伏久者飛必高

佩之

時間這東西真是讓人無奈，很多事情明明恍然如昨，但掐指一算，居然已有十來年之光景了，想想也真讓人有點不知所措。

認識高飛，當在 2004 年前后。那幾年，正是千唐志齋書法沙龍活動開展得如火如荼之時，其時沙龍的諸弟兄正青春年少，對書法的熱情極高，經常聚在一起談書論道，切磋技藝，指點江山，激揚文字，現在想起來還有點熱血沸騰的感覺。那時的高飛，雖不怎么發表言論，但表現出來的書法才情卻是有目共睹的。其時的他以一手雋秀典雅的鐘繇體小楷，讓我十余年來一直記憶猶新。之后，他又在《十七帖》、二王尺牘上用功尤勤，多年的臨帖，奠定了他較深的傳統筆墨功夫。

之后的幾年，書法沙龍的諸位弟兄一個個在國展中入展獲獎，而高飛卻沉寂了下來，活動參加的少了，相互間的交流也少了，似乎淡出了書法圈。

去年的下半年，沉寂后的高飛異軍突起，忽然作爆發狀，一連入了幾個全國大展，一時間，令人刮目。《新安翰墨》系列叢書中也增補了《高飛卷》。

想想書法的魅力何其大哉，高飛這幾年看似沉寂的背后，實際上是在儲備能量，積蓄力量，朝臨夕墨，臨池不輟，這也使我想到了明代洪應明《菜根譚》中的一句話：“伏久者飛必高”。

審視高飛的近期創作，給人一種溫和典雅、雋永秀美的感覺，從取法上看，在二王和唐代孫過庭《書譜》之間，尤其以《書譜》之風為盛。《書譜》不僅是中國書學史上一篇劃時代的書法論著，在書法藝術上也有著極高的成就，為歷代習草必學之范本。筆法上直追“二王”， 筆筆規范，極具法度，有魏晉遺風，歷代予以很高評價。宋代米芾評道：“過庭草書《書譜》，甚有右軍法。作字落腳差近前而直，此乃過庭法。凡世稱右軍書有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法，無出其右。”清代朱履貞：“唯孫虔禮草書《書譜》，全法右軍，而三千七百余言，一氣貫注，筆致具存，實為草書至寶。”

高飛對《書譜》有著深刻的理解，深諳《書譜》筆法精髓。他的近期創作，大多以書譜風格為基調，曾經有觀者說，他的字和書譜上對比有著較大差別，但寫出來的感覺又和《書譜》風格很像。這就說明了高飛對《書譜》的把握已經上升到了精神層面，已不拘泥于一點一劃的“像”與“不像”，而是深入理解了《書譜》的風格內質，并且已經把這種風格內質內化在自己的書法創作之中。這在當今師法《書譜》的諸多書家當中，無疑是走在前列的。

在保留《書譜》風格的同時，高飛在創作的時候，加進了自己對書法的理解，曾經的繪畫經歷使得他的創作中多了一點寫意和構成的因素，單字結構和整體章法顯得開合有度，虛實相生。用墨上，濃墨、漲墨、渴筆和飛白的交互使用，使得整幅作品既增加了對比，又使畫面顯得豐富多變，極具節奏感。

我們品賞高飛的草書，會感到有一股晉唐韻格撲面而來，俊逸典雅，氣韻生動，能體會到一種筆墨精神直逼心脾，令人心醉，正如明代謝榛在《四溟詩話》里所說：“清逸如九皋鳴鶴，明凈如亂山積雪，高遠如長空片云，芳潤如露蕙春蘭，奇絕如鯨波蜃氣。”傳統經典的支撐和一己之意的表達，使得他的書法顯示出較高的品質。

在和高飛的交流中，我能感覺到他對書法的虔誠之心。用畢生的精力來實現自己的書法夢想，是他既崇高又樸素的夢想。他對書法的思考一刻都不曾停息，近段時間，他又在皇象《急就章》和索靖《月儀帖》上下功夫，以取其厚重古樸之氣，從而來彌補自己草書創作中的單薄之弊，這也是其對自己草書藝術不斷完善和升華的藝術自覺的表現。

問及今后的打算，高飛說，書法藝術是一個龐大的體系，從古到今有著太多的名家和經典，每一個經典都是一座高峰，我們雖不能越過這一座座高峰，但我們卻可以以一顆虔誠之心來挖掘其精神內涵，然后來豐富自己的人生和藝術。書法的學習不是一朝一夕之事，它需要我們用一生的心血和精力去修行和感悟。在古人面前，我們只有老老實實，不斷追求，與古為徒，師古而不泥古，或可窺書法真諦之一二，路很長，需要一步一步踏踏實實地走。

讓我們拭目以待吧！