送迎情深

朱海風

緩緩展開石品先生《豐采瑞鵬》的畫軸，一位俊朗清秀、睿智儒雅、從容堅定的大學生手握書本向我款款走來，惟妙惟肖的樣貌、栩栩如生的氣度，穿過我的眼睛?；蛟S是因為我也正在寫“瑞鵬，讓我呼喚你到最后一遍！”（詩歌）的緣故，一下子哀慟、不舍、思念、景仰彌漫于腦海，交織在心頭！眼前的畫仿佛活了，我也走進了畫中，蒼茫的遠山下只剩下我們倆，在空廖靜寂中碰撞心靈、互訴衷腸。

石品先生見我如此動容，心心相連，惠邀我為畫書寫一副對聯，共頌其英魂。因自知才疏筆拙，我頗為躊躇。然觀此畫作之后，腦海里總會出現瑞鵬影像，或玉樹臨風，或堅定凝望，讓人思緒萬千，意緒難平。一位“90后”大學生，在危難時刻奮不顧身，縱身一躍，其仁其義其勇，足稱世人表率！為畫像配文，為英雄抒意，所謂的惴惴又何足道哉？心門洞開，重新審視瑞鵬，觀其行、思其容、凝其神，思忖良久，一副對聯逐漸清晰明朗，寫就“大鯤鵬去矣瑞云是待，小孟子來也華水為家”。

上聯中“大鯤鵬”之名，是瑞鵬本名的引申，最早出現于《莊子·逍遙游》。書中記載“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。”“大鯤鵬去矣”說明瑞鵬舍己救人、歸位大義，已化為大鵬離我們遠去?！叭鹪啤卑岛瘗i之名，又有英雄化鵬飛空之時，天降祥瑞，接引極樂之意?！按?，古代道家哲學用語，解釋為需要依賴的條件?！肚f子·逍遙游》：“夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也?！薄叭鹪剖谴?，說明英雄化鵬而飛時，瑞云是其沖天而起的條件，寓意英雄的成長、出現并不是偶然的，是孕育在必然之中的。質樸的家風鄉風、優良的學風校風、修己以敬的個人素養，成為了托鵬御風的瑞云，成就了青史留名的英雄。

下聯中的“小孟子”，是中學時同學們對瑞鵬的昵稱或者說給他起的“綽號”。在同學眼里，“小孟子”是俠肝義膽的好班長、好大哥；在親戚、鄰居的印象中，“小孟子”是一個特別懂事孝順的孩子。正因為這個世界有千千萬萬個“小孟子”的存在，才能足以顯現這個時代的美麗與蕓蕓眾生的可愛。“小孟子來也”，是謂瑞鵬并沒有離我們而去，就像畫中所繪，他正向我們徐徐走來，仿佛他從圖書館出來，還沉浸在書山學海之中；又像遇到同班同學，詢問班級還有什么未處理的問題……“小孟子”為救兩個活潑可愛的兒童獻出了自己的一切，但他的精神永生。“華水為家”是在指明，瑞鵬是華水的驕傲，他用奮不顧身的勇氣展現了“忠誠、堅毅、務實、奉獻”的華水人格，用舍己救人的壯舉彰顯了當代華水青年高尚的人格魅力，用見義勇為的行動檢驗了華水積極開展“立德樹人、知行合一”教育的成果。

瑞鵬的人生觀、世界觀和價值觀會被更多的華水人繼承弘揚，會有越來越多的“小孟子”齊聚華水，共圓華水夢、中國夢。瑞鵬將永遠活在每一個華水人的心中，華水也永遠是瑞鵬精神棲息的家園。

從“小孟子”到“大鯤鵬”，沒有轟轟烈烈的人生，只有平凡中的偉大。我們不可能都會成為“大鯤鵬”，但我們有責任把“小孟子”的接力棒接過來，把忠義和仁善永遠地傳下去。這也許是瑞鵬的在天之靈最希望看到的吧。

（作者系華北水利水電大學黨委書記）

責編：思 源