傳播學(xué)深刻影響了中國的話語體系

劉逸帆

郭慶光教授2014年7月從清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院重回母校中國人民大學(xué)，任新聞學(xué)院執(zhí)行院長。甫一上任，自然事務(wù)繁忙，不過，郭慶光院長近日終于答應(yīng)了記者的約訪。專訪中，他并不回避新聞界存在的一些尖銳問題。

大時代，媒體需要大擔(dān)當(dāng)

記者：近年來，新聞界存在的某些不良現(xiàn)象頻頻曝光，引發(fā)了社會與公眾的頗多議論。

郭慶光：這幾年，新聞界出現(xiàn)了數(shù)起嚴(yán)重的虛假新聞和欺詐事件，應(yīng)當(dāng)說這是新聞界的不幸，也是某些新聞人的悲哀，某些新聞人的職業(yè)操守出了問題。我特別贊同胡舒立女士在《新聞尋租不恕》文章中表達的觀點：若自身行為與新聞工作者的專業(yè)操守背道而馳，失去公信力卻不以為然，則這個行業(yè)將完全失去生存的底線。當(dāng)今中國新聞人要格外自尊自強自愛，在媒體生態(tài)復(fù)雜化、多元化的新環(huán)境中，需要重新反思新聞媒體的社會功能和社會責(zé)任問題。

記者：這種情形，如果發(fā)生在西方國家，會怎樣處理？

郭慶光：當(dāng)然，在國外，違反職業(yè)操守的問題也時有發(fā)生。如前幾年新聞集團的《世界新聞報》的竊聽丑聞，BBC著名主持人的孌童丑聞，等等。其處理結(jié)果媒體報道很多，就不說了。

上世紀(jì)80年代留學(xué)日本東京大學(xué)時，我曾就日本《朝日新聞》的假新聞寫過文章。當(dāng)時，《朝日新聞》攝影部一名記者拍了一張照片，報道日本沖繩縣石巖島一片非常著名的珊瑚礁遭到人為破壞，被刻上了TY兩個英文字母。在日本環(huán)保呼聲高漲背景下，圖片一登出，其所披露的劣行即遭日本國民激烈譴責(zé)。可是經(jīng)當(dāng)?shù)貨_繩潛水協(xié)會人士核實，此事純屬賊喊捉賊的新聞造假：那兩個字母是記者為了制造轟動效應(yīng)，自己刻上去的。真相浮出水面，該攝影記者被開除，攝影部主任被解職，《朝日新聞》社長引咎辭職。

日本廣播協(xié)會（NHK）其間也發(fā)生過一起假新聞事件。NHK記者在泰國拍了部紀(jì)錄片，講述一個小女孩從農(nóng)村到城市打工的故事，很感人。但是在播出時沒有在畫面上注明“再現(xiàn)”字樣，讓人以為是一條紀(jì)實報道，而實際上是后來擺拍的。在日本擺拍是允許的，但是必須打出“再現(xiàn)”字幕，讓觀眾知道。NHK沒有嚴(yán)守這一規(guī)則，自然遭到了公眾和媒體界的強烈批評。

記者：知名媒體（人）往往成為人們追捧的對象。但是不管身處何地，媒體（人）都必須有嚴(yán)格的操守與擔(dān)當(dāng)。

郭慶光：尤其在當(dāng)下中國，社會正在發(fā)生深刻轉(zhuǎn)型，加上媒體自身規(guī)則不健全，社會運行也還處在一種規(guī)則不完善的狀況下，媒體人的自律顯得格外重要。中國媒體天然缺乏自律的土壤，加上后天不足，問題出來就不足為怪了。這是一個大發(fā)展大變革的年代，媒體要引領(lǐng)時代、做弄潮兒，首先要有擔(dān)當(dāng)，不被社會積弊所左右，不為利益誘惑所驅(qū)使。媒體進入市場、參與競爭是必然的，但越是在這種狀況下，越需要認真考慮如何處理經(jīng)濟效益和社會效益的關(guān)系問題。

記者：信息社會和全球化時代，新聞媒體的角色和作用毋庸置疑。在中國全面深化改革與依法治國新時期，媒體責(zé)任的重中之重是什么？

郭慶光：從中共十八大到十八屆三中全會、四中全會，我國正開啟改革的新時代。媒體，尤其是主流媒體應(yīng)當(dāng)更加振奮有為，秉持新聞職業(yè)精神，報道國家大勢和社會真相，反映民眾呼聲，展現(xiàn)時代風(fēng)采，傳播正能量，弘揚核心價值觀。總之，要堅守信念，為改革、開放、發(fā)展和中國社會的全面進步營造積極向上的輿論場，服務(wù)公眾福祉，為時代放歌，為理想放歌。

