中國傳統文化對高職院校外聘教師管理的啟發

張艷

【摘 要】以中國傳統文化的視角，從社會問題的解決角度探討高職院校外聘教師的有效管理，從管理與文化相結合的思路提出有效管理外聘教師的途徑。

【關鍵詞】高職院校 外聘教師 中國傳統文化思想 有效管理

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）04C-0086-02

高職院校經過十多年的發展，已經形成了一定的規模，摸索了一套行之有效的管理措施與辦法，其中校企結合、工學結合的模式為企業、社會培養了大批有用的技術人才。伴隨著學校的發展，許多來自行業企業的技術人員、能工巧匠和管理人員走上了高職的講臺，將他們的實踐經驗與社會經驗傳授給學生，還有的外聘教師負責對學生進行崗前實習實訓的指導，為學生走上職場起到了橋梁的作用?！督逃筷P于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》指出，要“大量聘請行業企業的專業人才和能工巧匠到學校擔任兼職教師，逐步加大兼職教師的比例”。同時，教育部明確提出示范高職院校專兼職教師比例要達到l∶1的師資建設要求。近年來，南寧職業技術學院外聘教師達到占全部授課教師比例的50%以上。怎樣對外聘教師進行有效管理，成了高職院校管理者需要重視的一個問題。

一、高職院校外聘教師管理存在的問題

目前，高職院校在外聘教師的管理上已具有一套系統規范、操作性強的制度，但在具體實施過程中，因其煩瑣、手續復雜、條條框框嚴苛、脫離實際等原因無法真正落實地執行。高職院校外聘教師管理存在的問題主要有以下幾方面：

（一）缺乏約束機制。外聘教師與學校的關系是一種比較松散的關系，沒有太多行政約束力，這使一部分外聘教師不能很好地履行自己的職責，缺乏責任心。其表現為隨意調課、缺課，甚至出現學期教學中途走人的現象等，嚴重地影響了正常的教學秩序和學生的學習熱情。

（二）缺乏規范化手續。許多高職院校在聘用外聘教師往往只憑熟人介紹并以口頭協議作為以后工作的依據，沒有規范的聘請程序，致使高職院校在以后的教學管理中對外聘教師無法納入到正常的管理軌道上，也缺少對聘用的外籍教師教學水平和能力方面的了解。

（三）缺乏人性化管理。外聘教師都按其職稱、資歷、課時計算薪酬，這種單一的經濟手段與外聘教師的能力表現及勞動付出產生了不平衡現象，也影響了教學工作的積極性、責任心。

（四）缺乏尊重外聘教師的氛圍。一些管理人員認為外聘教師上課是兼職，對其有一種輕視的心態，使外聘教師有一種被雇傭的感覺，所以，雙方之間的關系很平淡，外聘教師的工作積極性受到了影響。

（五）缺乏對外聘教師的選擇。高職院?；蛘呦抻诘赜蛉瞬刨Y源情況或者囿于自身經濟條件，往往缺少對外聘教師的選擇。造成的直接影響一是看中的人才聘請不起，二是所聘教師不能滿足教學與學生的需要。

（六）缺乏有效的溝通機制。有些二級學院在聘用外聘教師后很少找時間與之座談和溝通，缺乏相互的理解和信任。在教學過程中，有些外聘教師對高職院校的教學計劃和高職學生的學習特點缺乏了解，這無疑會產生教與學的矛盾，導致出現學生和外聘教師雙方都不認可的現象。

二、以中國傳統文化加強高職外聘教師的管理

怎樣有效地對高職院校外聘教師隊伍進行管理，推進校企合作、工學結合，建立一支穩定的高質量的外聘教師隊伍，提高教學質量和人才培養水平，是擺在高職管理者面前的一道重要命題。對此，可嘗試通過中國傳統文化加強高職外聘教師的管理。

（一）以“中庸之道”思想作為有效管理的總指導。外聘教師有著不同的實踐背景、教育背景、工作背景，每位教師的背后都有著一個比較復雜的廣闊的人脈和社會背景，所以對外聘教師的管理，應該從宏觀掌握、微觀調控，從解決社會問題的視角入手，運用中國傳統文化中的哲學思想來指導外聘教師的管理。管理不能只理解為“術”，不能只重方法、方式，只注重若干制度、細節條文，還應該與文化相結合，才能有效實施。

對外聘教師的日常有效管理可以將“中庸之道”思想融于其中，將其作為總的指導思想?！爸械谰褪呛侠睃c，只要合理就是‘中。中庸之道是合理化主義，不是中間點，不是騎墻派”?！爸杏怪赖墓芾?，亦即“中道管理”，就是現代所倡導的“合理化管理”。這一哲學思想啟發我們，對待外聘教師的管理，應該尋找管理的合理點，合理化管理的制度和方法。同樣一套管理制度和方法，管理者的理念不同，產生的運作和效果也不一樣。這就如同“南橘北枳”，形容某種事物因為環境的變化而“異化”或者“變質”，相同的制度因為實施者不同，會產生不一樣的效果，甚至會產生偏差，未能達到設計時的初衷。要達到有效管理就要達到合理化管理，怎樣才是合理化管理？筆者認為要將管理與文化相結合，還要與管理者的文化理念相契合。適應學校的大文化背景，將外聘教師的管理融入本校的管理文化、管理理念中。各個院校都有自己的管理經驗和制度，凡是適合本校文化理念的管理就是合理的，適應時代的發展、教育的發展、學生的發展、學校的發展的理念就是合理的，就是中庸之道。

