生態德育融入高校思想政治理論課教學的探索

涂麗平

摘 要：高校思想政治理論課教學中融入生態道德教育是當今不少大學生生態道德意識缺失的現實要求，也是高校思想政治理論課完成教學使命與增強時效性的要求。生態道德教育融入高校思想政治理論課教學的路徑選擇是：生態道德教育融入高校思想政治理論課各科課程的教學內容中；立足校園的生態文化建設和日常生活，培養大學生的生態德性養成；充分利用高校社團的教育資源，通過課外實踐活動開辟第二課堂。

關鍵詞：高校思想政治理論課；大學生；生態道德教育

中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）09-0192-02

20世紀中期以來，在經濟全球化的過程中，全球出現了日益嚴峻的環境問題和生態危機?！鞍l展生態理論和實踐”遂成為全球共識。而生態道德教育是其中的基礎性環節。當前，教育部《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》中指出：“新的形勢對高等學校思想政治理論課教育教學提出了新的任務和要求?！盵1]當前，部分大學生生態道德意識薄弱，出現了不少殘殺動物、污染環境、超前消費、自我意識膨脹等現象。這就要求高校思想政治理論課教學要積極面對當今社會生態道德缺失這一新的挑戰，通過思想政治理論課教學中融入生態道德教育來探索解決新課題的辦法，從而更好地適應社會發展的要求。

一、大學生生態道德教育的內涵和目標

高校生態德育是一種新型的道德教育活動，是指教育者從人與自然相互依存、和睦相處的生態道德觀出發，引導大學生自覺養成愛護自然和生態系統的生態保護意識、思想覺悟和相應的道德習慣。其實質是要求大學生以道德理念去自覺維系生態平衡、環境保護和不可再生資源可持續利用，從而維護人和自然的和諧。培養大學生的生態道德觀念、情感、行為習性和人格，這是高校生態道德教育的總目標。根據這一目標，大學生生態道德教育可以具體分解為以下幾個方面的內容。

第一，針對大學生污染校園環境和喜歡“涂鴉式課桌文化”等不良習慣，展開環境保護教育。作為生態德育的一個重要組成部分，環境保護教育強調人類不能無節制開發、污染和破壞自然環境。從正面來看，高校生態德育應采取多種形式引導大學生去親近自然，感受校園環境和自然環境的生態美。從反面教材的警示效果出發，高校生態德育應該讓當代大學生深刻認識到社會上存在的破壞環境的不道德行為的巨大社會危害，認識到部分學生對校園環境的污染所造成的不良影響，真切地體會到人與環境相互依存的伙伴關系，培育當代大學生的環境保護意識和觀念。

第二，關于生態道德知識、道德規范和生態法規的教育。生態道德規范和法制教育是高校生態道德教育的一個重要組成部分。在實施生態道德教育的同時，社會更迫切地需要一種強制性的約束力來規范大學生的生態道德行為，加大高校生態道德規范和生態法規的教育力度是一種行之有效的方法。

第三，關于生態道德體驗和生態道德情感的教育。生態德育教師需要在日常生活情境和生態情境中不斷引導學生感受生態美和生態的價值和意義。生態美是豐富和充沛的生命形態及其與環境的和諧所展現出的美?！吧鷳B美是天地之大美，自然之大美，也是人與環境和睦相處之大美。人對這種大美的體驗，必須由主體參與到生物多樣性的繁榮及和諧的情景中去，和生命整體打成一片，同呼吸、共命運、與天地萬物融為一體，以達到‘天人合一的崇高境界?！盵2]生態德育教師需要幫助大學生學會體驗、享受生態美，從而拓展他們的生態道德體驗，培養他們的生態道德情感。

第四，大學生生態道德行為、生態道德習性的養成教育。生態德育教師要使每一個覺醒的大學生將生態意識付諸行動，通過日常生活培養良好的生態道德習性和德性；要讓每一個大學生意識到低碳生活方式的重要性和必要性：從一點一滴做起，從身邊的小事做起，追隨綠色時尚，建設綠色文明。

二、高校思想政治理論課教學中融入生態道德教育的路徑選擇

生態道德的形成和發展是道德主體的實踐活動過程，是主體在教師的幫助下，消化、吸收、實踐生態德育內容的過程。課程內容和課堂教學環節理應成為這個過程的首要構成部分。

第一，將生態德育融入高校思想政治理論課各科課程的內容體系中?！端枷氲赖滦摒B與法律基礎》課的教學內容包括理想信念和人生觀價值觀教育、由中華民族的傳統美德和公民道德教育等構成的道德教育、法制教育這三大板塊。在價值觀、人際道德和法制教育這三個點上它可以和生態價值觀、生態道德觀、生態法則教育實現對接。目標與內容的相通性使我們完全可以在本門課的教學中挖掘出與生態德育相關的資源，從而實現教育教學內容和目標的整合。

