淺析初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

倪懷東

[摘要]初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)必須注重傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生更好地感知、繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。古詩文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，也是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容。對(duì)教材進(jìn)行深度挖掘，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)和諧，提倡仁愛平等，堅(jiān)持修身為本，明曉先義后利，樹立舍生取義的價(jià)值取向。

[關(guān)鍵詞]古詩文傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚(yáng)

[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-6058（2015）09-0001

初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)必須注重傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生更好地感知、繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。語文教學(xué)要讓學(xué)生感知中華文化精髓，豐富學(xué)生的思想情感，提升學(xué)生的思想道德境界，幫助學(xué)生修身養(yǎng)性，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感，形成健康的個(gè)性，塑造完美的人格。古詩文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，也是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地感知其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，對(duì)教材進(jìn)行深度挖掘，感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)和魅力。筆者結(jié)合多年的初中語文教學(xué)實(shí)踐，在此探討一下古詩文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的思考和感悟。

一、弘揚(yáng)愛國(guó)精神，增強(qiáng)民族責(zé)任感

愛國(guó)主義是一個(gè)民族的重要精神支柱，也是千百年來中華民族長(zhǎng)久不衰的重要保障。初中是學(xué)生世界觀、價(jià)值觀以及人生觀形成的重要階段，他們很容易受到不良思想的影響。初中語文教學(xué)應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，不斷強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感，不斷強(qiáng)化對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感，增加對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛。辛棄疾、范仲淹、杜甫這些偉大的文學(xué)家不僅留下了不朽的藝術(shù)作品，也表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)由衷的熱愛和強(qiáng)烈的民族與社會(huì)責(zé)任感，可引導(dǎo)學(xué)生樹立民族自豪感和責(zé)任心。

例如，學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》，讓學(xué)生感知諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)精神；學(xué)習(xí)杜甫的《春望》，幫助學(xué)生更好地感知作者在這首詩中所表現(xiàn)的對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注以及對(duì)百姓疾苦的同情；讀陸游的《示兒》，引導(dǎo)學(xué)生感知“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的恢復(fù)故國(guó)的期盼以及“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的報(bào)國(guó)忠誠(chéng)。通過這些作品的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些人物及他們的精神有一個(gè)更加全面且深入的理解與感悟，學(xué)習(xí)并感知中華傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)熱情和民族責(zé)任感。

二、關(guān)注社會(huì)和諧，提倡仁愛平等

以儒家思想為主流的中華傳統(tǒng)文化更加注重人與人之間的和諧與平等，更加注重仁愛精神?？鬃铀鶆?chuàng)立的以仁為核心的人際關(guān)系準(zhǔn)則得到了千百年來中華民族的普遍認(rèn)同，并且成為我們處理現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。初中古詩文教學(xué)能夠讓學(xué)生更好地感知中華傳統(tǒng)文化的平等和諧仁愛精神，讓學(xué)生更好地生活、學(xué)習(xí)、做人，不斷地豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這些作品當(dāng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，并將之內(nèi)化為精神品質(zhì)，塑造學(xué)生完美的人格，不斷提升學(xué)生的思想和道德境界。

例如，學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，引導(dǎo)學(xué)生感知范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的關(guān)注社會(huì)、關(guān)心他人、心憂天下的高貴精神和品格；學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，在這首詩中，作者盡管經(jīng)過長(zhǎng)期的顛沛流離，自己的茅屋被秋風(fēng)吹散無以安身，但始終心憂天下，想到的是天下蒼生，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，這是多么深厚的仁愛精神。

三、堅(jiān)持修身為本，引導(dǎo)學(xué)生道德自律

中華傳統(tǒng)文化非常注重道德自修，以修身為本，做到修身齊家治國(guó)平天下，這是其精髓。

例如，引導(dǎo)學(xué)生了解諸葛亮的精神和品格，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感知“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”，學(xué)習(xí)曾皙的“三省吾身”的自省品質(zhì)，等等。通過感知這些古詩文中的詩句和思想精神，不斷強(qiáng)化學(xué)生的道德自覺意識(shí)，形成良好的思想品質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生自我修身養(yǎng)性的內(nèi)在動(dòng)力。

四、引導(dǎo)學(xué)生明曉先義后利，樹立舍生取義的價(jià)值取向

中華傳統(tǒng)文化非常注重“義”。義是指國(guó)家利益、民族大義；利則是個(gè)人的名譽(yù)地位等。先義后利、舍生取義是中華傳統(tǒng)文化的重要精神。初中語文古詩文教學(xué)不僅讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)他們的義利思想，引導(dǎo)學(xué)生重義輕利，舍生取義。

例如，在學(xué)習(xí)《孟子二章》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)感知舍生而取義的精神，結(jié)合歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，組織學(xué)生加深對(duì)有關(guān)思想的認(rèn)識(shí)，從中國(guó)歷史上尋找更多的仁人志士，感知蘇武、張巡、文天祥等面對(duì)威逼利誘舍生取義的偉大精神和品格。

總之，初中語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生了解和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，把語文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，把思想品德教育和中華民族傳統(tǒng)文化精神的弘揚(yáng)結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格，傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

（責(zé)任編輯陳劍平）