道有“常道”、“非常道”，管理人的具體制度規章，可以稱為“常道”，即按照常規常態化來管理，也叫常規化管理。但是凡事都會有非常規的時候，這個時候，就可以采用“非常道”來管理。比如，根據實際情況，采取靈活合理的變通方式來達到管理的目標，就是我們說的分清楚本末、輕重、緩急、先后，掌握好根本點，才能達到有效管理。比如，有些行業的外聘教師確實很熱門，很難請，而且學歷也達不到聘任的要求，這個時候，可以考慮畢業生中的優秀學生來擔任助教，協助補充師資力量的不足；在無法聘到更好的教師時，就要在現有外聘師資力量的基礎上加大指導力度，使之盡快適應管理要求。

（二）以強大的包容性整合各種人力資源。中國傳統文化具有鮮明強大的包容性特征。中國人常用“海納百川”來形容一個人的氣度胸襟，正是這種強大的包容性，使得中華文化在歷史的進程中不斷包容外來文化，傳承、創新發展，一直立于不敗之地。大到人類文明需要海納百川的包容性來傳承、創新、發展，小到一個學校的人的管理也需要包容性來整合各種人力資源，以達到不斷創新發展的目標。俗話說有容乃大，大學之大，就在于有各種各樣的教師。高職院校的外聘教師成分比較復雜，有的是來自行業企業的技術人員、能工巧匠，有的是企業的管理人員，有的是政府的官員、專家學者，有的是高校的教師，他們的教育教學、人才培養觀念、思想素質也不盡相同，所以對外聘教師的工作質量要慎重下定論。比如，有的外聘教師從來沒有當過教師，不能跟有多年教學經驗的教師來做比較，但是他們有很豐富的企業經驗、較高的技術水平，就要給教師一個成長的空間，通過不斷的教學實踐，摸索出有效的教學方法。此外，管理者還應該摸索出比較合理化的評估體系，現代中國大學的評估體系越來越細，但是難出大家，這值得我們深思和反思。

（三）以人性化管理彌補制度管理的不足。中國的傳統文化，特別是儒家文化非常重視人的社會關系網絡——人倫關系的建立，充滿了人文氣息。高職院校在對待外聘教師的管理上，要重視制度建設，更要關注人，注重人性化管理，要注意“安人”。管理者要做到誠懇，站在對方立場和心態來理解，在提出高的教學質量要求的同時，也要多安住人心，解決教師的后顧之憂。還要多關注教師的自尊心、榮譽心，關注教師的個人業務成長。人性化管理并不意味著“放羊”，人性化管理要在約法三章的前提下，即在管理的規章制度下進行。制度管理過分細化也會帶來管理人員精力的消耗和拖累，在管理的時候不妨多采用人性化的方式方法。

教學需要常態化管理，教師需要常態化的管理環境，事業需要常態化的政策環境，怎樣建立一支穩定的外聘教師隊伍，留住優秀的外聘教師資源？筆者認為，應該將以人為本與以事為本相結合，以目標管理，績效管理為手段。比如可以將外聘教師與內聘教師一起考核，參照內聘教師的考核標準來考核外聘教師，適當降低一些標準，減少一些與外聘教師不適應的考核項目，一方面可以給外聘教師一個參照系數、一個參照的標準、一個理想化的方向；另一方面也是一種激勵的動力，考評優秀的外聘教師，可以增加薪酬作為獎勵。人性化管理能夠有效的彌補剛硬的制度管理的不足，要建立一支穩定的外聘教師隊伍，必須使外聘教師工作安心，對教學場所放心，教學科研上用心，這樣才能達到有效管理的目的。

（四）以“變”和“化”適應發展的需要?！吨芤住返摹耙住本褪亲円椎囊馑?，“窮則變，變則通，通則久”。中國傳統文化思想中的變革思想也值得我們學習。制度并不是一成不變的，如果有不合理的情況，就可以改變，隨時應變。對外聘教師的管理也可以隨著時間、空間的改變而發生變化，如果外部情況發生了變化，制度還一成不變，就不能與時俱進，及時更新，跟上形勢。當然不能為了變而變，要根據形勢的發展而變。只有及時更新，與時俱進，才能在改革的洪流中立于不敗之地，這也是經過實踐考驗的真理。比如在高職院校的新的發展方向上，國家給出了一個明確的宏觀改革架構，就是要打造中高職立交橋，試行現代學徒制，這些新的變化，對現有的學分制、分級管理制度、模塊化教學、一體化教學甚至教學培養方案的制訂都提出了較高的改革要求，怎樣適應改革變化，對外聘教師的管理也要發生一些相應的變化。

在解決具體問題的時候，不妨多學習太極的圓融思想，多用化解的方法。負面的事件轉化為典型范例，正面的事件轉化成為促進的動力，將尖銳的矛盾化為緩和，將意見沖突化為意見表達的商量。有效管理就是要學會抓重點，抓典型案例——抓帶傾向的事例、抓體現作風問題的典型。通過抓好案例，分析案例，找出不合理的地方，尋找更合理化管理的路子，這樣就解決了工作的千頭萬緒。比如，在解決一些外聘教師與學生之間的矛盾時，就應該著力分析矛盾產生的原因，雙方面的意見都要聽取，努力做化解矛盾的工作，多做思想溝通，構建師生雙方的信任和感情。

【參考文獻】

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[2]李澤堯.有效管理十八項技能[M].廣州：廣東經濟出版社，2005

[3]陳劍.中華文化的基本精神[J].求是，2013（11）

【作者簡介】張 艷（1971- ），女，廣西南寧人，南寧職業技術學院機電工程學院講師。

（責編 盧 雯）