《馬克思主義基本原理概論》教材內容的三個部分都包含著深刻的生態文明思想。以第一章為例，馬克思主義的唯物論和實踐觀都蘊含著深刻的生態倫理思想。在馬克思主義看來，自然界先于人類而存在，人起源于自然界。人是自然界發展到一定歷史階段的產物。自然界是人生存和發展的前提和基礎，人離不開自然界，對自然界具有根本的依賴性。而從人類社會實踐的角度看，自然界是人的實踐活動的對象，是人的實踐活動得以進行的前提，從而也是人得以存在和發展的前提。正因為如此，人類必須尊重和善待自然界。通過實踐，人將自己從自然界中提升出來，在能動的實踐活動中人改造著自然，從而表現出自己的類本質。正是在實踐的基礎上，人與自然的關系表現為相互依存、協同發展的和諧統一關系。而在《中國近現代史綱要》課的教學中，可以使學生在了解革命先烈們為了民族獨立和國家尊嚴進行的奮斗與奉獻的基礎上，培養大學生熱愛祖國的壯麗山河、熱愛社會主義及擁護祖國統一的深厚情感和道德體驗。

第二，立足校園的生態文化建設，在繁榮校園文化生活和培育大學生良好的日常生活習慣的意義上優化生態道德的教育環境，促進大學生的生態德性養成。高校生態文化建設不僅是高校生態道德教育的重要組成部分，也是社會主義生態文明的重要體現之一。高校生態德育不能僅僅停留在課堂教學中，還應該依托環境育人和文化育人的整體效應。因此，高校可以利用現有的文化資源，大力開展生態文化建設活動，一是開展各種生態知識普及活動，提高大學生對生態規律和生態發展的認知水平；二是通過大學宿舍的集體生活改變現有的生活方式和消費方式，養成珍惜資源、不盲目超前消費的環保意識、生活習慣和消費方式；三是建設校園生態環境，讓學校的一花一草、師生間的一言一行都成為體現人與人、人與自然和諧共生的“生態風景線”，以此形成良好的育人氛圍和環境。

第三，充分利用高校社團的教育資源，通過課外實踐活動開辟第二課堂，從而鞏固和發展大學生在課堂學習和日常生活中發展的生態知識、意識和德性品質。高校社團是“大學生在自愿的基礎上以共同的興趣、愛好、追求為紐帶，為滿足自我歸屬需要、交往需要、娛樂需要、成就需要而結成的同輩群體中的非正式群體”[3]。高校生態德育可以通過扶持德育基礎好、發展潛力大的相關社團來培育自身的教育資源。比如，生態德育教師可以考慮吸收優秀的社團成員參與教師負責的生態德育科研項目，以此培養學生的學術素養和綜合實踐能力。生態德育老師可以通過社團骨干成員的培養、社團的發展來逐步提升高校學生的生態理論素養和實踐能力。再如，生態德育老師可以利用社團的力量組織各種校外實踐活動：在地球日、無煙日、世界環境日、世界糧食日等特殊日子里，通過大學生志愿者協會來組織學生開展改造周邊環境的親身體驗和社區服務活動，使他們通過社會實踐來提高環境意識和環保行為能力。其次，生態德育老師可以聯合校團委、社團聯合會等部門，合作舉辦校園生態文化節。在校園生態文化節等活動中，理論學術類社團的生態知識普及和志愿服務類社團的社會服務活動可以實現優勢互補。高校豐富的社團活動能夠使生態價值觀輻射全體高校師生，強化他們對“生態和諧”這一共同理想和價值信念的認同，從根本上鞏固課堂教學環節中生態德育成果。

第四，利用高校和相關政府部門、文教事業單位等在環境利益和目標上的共同點，建立高校生態德育的校外實習基地。大學不是自我封閉的“象牙塔”，高校生態德育必須立足于校園生活，面向學校周邊社區乃至全社會來拓展。學生的生態道德人格和生態道德共識是在家庭、學校和社會三種場合綜合形成的社會環境中展開的：“個人的道德在家庭里、學校里以及社會中形成……現代社會令道德教育難以施行的社會現象之一，就是道德學習的上述三場所之間喪失了道德共識”[4]。因此，建立實習基地、與所在城市和社會接軌是高校生態德育教學工作的必然要求。社會實習基地的實踐教學活動能夠培養學生的生態創新能力和綜合素質，使生態道德教育的成果順利地轉化為大學生提升個人能力和素養、承擔社會責任的實踐能力。比如，高?？梢月摵檄h保部門共同建立生態德育的網絡課堂，選派優秀的學生到環保部門參與他們的生態法制法規宣傳、政策宣傳教育等活動。所有這些對外交流和宣傳的實踐活動都能夠擴大高校思想政治教育的影響力，提升其社會形象，從而取得更好的協同放大效應。

因此，生態德育的日常生活實踐和實習基地建設能夠使高校思想政治教育的積極成果暢通地反哺社會，從而為它獲得更廣泛的社會認同和支持。它是高校思想政治理論課的教學工作和社會實踐獲得良性循環發展的動力源，是整合高校思想政治理論課的學科優勢、教學與管理優勢、社會資源的有效切入點之一。

總的來說，生態道德教育融入高校思想政治理論課教學，需要把生態道德教育融入高校思想政治理論課各科課程的教學內容中，需要積極探索生態道德教育有效融入校園文化和大學生日常生活的有效途徑，需要融入大學生生態道德學習和社會實踐的全過程之中。

參考文獻：

[1]中宣部.教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見[J].中華人民共和國教育部公報，2005（4）.

[2]佘正榮.生態智慧論[M].北京：中國社會科學出版社，1996：266.

[3]胡元林，王濤.高校學生社團社會化功能透析[J].教育與職業，2005（9）.

[4][美]A·威爾森.美國道德教育危機的教訓[J].湘學，譯.國外社會科學，2000（2）.