喇忠英
一、書法藝術傳播與其他藝術傳播的不同
書法藝術的出現,是人們在漢字日常使用中對于美的渴望而漸漸形成的,是人們在日常生活中對于書寫的依賴而漸漸形成的。人們與生俱來的對于美的追求,使得書法在傳承、傳播中不斷發展,最終形成一門富有內涵的藝術。文字在人們日常生活中不可取代的地位保證了書法藝術的實用性,書法的產生,發展直至成熟都與其在人們日常生活中的實用性密不可分。而書法藝術在具有實用性的同時還具有文字帶來的文化性。同時,成為了文化傳播的一種媒介,所以書法藝術的內涵與中華五千年文明的內涵有著精神上的統一。文化性與實用性的并存,使得書法藝術能夠在文化長河中生機勃勃。在書法藝術創作中,書寫記錄是實用性的體現,而藝術形式本身是傳播的載體,其創作內容則是文化的傳承。書法藝術特有的實用性、文化性與藝術性體現了與其他藝術的不同,也是書法藝術的傳承,在現代傳播技術高速發展的同時依然能緊跟時代步伐的重點所在。
二、書法藝術的古代傳播與現代傳播
在書法產生與發展過程中,由書法形成的審美情趣在文化傳播與發展中不斷被強化,而書法藝術的傳播是建立在書法藝術實用性的基礎上的。在古代,由于信息傳播方式的局限性,人們除了口頭交流以外,便是以書面交流作為一種主要交流方式,而書法則在這種交流形式中得到了很好的發展和傳播。但是在以鋼筆、中性筆等作為主要書寫工具的現在,書法的實用性極大程度上的降低,尤其是在現在信息傳播方式多樣化的情況下,書法藝術的實用性更顯得毫無用武之地了,書法存在的意義更多的就是藝術形式了。但是書法的傳承在傳播交流模式上卻又有著巨大的變化。在古代的書法學習交流中,往往是以師徒形式進行交流學習,并且在書寫技巧等方面,往往是不外傳的。這些以往書法傳承上的問題,在傳播方式多樣化的現在獲得了解決。書法藝術的身份轉化是社會不斷發展的結果,書法面對的群體由以往的文人雅士轉變為了現在廣大的人民群眾,走進了大眾的生活,極大程度上推動了書法藝術的傳承和傳播。每個人都有了接觸書法,了解書法,傳承書法的機會。書法成為了一門人人能夠學習,人人能夠傳承的藝術。在書法學習上,也有了完全不同以往的機會和渠道,有了各種快捷方便的傳播學習方式。在電腦、電視等現代信息傳播媒介普及的現在,我們能夠得到的書法學習資源也是在以往的生活中無法想象的。而書法這門藝術也真正意義上實現了大眾化。除此以外,書法藝術的交流和互動也真正實現。人們可以通過網絡平臺進行書法交流,如書法論壇等平臺的出現就可以很好地讓廣大的書法愛好者們能夠隨時隨地進行交流互動。并且書法愛好者們與書法名家們的交流接觸也更加頻繁和容易,這對于書法藝術的發展有著重大意義。現代傳播方式的出現使得書法藝術的傳承形式發生了變化,由以往的單向性傳播變為多向性傳播。人們能夠在各種平臺上很好地交流學習,傳播方向更廣,思想碰撞更加激烈,書法藝術發展出現了空前的機會。
三、書法藝術在現代傳播中面臨的機會與挑戰
毫無疑問,現代傳播形式的方便讓書法藝術發展有著前所未有的可能,網絡媒介的出現,讓書法覆蓋面更加廣闊,人們接觸和學習書法的機會更多。網絡使得每個人都得到了公平的機會進行交流學習,人們可以自由地在網上發表自己的作品,讓書法藝術真正意義上能夠做到大眾化。但是與此同時書法藝術面臨著挑戰,以往的書寫轉變成了現在的鍵盤輸入,電腦的廣泛普及使得人們的書寫習慣發生了極大的改變。使人們的書寫能力被弱化,人們對于書法美的渴望在減少。書法藝術從實用主義里走了出來,這從根本上動搖了書法藝術的傳承意義。
四、總結
書法藝術與其他藝術有著完全不同的性質,它作為以往文化傳播的媒介和載體,有著更深入的文化底蘊,其包涵的文化精神與中華五千年文化息息相關。盡管在傳播方式發生巨大改變的現在,書法藝術雖然已經漸漸地失去了其實用性,但是其本身的文化性和藝術性也使得其依然有著廣大的受眾。現代傳播形式的多樣化使得書法藝術的發展有著巨大的可能性卻又在極大程度上受到沖擊,我們對于書法藝術的傳承和傳播是對于傳統文化的繼承和發展。
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(作者單位:甘肅省臨夏回族自治州臨夏市文化館)
(責任編輯 劉冬楊)