日偽時期滿洲國樂社活動研究

楊羚

【摘要】文章以20世紀30、40年代東北淪陷時期日偽統治者操縱下建立的滿洲國樂社為研究對象，探討了其建立、培訓、演出等活動，并從中解讀了日偽統治者進行祭孔音樂的政治目的。

【關鍵詞】日偽時期；滿洲國樂社

日本侵略者占領東北地區后，在1932年3月建立了偽滿洲圍。在日本帝國主義者的操縱下，偽國務院文教部為實現其“王道”治國的目的，在意識形態領域里首先重視祭孔禮樂。他們認為“自古圣賢經圍之大節，皆以禮樂并重”，偽滿“已建國，而春秋祭孔之樂章尚未具備，飲宴之際操異域之音，禮崩樂壞莫如今日之甚也”。因而，一些人極力倡導重整祀典，恢復禮樂及禮節的制定，而這也成為了偽文教部的工作中心之一。

1933年偽文教部責成前清和聲署庶使邵繼云出面，籌資4000元偽幣，建立禮樂學校，為了區別于祀孔樂舞，故定名為“燕樂傳習所”，隸屬于偽文教部領導，地址設在新京（長春）東二道街孔廟內。同年4月3日，在偽文教部禮教司內舉行招生考試，吸收初小以上的16至20歲的青少年為樂生，經過測驗共招收30名樂生，并于4月6日正式開學。“燕樂傳習所”巾邵繼云任校長，助教趙連興。樂生在學期問，每月發伙食費10元。學習科目為笙（4人）、管（8人）、笛（8人）、蕭（4人）、板（2人）、鼓（2人）、云鑼（2人）共七種樂器，每日3堂課，每堂2小時，其余時問為預習和自修。學習方法是先教授樂譜，再學習吹打，總學習時問為3個月，期滿時每個樂生學會樂曲十余首。不久后， “燕樂傳習所”因經費問題停辦。

偽文教部為保存這個傳習所，由偽滿政府內務處技止王季烈作為主要倡導者，并得到偽國務總理兼文教部總長鄭孝胥、文教部次長許汝菜、文教部總務司長西山政諸、文教部學務司長上村哲彌等人的幫助，將“燕樂傳習所”改為“滿洲國樂社”，并于1933年7月成立。據當時偽滿報刊記載，“滿洲國樂社”的宗旨為“禮可節操民心，樂可寬如民聲，政以此而行之，刑以此而防之，禮樂刑政若四達而不悖，則工道備矣。蓋聲音之道與政相通，移風易俗，莫善于樂。”可見當時偽滿政府對此賦予了其很高的政治期望，寄希望于依靠所謂的禮樂來倡導王道治國。

滿洲國樂社是以培養祀孔的樂生為主，實質則是音樂班，聘請對國樂研究有素養的許雨香擔任教師，并從新京市立第十九小學選出學生40人，集中于孔廟內，學習江南絲竹樂、昆曲、祭奠儀式音樂等，以培養樂生的演奏能力。初建之時，暫用笙管笛簫及鐘鼓之類的樂器，較為單調；后來增加琵琶、編鐘、編磬、排簫及云鑼、大鈸等打擊樂，逐漸充實完備，排練過昆曲《長生殿》、《賜合》、《游同驚夢》等戲。至1936年，該社已研習30多首樂曲，并繼續招收新的樂生。雖然當時日偽統治者名義上提倡“圍樂”，但實質是扼殺和限制中華民族民問音樂的發展以防止民族自尊心的高漲，國樂社的經費并非來自政府，而是由發起人白行募捐或是社內成員共同擔負，因此這在一定程度上限制了該社的發展。

自1933年7月成立之后，“滿洲圍樂社”即擔負了偽滿皇室的禮樂（如皇帝登基大典奏樂）、國家祭奠奏樂、春秋二季為新京孔廟祀孔奏樂的任務。這里的新京孔廟始建于清同治十二年（1873年），其規模不大，1924年前吉林道尹孫其昌等捐款對其修繕，偽滿建國后為皇帝祀孔所用，因而禮節制度及規模較過去有所不同。偽滿政府當局為實行工道尊孔，曾與1932年秋丁、1933年春丁，由為國務總理主祭，在此廟舉行祀孔典禮，因此這里也成為了祀孔音樂的主要表演場所。

“滿洲國樂社”除為春秋二季祀孔及國家祭奠演奏外，也參加電臺組織的廣播演奏和舞臺演出。1935年曾廣播演奏《平湖秋月》、《小鴻宴》、《花弄影》以及管樂《千首佛》等樂曲。1937年秋至1938年春丁祀孔后，相繼畢業的有張禹田（解放后為長影樂團琵琶演奏家）、孫友武、趙殿奎、工靜波、周灝、劉寶忠、工玉平（解放后為遼寧歌舞團二胡演奏家）、俞學海（解放后為本溪南芬礦俱樂部主任）等30人，期中有的還被派至東北境內部分縣城作講習祀孔所用的雅樂教師。1938年6月，因日偽統治集團內部矛盾，“滿洲國樂社”解體，樂生沒有分配工作，每天到孔廟集合待業。后與廣播電臺聯系，以“滿洲國樂社”的名義對外演出，曾在電臺直播6、7次，演奏的曲目有《妲妃催花典》、《雁落平沙》、《巧梳妝》、《湘江郎》、《寄生草》、《雙聲恨》、《昭君怨》、《柳娘二醉》、《楊翠喜》、《漢宮秋月》、《走馬英雄》及管樂《幾連環》、《賀新涼》、《撥銀燈》、《羅江娟》、《金錢落地》、《五圣佛》等曲目。1939年4月“新京音樂院”滿洲樂部成立，“滿洲圍樂社”的演奏活動逐漸減少，但并未停止，經樂生劉寶忠介紹，排練集合地點改在“新京軍樂隊”。此問曾演奏過《天尊號》、《朝天子》、《梅花二弄》、《百鳥朝鳳》、《慶神歌》以及昆曲《郵鄲夢》、《堆花》、《詠花》等曲目。

日偽當局也曾嚴密監視和控制“滿洲國樂社”的活動，殘酷地迫害具有愛國思想的青年。1934年末，樂生正在上課，偽警憲兵突然包圍圍樂社，揚言孔廟內由電臺、炸彈，對樂生宿舍及殿堂鳴槍進行搜查，逮捕r樂生于哲園、莊甘和李某。6個月后，于、李二人獲釋，但已被打成殘疾，莊某遇害。自那以后，“滿洲圍樂社”的活動一直處在偽滿警察的監視之下，可見日偽機關對于音樂以及文藝宣傳控制之嚴苛，對于具有進步思想的人進行無情的迫害。

1940年，“新京白鷗樂團”、“春汀新樂社”、“滿洲民樂社”等群眾音樂組織相繼誕生，“滿洲圍樂社”的成員分別入“新京音樂院”滿洲樂部和電臺學藝課工作，有的則參加其他社團活動，因而“滿洲圉樂社”的名字逐漸消失，并被其他音樂團體所取代。