“裂帛”探微

歐陽元暉

剛剛教授完人教版教材必修三《琵琶行》，讀到那句“四弦一聲如裂帛”，心里頗有感慨。因為我鐘愛的一個服裝品牌就叫“裂帛”，于是想對“裂帛”一詞做一點小分析。

“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，琵琶女的第二次琵琶演奏到此算是告一段落。在樂曲“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，進入最高潮之后，樂曲結束，就像撕裂絹帛一般干脆利落，只留下意猶未盡的聽眾還沉浸其中，“東船西舫悄無言”。“裂帛”聲我也沒聽到過，不過可想而知，絲織品撕裂的聲音應該是很清厲又很干脆決絕的那種，古人也經常用它來形容琴聲。如，蘇軾就有詩言“抱琴轉軸無人見，門外空聞裂帛聲”，意即在門外只是聽到如裂帛的琴聲卻見不到撫琴之人。又如，元代詩人汪斌的《長相思·秋夜》中有“海蟾升。砌蛩鳴。別院俄聞裂帛聲。憑軒與細聽”的詩句。還如，蘇轍的《河冰》中有“忽來觸舟去，聲與裂帛似”的句子；宋代司馬光的《伏蒙留守相公賜示陪太師潞公東田宴集詩輒敢》中有“弦收裂帛胡琴闕”的句子，等等。其實，在古詩中這樣的以“裂帛”聲來喻寫琴聲的不在少數，并且因為“裂帛”聲的固有特點，又讓這種聲音經常預示著結束。這又不由讓我想起，其他文學作品中的類似聲音以及它們的暗示意義。

晉皇甫謐的《帝王世紀》記載：“日夜與妺喜及宮女飲酒，常置妺喜于膝上。妺喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發繒裂之，以順適其意。”也有人說是褒姒，周幽王千金買一笑。不管是妹喜還是褒姒，大家都認為是紅顏禍水，如此奢侈無度，其結果只能是身死國滅。這又讓人想起《紅樓夢》第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首雙星”一章中的“晴雯撕扇”：“晴雯聽了，笑道：‘既這么說，你就拿了扇子來我撕。我最喜歡聽撕的聲兒。寶玉聽了，便笑著遞給她。晴雯果然接過來，‘嗤的一聲撕了兩半，接著又聽‘嗤‘嗤幾聲。寶玉在旁笑著說：‘撕的好，再撕響些。正說著，只見麝月走過來，……寶玉趕上來，一把將他手里的扇子也奪了遞給晴雯。晴雯接了，也撕作幾半子，二人都大笑起來。”曹雪芹除了想以此表現晴雯的反抗精神，表達晴雯與寶玉性格中的共同之處和他們之間的密切的關系外，其實“晴雯撕扇”這段精彩描寫恐怕還有著遙應“妹喜裂錦”前車之鑒的意義。妹喜是夏王桀征討有施氏搶來的美人，她雖然年輕漂亮，無人能比，但她的臉上平常從無笑容，只有聽到撕裂錦帛的聲音之時，臉上才會出現難得的喜色。于是，桀就讓人拿出錦帛，一塊一塊地撕扯，以博得美人一笑，后世便把此類行為稱作為亡國行徑。賈寶玉在端午節讓晴雯“撕扇子作千金一笑”，正是賈府被抄、滿門衰亡的前兆。看來曹雪芹設置這一情節，應是對這種撕裂聲很有揣度，層層鋪墊，以致后面的大廈將傾，早有心理暗示。

不過現在人也親睞“裂帛”一詞，只是與它的“結束”之意應無多大關系了。比如，臺灣作家簡貞的《四月裂帛》，以及中國的女裝品牌“裂帛”，都應是覺得這個名字很有詩意而取用。