淺析蒙古族長調與短調的音樂風格及特點

郭恩哲

【摘要】蒙古族民歌有兩種傳統的分類方法，分為體裁分類和題材分類，從體裁來講可分為長調和短調兩種類型的民歌，從題材來講則主要有牧歌、贊歌、思鄉歌、宴歌、敘事歌和兒歌等眾多類型的民歌。本文主要依據體裁分類來淺析概述蒙古族民歌的類型與音樂特點。

【關鍵詞】蒙古族；長調；短調

蒙古族被稱為“馬背上的民族”，是一個能歌善舞的民族，素有“音樂民族”、“詩歌民族”之稱。蒙古族主要聚居在內蒙古自治區，其余人口分散在東北三省、新疆、青海、甘肅等地。蒙古族擁有悠久的歷史和璀璨的文化，在歷史、音樂、文學、美術、地理、天文等方面為祖國的發展做出了重大的貢獻。

長久以來蒙古人民過著逐水草而居的游牧生活，長期生活在遼闊、空曠的大草原上，加之蒙古族人民質樸、爽朗、熱情、豪放的性格，在漫長的歷史過程中用自己的智慧和藝術才能創造了大量豐富而寶貴的音樂財富，使其形成了自己獨特的音樂文化。

一、蒙古族民歌的主要類型

民歌在蒙古族民間音樂中占有重要地位，按照體裁分類可以概括為長調和短調兩種類型。

1、長調民歌是典型的蒙古族音樂風格的代表，具有自由、遼闊、奔放等特點，其曲調悠長、節奏自由，大多采用散板，形成這種音樂性格的原因是和蒙古族人民長期以來的生活環境和習慣是分不開的，“藍藍的天上白云飄”、“風吹草低見牛羊”是蒙古族人民生活的真實寫照，長期生活在廣袤無垠的大草原上，過著逐水草而居的游牧生活，造就了這一音樂體裁的形成。內蒙古地大物博、地廣人稀，這樣的生活條件與生活方式鑄就了蒙古族長調民歌的音樂特點。“烏日汀道”是蒙古族長調民歌最富有特色的一種體裁，它最明顯的特征是悠長舒緩的節奏和寬闊舒展的曲調，常用拖腔的方法來演唱，雖無明顯的音樂節奏卻也有內在的規律和分寸感。這一點主要體現在駿馬、駱駝的步伐和草原游牧生活等節奏的滲透。在演唱中，以獨具特色的“諾古拉”（顫音或稱波折音）構成了主要的演唱技巧。形成這樣的一種歌唱的藝術形式是與蒙古族的自然環境、生產生活方式、民族習慣以及民族文化心理特征是分不開的。如《小黃馬》、《遼闊的草原》都是蒙古族長調民歌的經典作品。

聽到悠揚舒緩的蒙古長調，便會使人感受到置身于茫茫無際的大草原和藍天、白云之間，會令人體味到草原獨有的春天的喜悅、夏天的激情、秋天的深沉和冬天的蒼涼。長調是流淌在蒙古人血液里的音樂，是蒙古族獨有的音樂表現手法。

2、短調民歌的特點是曲調短小、節奏整齊、結構緊湊，簡單靈活、易于演唱，帶有很強的敘事性，速度稍快，內容和數量也相當的豐富。包古尼道屬于蒙古族短調民歌，一般情況下那些節奏鮮明、節拍規整的蒙古族民歌都可以歸類其中。其具有簡單靈活、易學易唱等特點，有著廣泛的群眾基礎。包古尼道的結構嚴謹，單樂段的體裁較多，節拍常用二拍子和四拍子，三拍子和其它節拍的形式較少，樂句之間相互襯托呼應。如內蒙古鄂爾多斯民歌《森吉德瑪》、《銀杯》和內蒙古科爾沁民歌《諾恩吉雅》、《嘎達梅林》都屬于包古尼道這種短調民歌。

歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調式作基礎，曲調優美、流暢，用上下句單樂段結構的曲式寫成。兩個樂句的節奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下句基本上是上句的變化重復，旋律低沉。總起來看，歌曲的節奏舒展從容、穩健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴肅穆，既表現了廣大群眾對英雄崇敬愛戴的感情，也突出了英雄偉岸高大的形象。

二、蒙古族民歌的主要特點

蒙古族民歌具有十分鮮明的民族地域特色，主要體現在節奏、旋律、調式、調性等方面。

1、旋律特點

蒙古族人民長期生活在遼闊無邊的大草原上，這樣的生活環境造就了蒙古族的音樂的鮮明特點。它主要體現在對寬音程跳進與大幅度的旋律起伏上，例如像四、五、六、七、八度以及更寬音程的跳進和同方向連續進行會經常出現在蒙古族的音樂中。如《潔白的蒙古包——我的搖籃》是一首內蒙古察哈爾民歌，這段悠揚的旋律片段具有濃郁的蒙古族特色，它主要體現在了旋律間大跨度音程的應用，如六度、八度和九度音程的出現，這樣起伏大的音程在蒙古族音樂的旋律中中應用的較為廣泛。

2.節奏特點

在蒙古族民歌中，有兩種典型的音樂節奏應用比較常見，分別是密集均勻的模仿馬蹄聲節奏和遼闊自由的展示草原形象的節奏，這充分說明草原和馬與蒙古族人民的生活是密不可分的。

蒙古族長調的節奏和節拍較為自由，旋律悠揚，運用蒙古族音樂中獨特的語言、發音方法與唱腔充分的展現了草原上的自由與奔放，使蒙古族的草原特色在音樂中表達的更加形象、細致，是蒙古族典型的音樂節奏之一。

除此之外，在蒙古族民歌中，經常少不了有關馬的內容，主要體現在對馬兒奔跑時的刻畫與描寫。表達這樣的音樂情緒一般都會通過快速的十六分音符和連續的后十六節奏以及切分節奏與十六分音符的結合來表現，用這樣的節奏型描寫駿馬奔跑，更加形象和逼真，具有典型的蒙古族音樂風格。

3.調式、調性

蒙古族傳統音樂主要以五聲音階體系的各調式為基礎，羽調式用的最多，其次是徵調式和宮調式。羽調式適合表現悲傷、含蓄的音樂情感，這是由于羽調式的主音與三音之間是小三度的音程關系，并且在基本音級內以主音為下方音向上構成的音程中小音程較多，產生的音樂色彩較為暗淡。而徵調式和宮調式則恰恰相反，由于徵調式和宮調式的主音與三音之間是大三度的音程關系，且在基本音級內以主音為下方音向上構成的音程中大音程較多，因此產生的音樂色彩較為明亮。這一點從宮調式的內蒙古鄂爾多斯民歌《森吉德瑪》和羽調式的東蒙民歌《諾恩吉雅》中就能得到驗證。

參考文獻：

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[2]袁靜芳.中國傳統音樂簡明教程.上海音樂學院出版社，2006

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[4]烏蘭杰.淺談蒙古民歌中的浪漫主義.音樂研究，1982年第四期