媒介融合時代公眾應(yīng)有更高的媒介素養(yǎng)

記者：2014年被稱為“媒體融合”元年，但對媒體融合現(xiàn)狀人們觀點不一。

郭慶光：從信息傳播的角度看，媒體融合是一個歷史過程。早期的傳播媒介是按照功能分類分散獨自發(fā)展的，數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，為媒體融合發(fā)展提供了充足的條件。媒體融合是一場深刻的革命，它不僅涉及技術(shù)問題、理念問題，還涉及到體制問題。今天，媒體融合被提升到黨和國家戰(zhàn)略的高度，原因之一就是在媒介融合的過程中，還需要破解許多體制機制的難題。媒體深度融合是新事物，對新事物缺乏認知、安于傳統(tǒng)現(xiàn)狀、一些媒體人不愿搞媒介融合，如此狀況許多環(huán)節(jié)就很難推動。因此，媒體深度融合必須伴隨著體制的深度改革，這是推進媒介融合需要解決的關(guān)鍵問題。

記者：傳媒，特別是傳統(tǒng)主流媒體對媒體融合有一種焦慮。

郭慶光：一是對體制上需要改革的焦慮，二是對融合不利、現(xiàn)實發(fā)展受制約的焦慮。前者剛才談到了。后者的問題很客觀，比如：傳統(tǒng)媒體總體收入雖然這幾年仍呈增長趨勢，但增速明顯減緩，像電視、報紙等表現(xiàn)特別突出；還有就是人才的流失。面對這種局面，傳統(tǒng)媒體人很感困擾。

記者：發(fā)達國家也存在這種情況嗎？

郭慶光：發(fā)達國家的媒介融合也在進行。技術(shù)進步必然推動媒介融合，一些傳統(tǒng)傳播方式與渠道逐步衰退甚至消亡，這是必然的過程。但是我覺得，發(fā)達國家的媒介融合并沒有“山雨欲來風(fēng)滿樓”“隍惶然不知所從”的感覺。在那里，媒介融合的過程相對自然、踏踏實實，不是很玄的事情。

在西方，新媒體消費是要收費的。《紐約時報》最初嘗試的就是電子版收費：喜歡看報紙的，你買報紙去；不喜歡看報紙的，你來訂閱我的電子版，推送到你指定的終端，包括移動媒體。

在日本，傳統(tǒng)媒體的下滑是非常平緩的，新媒體、社交媒體顯然還沒有發(fā)展到足以挑戰(zhàn)傳統(tǒng)媒體生存的程度。這里有兩個原因：一是媒體版權(quán)管理非常嚴(yán)格，即便在媒體集團內(nèi)部也是如此。像朝日新聞網(wǎng)，它不能全文刊載《朝日新聞》報紙上的內(nèi)容，網(wǎng)站上內(nèi)容都是索引式的，一個標(biāo)題，發(fā)生了什么事，具體了解詳見哪一天報紙第幾版。網(wǎng)站比較快，又可以24小時運作，報紙畢竟有截稿時限。這樣，網(wǎng)站預(yù)告，吊起讀者胃口讓你第二天買報紙。相比之下，我國媒體版權(quán)保護意識非常薄弱，自己投入大量人力、物力、資金做出的新聞和資訊產(chǎn)品通常被別人無償或接近無償使用，投入和產(chǎn)出不成比例，‘‘人不敷出”自然就影響到可持續(xù)發(fā)展。嚴(yán)格地說，新聞媒體屬于內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，不嚴(yán)格保護版權(quán)就實現(xiàn)不了經(jīng)濟效益。另一個原因，是他們在幾十年的運作中，未雨綢繆，培養(yǎng)了_一代又一代的、相對忠實的擁護群體。日本新聞協(xié)會下設(shè)一個新聞教育學(xué)會，這是一個基金會，專門面向中小學(xué)生的，主要是在高中、初中、小學(xué)當(dāng)中搞新聞素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育。

記者：從小培養(yǎng)公民的媒介素養(yǎng)。

郭慶光：這是它的一個重要職能，經(jīng)常組織青少年活動，讓小孩從小當(dāng)個小記者、小編輯，做個小播音員、小主持人，做一份小報紙或者力—制、電臺，等等。它的初衷，就是培養(yǎng)兒童對媒體的親近感，接觸報紙，長大以后他就會天天看報，從而不必擔(dān)心讀報的人群突然大面積流失。

