襄陽江灘的歷史文化建設

張瑩 黃超逸

摘要文化是一方水土的命脈，文化建設的完善與否對一方的社會穩定和經濟發展有著直接的影響力。同時，文化建設也是城市精神文明建設的重要組成部分。黨的十一屆五中全會提出以科學發展為主題，以加快經濟發展方式為主線，以保障和改善民生為根本出發點和落腳點，加快經濟結構調整優化，推進改革開放和科技創新，把襄陽建成綜合實力強、輻射帶動力大的省副中心城市。到目前為止，襄陽政府實行的一系列改革方案成果卓越。但是，我們不能否認在文化建設逐步走向完善的過程中，各個領域的發展速度有著顯著的差別。顯然襄陽江灘作為在其文化建設方面仍存在著許多不足之處。如生態環境遭到破壞江灘的文化建設缺乏法制保障，設施后期維護不到位等。本文旨在研究通過優化襄陽的江灘文化建設，帶動襄陽的經濟發展，同時解決襄陽城市居民休閑設施缺乏等問題。

關鍵詞襄陽江灘歷史文化建設

漢江從襄陽的腹地流過，襄陽在漢江兩岸發展起了其獨特的漢水文化。水是一個文化之都的命脈，在經濟建設與文化建設方面至關重要。在合理開發漢水資源的同時，江灘資源開發是其中的一個重要環節漢江一面江灘靠近最繁華的市中心，一面緊鄰襄陽古城等襄陽市內主要的原始生態區域。利用襄陽優越的地理位置發展襄陽的江灘文化，一來可以改善城市的生態環境，優化大片綠地，也為城市的居民提供了更多的休閑娛樂的場所，同時，良好的生態環境推動了旅游業的發展，在此基點上其他行業也被一一帶動。完善江灘文化建設無論是對襄陽經濟的發展還是對襄陽的社會基礎設施完善都有著重大的意義。只是目前還有一些現實性的問題亟待解決。如文化發掘利用不徹底，基礎設施后期維護不及時，江灘生態環境遭到破壞等問題。因此，積極著手完善襄陽江灘文化建設就顯得尤為重要。

一、襄陽的歷史人文背景

（一）襄陽的歷史風貌

襄陽踞漢水中游，東西交匯、南北貫通，在此基礎上形成了獨特的自然景觀和人文資源。作為中國的歷史名城，襄陽自古以來就是政治大家，名人騷客的薈萃之地。

以劉備三顧茅廬、諸葛亮謀劃《隆中對》為標志，襄陽成為三國鼎立格局形成的源頭；以羊祜鎮守襄陽、杜預上表滅吳方略為標志，襄陽成為晉滅吳、完成統一大業的策源地。東漢末年，劉表領荊州牧，“愛民養士，從容自保”，把襄陽治理成為亂世中一片安寧的“綠洲”，吸引了眾多謀略和藝術大家匯聚襄陽，像是諸葛亮、司馬徽、龐德公、龐統、宋忠、王粲、梁鵠、等，這使得當時的襄陽，成為全國的學術中心，奠定了襄陽成為中國歷史文化名城的基礎。除此之外，效法洛陽太學設的官學全國唯一，改定的《五經章句》作為經學教本開全國先河，官府藏書為全國之冠。除了在藝術文學上的成就，襄陽為我國的宗教發展也做出了巨大貢獻，東晉高僧釋道安在襄陽研佛學，統姓釋，確僧規，首創中國僧制，編撰中國第一部佛經目錄，奠定了印傳佛教中國化的基礎，使襄陽一度成為的佛教傳播中心，并且影響后來儒學與佛教的交合。襄陽還是“中國三國文化之鄉”，三國文化遺產豐富，《三國志》86卷中有18卷寫到襄陽，《三國演義》120回中有32回故事發生在襄陽，現存有50余處三國歷史文化遺址遺跡，司馬薦賢、三顧茅廬、馬躍溪、水淹七軍、刮骨療毒等發生在襄陽的三國故事家喻戶曉、廣為流傳。

