《孔雀東南飛》疑難探究

高如梅

一、劉蘭芝離開娘家時(shí)為何要精心打扮？

《孔雀東南飛》中寫道劉蘭芝要離開丈夫家時(shí)有一段對她著裝打扮精心細(xì)寫的文字，無論是其打扮的認(rèn)真態(tài)度，還是所穿之物、所佩之飾，儼然初次婚嫁一樣。一個(gè)被休女子這樣的行為讓人理解不了。那么，劉蘭芝究竟為什么要這樣精心打扮？

從緊接著的情節(jié)看，蘭芝“嚴(yán)妝”后是要與婆婆、小姑告別的。衣衫不整就去見婆婆，這是對婆婆的不尊敬。從全文看，劉蘭芝是很注重禮儀的，即便在就要離開夫家時(shí)也會(huì)這樣，所以，拜見婆婆她看得很莊重，自然要精心打扮一番的。

劉蘭芝這樣做，也是內(nèi)心剛強(qiáng)的表現(xiàn)。如果衣衫不整、涕泣漣漣的離開夫家，這會(huì)給人一個(gè)印象：蘭芝此時(shí)肯定不想讓婆家人恥笑，也絕不愿意給人留下她賴著不走的印像。哪怕離開夫家，我劉蘭芝也要走得剛強(qiáng)。別阿母，顯示禮義;別小姑、府吏，依依不舍，這里一點(diǎn)也沒有看出一個(gè)女子的懦弱，她時(shí)時(shí)知道自己該怎樣做。

從作者的角度看，這樣的描寫為的是表現(xiàn)蘭芝的“精妙世無雙”，而美麗之被損害，引人深思：誰之過？

二、劉蘭芝“被驅(qū)遣”的原因何在？

關(guān)于劉蘭芝被休的原因，歷來眾說紛紜。有的說是焦母因?yàn)閮鹤优c媳婦的關(guān)系親密使作為母親的她失去兒子的復(fù)雜心情而生妒嫉;有的說是蘭芝沒有及時(shí)給焦家生下傳宗后代的緣故。從社會(huì)生活看，這些說法不無道理。但如果要從長詩里找尋依據(jù)怕是很困難的。最有說服力的見解還應(yīng)源于長詩本身，劉蘭芝的被休，與她的思想性格肯定有密切的關(guān)系。

從長詩看出，蘭芝勤勞能干，孝敬婆婆，與小姑關(guān)系融洽，夫妻恩愛，這些方面，連苛刻的婆婆似乎也說不出什么，依婆婆的話說，“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”。而蘭芝卻說“奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？”二人的話是矛盾的，必有一方的話是不實(shí)的。

我們看劉蘭芝這個(gè)人，她能與小姑和睦相處，能和丈夫情深意綿，它不可能桀驁不馴，況且離開夫家時(shí)，在婆婆面前自責(zé)，安囑小姑“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，可以看出它應(yīng)該是孝順婆婆的。那么，她的哪些地方使婆婆看不慣？

我覺得從婆婆的角度看，蘭芝還沒有做到百依百順，有時(shí)候，她還自作主張，或者是婆婆說的她沒有完全聽從，或者有時(shí)候她做了卻沒有給婆婆說一聲。

蘭芝是個(gè)有主見、有骨力的女子，我們可以從長詩的三處看到這一點(diǎn)：

第一處是“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸”。當(dāng)自己無論怎樣努力都得不到婆婆的滿意，自己已成為婆婆的眼中釘。這時(shí)，蘭芝知道焦家沒有她的位置了。與其讓夫家休了，何如自己主動(dòng)離開呢？這正是劉蘭芝的骨氣和主見，她不愿任人擺布。

第二處是離開夫家時(shí)，他是那樣的得體有節(jié)，這是一般人所做不到的。她沒有尋死覓活，沒有嚎啕大哭，而是表現(xiàn)得格外鎮(zhèn)定，雖別情依依，卻方寸不亂，她知道自己該怎樣做，而且一個(gè)個(gè)的依次告別。其表面的溫柔，讓人看到一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。

第三處是再婚與殉情。本來她專心于仲卿，不可能有二心的。但她深知“雖與府吏邀，渠會(huì)永無緣”，再加上被休回娘家，母親覺得不光彩，兄長不愿白養(yǎng)著。所以她屈從了兄長，答應(yīng)再嫁。而當(dāng)焦仲卿責(zé)備她移情他人時(shí)，她便決定以死來明其心志。

在封建家長制下，劉蘭芝和大部分人一樣努力遵循著禮教行事，但她又不甘心任由他人擺布，進(jìn)行艱苦的掙扎，她活得有骨氣，自知進(jìn)退，決不像抹布任人丟棄;她做事有主見，決不會(huì)聽任命運(yùn)和他人的安排。在今天看來，劉蘭芝是個(gè)好兒媳，好妻子，好嫂子。她也沒有失去自我，自己的事干自己做主。但在當(dāng)時(shí)的婆婆這個(gè)家長看來，兒媳的“孝順”還很不夠，因?yàn)樘m芝的剛強(qiáng)和有主見肯定也在平時(shí)的家庭生活中有所顯現(xiàn)的，婆婆便覺這是對她這個(gè)家長的挑釁，是大逆不道的。

由此看來，劉蘭芝的“被驅(qū)遣”在于她是個(gè)有主見有骨氣的人。

★作者單位：陜西靖邊七中。