娘失去了話語權。

2、紅帽子

日本的紅帽子一詞始于1896年12月在山陽鐵路主要車站負責搬運行李的行李搬運工。搬運工戴紅帽子是為了引起寄存行李的行人的注意。他們在社會的底層拼命掙扎，他們渴望融入城市，但城市并沒有真正接納他們，他們沒有自己的話語權，唯一能夠引起別人注意的也許就是他們頭上戴著的紅帽子。 “從文化表述、再現或文化資本的角度來講，底層的一個重要特征就是 缺乏話語權，這表現為沒有能力自我表述或者表述不能進人社會的文化公共空間，表述處于 自生自滅的狀態，參與不了社會話語的競逐，沒有發聲的位置或管道，也就是所謂‘沉默的大多數'。”[3]（南帆等，2005）。確切地說底層就是弱勢階層，是被忽略的社會群體。

（三）動物隱喻

“冬天的一個傍晚，天色陰沉”的描寫說明故事發生的時間既不是晴天也不是雨雪天，既不是中午也不是夜間，而是處于不晴不雨的陰天和不白不黑的傍晚。“昏暗的站臺上，不見一個送行的人，只有關在籠子里的、的疲勞和倦怠，就像這沉沉欲雪的天空那么陰郁。”作者把時間設定為一個陰沉的黃昏，是因為被關在籠子里的不被人關注的小狗和黃昏時的景色符合“疲勞和倦怠”的我的心境。“我”和小狗都被關在某種被限定的框架內，具有某種相似點。“‘從黃昏開始的故事是芥川作品的一個特色，而且‘ 黃昏、傍晚（日暮れ）還常常與‘ 茫然、呆呆地（ぼんやり）同時出現。”[4]（張文宏，2004）我之所以“疲勞和倦怠”，是因為我在藝術上停滯不前。因此把自己比喻為關在籠子思想禁錮的小狗，把我的心情比喻為不晴不雨的黃昏。

本文以認知隱喻理論為切入點，通過對《桔子》中的事物隱喻、人物隱喻和動物隱喻的分析，結合大正時期日本經濟迅速發展的社會狀況，揭示了芥川《桔子》中隱含的生活在貧富差距懸殊的動亂階級社會中的人們的茫然、不安、孤獨和困惑的精神狀態。

【參考文獻】

[1]G. Lakoff&M. Johnson. Metaphors we live by [M].Chicago： The University Of Chicago press，1980：4.

[2]加藤周一著 葉謂渠·唐月梅譯.2011年.日本文學史序說『下』[M].外語教學與研究出版社，2011：387.

[3]南帆等.底層經驗的文學表述如何可能[J].上海文學.2005年：76.

[4]張文宏.《桔子》中芥川龍之介的“明”與“暗”[J].紅河學院學報.2004年：51.