歷史帶給襄陽的，不僅僅是文化，它更是中國歷史發展的見證。

（二）襄陽江灘的特點

漢江是長江最大的支流，全長1532公里，自丹江口水庫壩下陳家港流入襄陽，襄陽境內漢江全長216公里，為地方江灘提供了優越的水資源條件。其中尚未開發的灘涂就有800多萬畝。領先的水能資源和優越的能源環境，為襄陽經濟建設和人民生活提供了良好條件。優越的地理位置同時帶來了豐富的動植物資源。襄陽江灘承載了襄陽悠久的歷史文化，中國文學的兩大源頭《詩經》、《楚辭》均發源和交匯于漢水流域，《詩經·漢廣》描寫的漢水女神是中國文學史上最早、影響最深遠的江河女神形象，一直演繹至今。在古代，襄陽素有“南船北馬、七省通衢”之稱，是漢水流域最重要的水陸碼頭，商業文明延綿2000多年。漢江造就了襄陽江灘，江灘承運著其經濟文化的發展，在未來的日子里，襄陽江灘建設將作為襄陽崛起的重要部分。

二、襄陽江灘文化建設的意義與現狀

（一）建設襄陽江灘文化的意義

漢江從襄陽的腹地流過，襄陽在漢江兩岸發展起了其獨特的漢水文化。水是一個文化之都的命脈，在經濟建設與文化建設方面至關重要。在合理開發漢水資源的同時，江灘資源開發是其中的一個重要環節漢江一面江灘靠近最繁華的市中心，一面緊鄰襄陽古城等襄陽市內主要的原始生態區域。利用襄陽優越的地理位置發展襄陽的江灘文化，一來可以改善城市的生態環境，優化大片綠地，也為城市的居民提供了更多的休閑娛樂的場所，同時，良好的生態環境推動了旅游業的發展，在此基點上其他行業也被一一帶動。完善江灘文化建設無論是對襄陽經濟的發展還是對襄陽的社會基礎設施完善都有著重大的意義。只是目前還有一些現實性的問題亟待解決。如文化發掘利用不徹底，基礎設施后期維護不及時，江灘生態環境遭到破壞等問題。因此，積極著手完善襄陽江灘文化建設就顯得尤為重要。

（二）襄陽江灘文化建設的現狀

襄陽江灘處于襄陽市的中心地帶，地理位置優越，擁有濃厚的歷史文化底蘊、，繼承了豐富多彩的民俗文化。然而，這些本該隨著城市發展而逐漸崛起的城市資源卻得不到有效地開發及利用。同時，大眾輿論最看重的社會安全問題也存在著許多漏洞。如2007年襄陽古城墻襄陽公園內側墻體有頂部青磚到底部墻基全部塌陷，塌方墻體將城墻下一間平方覆蓋，附近游樂場的一位經營游樂設施的老板被砸傷。因此合理建設襄陽的江灘文化就顯得尤為重要。

三、襄陽江灘文化建設途徑

（一）充分利用資源

1、發掘江灘歷史文化

襄陽上承漢末，下啟魏晉，是三國鼎立格局形成的源頭。因此三國文化遺產豐富，在《三國志》86卷中有18卷寫到襄陽，《三國演義》120回中有32回故事發生在襄陽，列如司馬薦賢、三顧茅廬、馬躍檀溪、水淹七軍、刮骨療毒等。然而三國的文化遺址遺跡在當下面臨著很多問題。許多旅游景區開始引進一些與當地特色文化相關的各類塑像，而襄陽古城上，唯一昭示其濃厚歷史的除了那一方方厚重的青磚，便鮮有能反映其厚重歷史文化內涵的各類雕塑，絕大部分地區因太過單調乏味、人跡罕至，以至于被雜草侵蝕。偶爾會有中老年人登上城墻晨練。襄陽北面城墻毗鄰漢江，登城觀江本是襄陽一大旅游特色，屆時滔滔漢江，對岸的商業大樓一覽無余。發展至今卻少有人問津。