記者：讓公眾從小就有對媒體消費的黏性。

郭慶光：對，所以日本的年輕人不像我們有了手機就不看報紙、不聽廣播，甚至電視節(jié)目都不看了。多元化的媒體接觸才會使你對社會環(huán)境變化有一種平衡、客觀的感覺，過度依賴某一特定媒體，必然會對社會有一種認知偏差。日本的年輕人通常認為各類媒體有各自的價值，并不認為手機可以取代所有媒體的功能。

中國的新媒體消費熱、碎片化閱讀成為時尚恐怕跟社會轉(zhuǎn)型期人們擔(dān)心落伍的心態(tài)大有關(guān)系，跟公眾的媒介素養(yǎng)不足也有關(guān)系。然而，系統(tǒng)性思維、系統(tǒng)性知識、對社會環(huán)境變化的平衡認知，還是要通過包括閱讀經(jīng)典書籍在內(nèi)的多媒體接觸才能獲得，這可以說是從公眾媒介行為、媒介素養(yǎng)角度而言的另—種“媒體深度融合”。

傳播學(xué)之于中國的意義：改變了社會話語體系

記者：新中國成立以來，特別是改革開放以來，普通國人的媒介素養(yǎng)可以說是從無到有，提升到現(xiàn)有水平已經(jīng)很不容易了。

郭慶光：這是一個歷史眭的跨越，就像其他領(lǐng)域一樣，是隨著經(jīng)濟快速發(fā)展、開放程度加深而自然產(chǎn)生的一個變化。新聞教育的普及和傳媒業(yè)的發(fā)展是提升社會大眾媒介素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)與支撐，同時兩者也相互促進。

不過，公眾媒介素養(yǎng)的不足在許多事件中都有反映，有兩個新媒體傳播事件可以佐證。

2014年，有一個外國人撞倒中國老太太的事件在網(wǎng)絡(luò)上傳得沸沸揚揚。一開始說老太太故意碰瓷兒，引得網(wǎng)民和輿論大罵國人素質(zhì)低下，很快又證明事實是老外撞倒老太太，想逃脫。還有一個女子在商場跳樓事件：起初，那位女子的遭遇很是引起不少人同情，后來證實有人在背后策劃，以引發(fā)社會關(guān)注和轟動效應(yīng)。這兩個事件一方面說明公眾特別是網(wǎng)民面對碎片化傳播，情緒難免起起伏伏，另一方面說明，碎片化傳播本身存在缺陷。要揭示和還原事實真相，還是需要系統(tǒng)性報道，而這正是傳統(tǒng)媒體的強項。同時，還表明，我們的媒體消費還不夠成熟。再有，不管是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，都應(yīng)該有更負責(zé)任的報道方式，要弄清事實再報道，不能僅僅為了博取點擊率或受眾關(guān)注度而浮光掠影或斷章取義地片面報道，或故意去誘導(dǎo)甚至誤導(dǎo)受眾。

記者：傳媒人的新聞專業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任意識還應(yīng)當(dāng)進一步提高，要恪守社會責(zé)任和真相第一的原則。

郭慶光：是的。美國新聞理論學(xué)家比爾·科瓦齊有兩本書很著名：《新聞的十大原則》和《模糊：信息超載時代如何接近真相》。前者梳理了新聞事業(yè)數(shù)百年形成的專業(yè)精神和專業(yè)理念，強調(diào)了這些精神和理念在新媒體時代彌足珍貴。后者主張在這個信息泛濫時代更要嚴(yán)格去追求事實的真相，其中提到幾種類型的新聞生態(tài)：—種是經(jīng)典的遵循著新聞專業(yè)主義原則的客觀報道，或者追求語境完整的報道，即搞清楚來龍去脈之后再報道。第二種實際上就是我們所講的，以時效為第一追求的碎片化新聞報道。他認為這不是互聯(lián)網(wǎng)時代才有，而是從電視新聞直播開始就產(chǎn)生了的。第三種是屬于特殊利益群體的單新聞視野的報道。這主要是指有資本介入的新聞報道。第四種則是打著新聞報道旗號，實則從事意識形態(tài)宣傳的“新政黨媒體”。新聞傳播的生態(tài)如此復(fù)雜，不僅要求專業(yè)媒體要把“新聞核實”作為突出重要的職責(zé)，而且也要求公眾對各種背景的新聞信息要有基本的判斷能力。

