旅行的意義

薛志堅

我是會以“我很忙，今天行程已經滿了”來推掉聚會的人，可是當我匆匆上了公交覺得“不過如此”，瘋狂地購物完了覺得“不過如此”，吃完豐盛的午飯還是覺得“不過如此”，一天就這么“不過如此”地過去了，無法阻擋的毫無意義，潰不成軍。

如果這樣活著，日子就會像小沈陽說的：眼睛一睜一閉，一天過去了；眼睛一閉不睜，一輩子就這么過去了。是啊，一輩子就要這么過去了呢，如果不做些有意義的事，自己都難以原諒自己吧。“帶著我僅剩的靈魂，奔赴一場流浪”，于是我們給流浪這個“桀驁不馴”的詞一個好聽的名稱——旅行。于是，我們認為旅行是美麗的、不摻雜質的。

或許文藝一點的人會這樣想，我們不追求功名利祿，也不拘泥于游覽，我們且走且憩，我們更加接近自然，接近本身，接近生活的實質。但我要說的旅行是有規劃但不拘束的，是按部就班下的探索，是令人向往的行走。大家畢竟不會都像葉芝一樣，有勇氣說出“我就要走了”的脫離世俗之語，既還要活下去，就免不了庸俗，免不了庸人自擾吧！

所以我們走上了鋪滿灰塵的孤獨之旅。

旅行因為疑惑。在旅行中，人開始變得單純，思想變得純粹，慢慢解開一些疑惑，慢慢澄凈自己的心，明曉一些事情。最后，發現旅行是一場盛大的別離，火車站臺長長的稀薄的風帶走一些零落的淚，吹干一些情愫，封存在玻璃瓶里，漂流在記憶的海里，在遠遠地離去，又在緩緩地接近。可是旅行并不只是流放過去，旅行中的歷程也將剪進我們的人生影片中。我們往往會在旅行后作出刻意的或自然的決定，一些日思夜想、苦苦冥求的或漫不經心卻實實在在的問題，開始被解開。像陳綺貞在《旅行的意義》中所表現的，淡淡的略顯鋪陳的節奏，匯合成最后淺顯的回答，“你離開我就是旅行的意義”。

旅行因為療傷。明確了療傷的目的，我們開始刻意地搜尋一些東西，刻意體悟人生道理并非一件壞事。摸摸索索地在旅行的地方留下痕跡，帶走紀念品，遇到微小的事和溫暖的人，妥帖地安慰自己，總有一天，一直想忘記的人和事，就這么忘記了。不要期待在旅行中邂逅一段轟轟烈烈的愛情或別的什么，一個人的旅行，注定孤獨，就像三毛所說：“我們不肯探索自己本身的價值，我們過分看重他人在自己生命力的參與?！币蕾囃ハ鄠?，孤獨的美好會在經歷一個人的黑暗后復蘇，看清自己、握緊本心、憶起初衷，那最初和最后的希望，“這世界還是一片的光亮”。

旅行因為欲望。來自內心最深處且原始的欲望，沒有任何理由。不是有關叛逆、厭惡……而是，來自涉世未深的心，來自絕望又不那么絕望的心，來自自然而然的召喚?！独葮蜻z夢》的女主角確實在廊橋遺落了一個真實得不太真實的美好往事，她絕望地選擇了一條有可能更加絕望的路，我只能說她的選擇是自然的，就像自然的旅行。

因為種種原因我們旅行，又因為種種原因我們歸家，哪怕不能歸家，只要心中有家就夠了。旅行意義的重要方式之一就是歸家，顛沛流離的旅行后才更能感覺家的溫暖，更能在心中勾畫家的模樣，讓心中有個記惦。爸媽在延安，于是我趁著暑假去了延安。至今回憶起來，畫面還是蒙著一層朦朧唯美的白紗，白色整潔的車站還有白色的早晨等，不是有關泥水臟了誰的褲子，也不是提著兩袋東西氣喘吁吁的樣子，不是延安的小吃、特色菜，真正讓我觸摸到延安的是我的父母，因為他們的存在，為我的回憶描上精致的花邊、星空的燦爛和迷蒙的清香。

當時的我認為這就是旅行的意義：像時針的走向那樣，繞了一圈又回到原點。旅行的意義有一半在于旅行的過程，有一半在于旅行后的安定——當然，在我心中旅行后體會到家的溫暖占了更大的比重。當時我的日記里有這樣一句話：“……如果單純的生活像一潭死水，像是心電圖宣布死亡的一條直線，那么旅行讓湖水漾起了漣漪，讓心臟恢復了跳動?！甭眯泄倘怀錆M趣味，鮮活了生命，但一味地旅行是不可行的，人總要停下來回首，只有這樣才能更好地前進。

獨木舟在《旅行與讀書》中寫道：我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因為，世界如此美麗，生而為人，應當認真地看看它，觸摸它，了解它，從而突破局限，更好地完善自己。

現在的我認為在旅行過程中就應該盡興，摒除雜念，不考慮太多，只是看清人粗礫的內核，并嘗試以己之心度外物，就夠了。

我們旅行，我們尋找，我們譜寫美麗詩篇，我們沉淀旅行的意義。殊不知，旅行的意義就是旅行本身。

（指導教師：李春芹）