從文化心理角度來談英語學習中的習慣表達

張強

摘 要：文化心理學涉及傳統(tǒng)與社會活動的調整、表達、傳遞以及滲透與影響人類心理生活方方面面，包括主觀與客觀、自我與他人、心理和文化、個人與生活環(huán)境等。其中文化和心理是辯證統(tǒng)一的關系，也就是說人類的心理活動是社會文化環(huán)境的產(chǎn)物；而文化本身又受到人類心理活動的影響。在語言教學中探討文化心理的影響十分有必要。

關鍵詞：英語習慣表達；文化心理；英語教學

隨著英語教學改革的不斷深入，尤其是對工具論局限性的突破。英語教學模式已經(jīng)由簡單的語言習得模式過渡到“浸潤式”的文化教學。在英語學習當中慣用法、成語、俗語、固定句型的表達是最能體現(xiàn)文化心理學影響的部分，以上概念統(tǒng)稱為習慣表達。本文重點從以下幾個方面來談文化心理對英語習慣表達的影響。

1.哲學文化心理的影響

哲學對語言尤其是精英文化階層語言文化的影響十分深遠，可以稱之為語言的源代碼，是語言的深層結構。也就是說不同文化背景下的族群的思維模式呈現(xiàn)出多樣化的差異，并且“外化”為語言上的習慣表達。如果教師能夠在授課過程中適度點撥，就會有利于學生從“頂層設計”的角度來掌握英語，達到事半功倍的教學效果。舉個例子，邏輯一詞是在現(xiàn)代漢語中典型的外來詞，來源于英語的logics ，而英語中的logics又直接脫胎于古希臘邏各斯學派的詞匯logos。以英語為代表的西方語言在思維模式上非常強調邏輯性，表現(xiàn)在語言表達形式上就是語法結構的嚴謹，從某種程度上來講形成了語言形式邏輯。漢語中這樣常用的表達“吃過了嗎”翻譯成英語就必須寫成“have you eat your breakfast/lunch/supper”。英語受到古希臘哲學影響非常深，以“人為尺度”式的主客體分離與對立和漢語中“天人合一”式的和諧與統(tǒng)一形成了鮮明的對比。英語思維清晰和嚴謹往往是對漢語思維的模糊和發(fā)散的重要補充。在英語教學過程當中單一的語言知識的傳授和語言技能的訓練已經(jīng)不能滿足學生的更高層級的需求，因此，在英語教學過程當中應該注重對英語哲學文化心理的研究，用通俗易懂的方式培養(yǎng)學生的批判性思維（critical thinking）。

2.基于古希臘—羅馬神話的文化心理的影響

值得注意的是英語雖然屬于印歐語系日耳曼語支，但其外來語占有超過一半的比例，其中很多來自古希臘和拉丁文，因此古希臘羅馬的神話傳說典故系統(tǒng)、全面、深入地植入英語語言文化當中，并且內(nèi)化英語民族民族心理的重要組成部分。時尚巨頭愛馬仕（Hermes）直接取自希臘十二主神之一赫爾墨斯的名字。跨國企業(yè)耐克的標示（NIKE）在古希臘語中是勝利女神的意思。在教學當中很多老師都會自然地引入該典故，從而加深學生的印象。在英語文化中，當聽到“he is an Adonis”（古希臘神話的美少年），姑娘們也多會心一笑。英語中繆斯muse（古希臘九女神）如果簡單翻譯成漢語中的女神，則失去了文化心理學中意義。因為muse 在英語中含有賦予人靈感、給予人實際的幫助的意思，有時會用于貶義。由此可見英語對古希臘—羅馬神話典故的吸收的過程是一個漫長的潛移默化的過程，同時伴隨著這一過程，英語民族的心理素質也逐漸穩(wěn)固下來，也就是說原來鮮為人知的文化典故逐漸變成習慣表達甚至是口語化的習慣表達。

3.基于宗教文化心理的影響

西方人中信教比例很大，宗教文化已經(jīng)成為英語的血肉構成。現(xiàn)代的英語雛形發(fā)端于欽定版《圣經(jīng)》，也就是說沒有《圣經(jīng)》，就沒有現(xiàn)代英語。在英語當中圣經(jīng)典故婦孺皆知，俯拾皆是。如果不能像西方人那樣對圣經(jīng)典故爛熟于心，可能理解下面的簡單問句都有困難：“Cant you see the writing on the wall？” 這句話出自《圣經(jīng)·但以理書》第五章第五到三十節(jié)。意思是你難道還沒察覺到要大禍臨頭嗎？電影《通天塔》（Babel）熱映一時，很少有認知它來自圣經(jīng)典故 the tower of Babel 巴別塔，原本是人類通向上帝的通天塔，后來隱喻成為人類因為語言的差異而無法交流。

4.民族文化心理的影響

民族文化心理的影響十分微妙，有時不易察覺而且容易產(chǎn)生歧義和誤解。

曾經(jīng)一位中國外交官的女兒來探望父親，房東是一位慈祥的英國太太，當場說道：“Oh， your daughter will break many hearts.”你女兒會讓許多男人的心破碎（從反面夸獎女性的美貌）。這位中國父親當即沉下臉來抗議，差點鬧成外交事件。

其實這真是中西方民族心理的差異所在，西方民族往往比較熱情開放，而中國人往往含蓄內(nèi)斂。因此中國父親無法理解英國老太太的冷幽默，而西方紳士也無法欣賞中國女性所謂沉魚落雁閉月羞花之美。這種因為民族文化心理的差異而造成的語言表達習慣的不同，需要老師在教學當中特別重視。

綜上所述，在英語習慣表達的教學當中，如果老師能夠有意識地從文化角度出發(fā)進行“滲透”，則有助于學生靈活有效地掌握英語的習慣表達，同時也能學習西方的文化歷史、風土人情。從文化心理角度來學習英語習慣表達不失為一種好方法。

參考文獻：

[1]張亞利.論《圣經(jīng)》對英語語言的影響[J].外國語言文學，1999（01）.

[2]魏家海.希臘神話典故與英美文化[J].山西大學學報（哲學社層科學版），2000（02）.

（作者單位：南京鐵道職業(yè)技術學院外語教學部）