記者：中國傳媒業(yè)雖然出現(xiàn)了一些這樣那樣的問題，但是，成就有目共睹。其中，新聞教育功不可沒。

郭慶光：對。新聞學(xué)我們很早就有，近代以來報業(yè)開始興盛，一批著名報人帶著救國濟世的新聞理想成為中國新聞事業(yè)的先驅(qū)，其中還誕生了一批最早的馬克思主義者，如李大釗、陳獨秀、毛澤東等。

但是傳播學(xué)登陸中國本土則較晚，是在上世紀(jì)70年代末與改革開放同時起步的，并隨著改革開放的深入、傳播技術(shù)革命和社會信息化進程的提速，而不斷地擴大社會影響，從學(xué)術(shù)話語體系融入到媒體話語體系、文化話語體系、經(jīng)濟話語體系、市場話語體系、社會生活話語體系甚至政治話語體系當(dāng)中。話語體系的改變，意味著思維和觀念的變革，這種變革自然會對社會現(xiàn)實進程產(chǎn)生巨大影響。有人曾經(jīng)問我，傳播學(xué)作為一種舶來品，對中國傳播學(xué)、對中國新聞業(yè)乃至社會的發(fā)展起到了什么作用？我的回答是：傳播學(xué)對中國社會的進步功莫大焉——它改變了中國社會的話語體系，并成為主流政治話語體系的一部分。遠的不說，你可以做一些量化研究：黨的十七大、十八大報告以及黨和政府的重要文件文字中，有多少屬于、源于傳播學(xué)的術(shù)語。這個作用還不大嗎？

記者：我們有人對外來的東西常常持一種懷疑和否定的態(tài)度。

郭慶光：判斷一門學(xué)問或一種事物對我國社會的發(fā)展是否有價值，需要有一個過程。以是否“外來”為唯一取舍標(biāo)準(zhǔn)，無異于劃地為牢，把自己束縛起來。上世紀(jì)90年代初我回國后講傳播學(xué)，不少學(xué)生覺得我是在講“天書”：學(xué)術(shù)詞匯生僻，離中國社會的現(xiàn)實又遠，學(xué)了有什么用？但沒過幾年，情況有了變化，不少到媒體工作的畢業(yè)生回來特別提到傳播學(xué)對他們工作的實際價值。傳播學(xué)的生命力和影響力，在于它的科學(xué)性和人世性，它不是抽象的玄學(xué)，而是科學(xué)地闡釋現(xiàn)實的社會過程、社會現(xiàn)象和人的傳播行為。二十多年過去了，傳播學(xué)成了社會的顯學(xué)，特別是對中國社會信息傳播和政治生活的影響是那么深刻、廣泛。你看，從這些年來許多政策的發(fā)布、領(lǐng)導(dǎo)人的講話，特別是政府發(fā)布的各種皮書中，傳播學(xué)的語匯和理論已經(jīng)被大量而普遍地應(yīng)用，甚至在商務(wù)談判和人際交往中，傳播理論也在發(fā)揮作用……這在二十多年前是不敢想象的。

記者：您所著的那本經(jīng)典教材《傳播學(xué)教程》影響著一代又一代新聞傳播學(xué)子。據(jù)一家機構(gòu)對改革開放30年“最有影響力的學(xué)術(shù)著作”的排名研究，這本書在新聞傳播學(xué)科排名第三、在圖書情報等若干學(xué)科進入了“十大”。聽說現(xiàn)在準(zhǔn)備出第三版了。

郭慶光：當(dāng)時也沒想到傳播學(xué)對中國社會變革的影響這么大。至今應(yīng)當(dāng)說，我們還沒有完全形成中國自己的傳播學(xué)體系，傳播學(xué)作為一個對社會發(fā)展具有正能量的建設(shè)性學(xué)科任重而道遠。不過，相信隨著中國社會和中國新聞傳播事業(yè)的發(fā)展，中國的信息傳播格局將會呈現(xiàn)出新的變化，中國社會的信息傳播和言論狀況也會不斷有新的變化。只要我們尊重社會發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)潮流，我們的新聞事業(yè)就—定能夠?qū)崿F(xiàn)新的目標(biāo)。由此，新聞傳播教育和學(xué)科建設(shè)真的是永遠在路上。這需要業(yè)界和學(xué)界攜手合作，共同努力。