2、發掘江灘的民俗文化

孔明燈是諸葛亮的發明，對于繼承了諸葛亮文化的襄陽，更是充分發掘了它的靈魂，為紀念諸葛亮，近年來，每到元旦就會有上千民眾前往漢江沿岸舉行孔明燈會，隨著一盞盞孔明燈升上夜空、隨風飄流許下來年的宏愿。由于孔明燈會是由群眾自發近些年來剛興起的，所以并沒有相關組織給予制度保障。2014年的上海外灘踩踏事故為我們敲響了一個警鐘。因此，將孔明燈會設定為一個特定的更加規范化的節目就顯得尤為重要。自2009年襄陽龍舟大賽恢復以來每年的諸葛亮文化節襄陽都會舉行龍舟賽事，屆時省內高水平的選手都會前來參賽。江中健兒們奮力搏擊擂鼓吶喊，漢江兩岸萬人聚集觀賽，場面好不壯觀。許多慕名而來的游客以及記者也為之震撼。類似于此類重大賽事如果做好事前事后的宣傳亦可以提高襄陽的知名度。在現在的互聯網時代，沒有什么能比網絡宣傳更加的快捷高效。提高襄陽的知名度首先要建立一個專門的宣傳網站，大力宣傳孔明燈會、龍舟大賽等盛會。

（二）襄陽江灘的安全與生態建設

1、船舶管理

由于襄陽一橋與二橋之間相距甚遠，漢江兩岸有不少市民選擇乘坐私營的客船來回襄城與樊城之間。所以從古代就有的私營客船至今都未絕跡，這些客船雖在下水之前接受了海事部門的審查，他們一旦拿到執照就不再受任何管制，船舶的安全性也再沒做過檢測。因此海事部門必須定期對這些下水的船只進行安全檢測。這也是為了乘客的生命安全及襄陽在外的聲譽考慮。

2、城墻維護

城墻維護，在過去十幾年中發生過幾起因雜草漫長而導致古城墻荒廢或倒塌的事件。在2007年襄陽古城墻襄陽公園內側墻體有頂部青磚到底部墻基全部塌陷，塌方墻體將城墻下一間平方覆蓋，附近游樂場的一位經營游樂設施的老板被砸傷。登城望江是襄陽旅游的一大特色，管理和維護荒廢的古城墻也是出于對游客的安全及襄陽的聲譽的考慮。

3、江灘生態環境建設

由于產業鏈的不同，城市綠化帶分布方面也有較大的差異。漢江南側的襄城得是襄陽古城區，在城市化進程中因考慮到古建筑的保存與修繕，所以一直非常注重與古城相適應的生態綠化建設。而與之相對的漢江北的樊城側高樓林立，只種有幾排稀松的小樹苗，作為在經濟建設中承擔重任的綜合服務區，其江灘卻因江灘綠化沒有得到重視，導致其生態環境沒有想著有利于人們身心健康的方向發展。所以要擴大樊城江灘的綠化帶面積。如此，不僅完善了樊城的生態環境建設，在外來人員進入襄陽城區地帶首先看到的是襄陽優越的生態環境，留下一個好的印象，更有助于吸引外來人員來襄陽投資。

（三）后期維護+完善法制制度

無論是何種形式的公共文化建設都是本著以人為本的原則，這是一個長期的工程，需要有關部門的大力投入，更需要襄陽市民的支持和參與到建設中來。襄陽江灘歷史文化的傳承需要襄陽全體市民的共同努力。建設襄陽江灘的歷史文化不僅需要政府部門建立和完善法制制度，也需要執法部門加大執法力度，更需要民眾的積極參與和配合。

四、研究成果

漢江從襄陽的腹地流淌而過，從環保的層面看，襄陽江灘的生態狀況基本反映了襄陽市區的生態狀況，良好的生態環境是地方旅游業的堅實的砥柱。從市區文化建設的層面看，襄陽江灘基礎設施建設直接關系到城市居民的生活狀況，完善江灘文化設施，城市居民的休閑場所就會得到改善。江灘的文化得到發展更能提升居民的文化修養，提升整個城市的整體素質。不但居民的幸福指數提高，城市在對外經貿方面也更具競爭力。

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（作者單位：三峽大學）