“主旨?語言”模式淺談

林彬

這里說的“主旨·語言”模式整合了傳統教學中的“主題先行”與新課程中的“整體感知”的優點。

傳統教學中的主題先行的弊端是在學生沒有充分閱讀課文、沒有深入思考的情況下，教師將課文的主題先概括好，合盤托出。致使課文的解讀單一化，禁錮了學生的思維。新課程后，出現了一個比較引人注目的現象，教師普遍重視對課文的整體感知，筆者對近年浙江省初中語文優質課作了統計，全部參賽的教師在教學設計上都設置了“整體感知”這一環節。但也有一個明顯的特點，只是在課的起始部分，感知的程度比較淺，只求對課文內容的一個大致把握，即轉向對語言的琢磨。

“主旨·語言”模式特別適合篇幅比較長的文章使用，“整體·局部”模式課堂教學也把對文章的整體把握安排在課文教學的起初，在學生反復讀文章的基礎上，遵循思維的規律把握課文的結構，采用“上-下”模式，首先抓住作品的主要內容，明了創作的目的、主題、結構以及人物性格等方面的內容，在對文章有一個較為完整的概念之后，再來琢磨對字詞的理解對文章細節的咀嚼、品味，思考作者他為什么要這樣來表達。它打破了新課程后課堂以揣摩言語的形式為主的語文課堂格局，避免瑣碎與肢解，這樣，還有助于深入理解課文的主題和創作的目的，從而不只停留在課文的表面意義；而且有助于形成獨特的見解，而不再盲從權威和他人。這是符合人類的心理規律的。感覺并不是各種感覺要素的復合，即知覺并非先感知到各種成分再注意到整體，而是先感知到整體現象而后才注意到構成整體的諸成分，強調部分相加不等于整體。因此，自上而下，由整體到局部進行閱讀教學很符合我們把握客體的思維規律。

下面通過《紫藤蘿瀑布》一文的問題設置來談一談“主旨·語言”模式的實施。

我是這樣來設計課堂教學的：

1.默讀全文，用文中的一個字概括紫藤蘿瀑布的特點。

2.在文中，作者的情感有怎樣的變化過程？

3.作者感悟到了什么？

4.為什么說“花和人都會遭遇各種各樣的不幸”，怎么理解“但生命的長河是無止境的”呢？作者到底想說什么？（穿插介紹寫作的時代背景以及作者當時的處境。）

5.這篇文章歷來廣受讀者的喜愛，除了有人生的感悟啟迪人，還因為寫景的生動、細膩、傳神，接下來，我們就來看看作者如何寫“這樣盛”的紫藤蘿瀑布的。請同學從“寫了花的哪些方面”和“用了哪些修辭手法”角度來思考。默讀并做眉批。

6.這是一篇典型的寫景抒情的文章，自由讀文章一遍，思考這類文章在寫作上給我們怎樣的啟示？

這種教育模式是非常利于富有生命的課堂的構建的。體現了基礎教育期間語文教學的意義，創造高品質的生活。語文教育需要字詞句篇的積累，語修邏文知識的傳授，聽說讀寫能力的提高，然而這些還只是停留在語文知識、能力的層面，語文教育更應該發揮“教育”的優勢， 關懷人生，對人生善惡的鑒別、人生經驗的積累，人性美的張揚起到不可替代的作用。

深入整體把握文本利于讓課文讓我們的語文要走近學習者的心靈，植根于學習者的心靈。錢理群教授說“我始終覺得，教師工作的意義，是在青少年童年神圣的記憶中留下閃光的瞬間。也許社會的磨礪遠比學校教育強大得多，但如果他的記憶中有閃光的瞬間，想起來心里會有點暖意?！?/p>

整體深入理解課文一方面要緊扣文本，如《紫藤蘿瀑布》中理解“花和人都會遭遇各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的”時，可細化為“課文中的紫藤蘿曾遭遇怎樣的不幸？那時它的情況怎樣？現在它又怎樣了呢？課文中的人遭遇怎樣的不幸？她可能悟到了什么？她想告訴自己什么？面對歷經劫的人們，她想告訴人們什么？層層深入，猶如剝筍。另一方面，主題的把握要聯系生活，切忌架空分析。例如《行道樹》一文主旨句”神圣的事業總是痛苦的，但惟有這種痛苦才能把深沉的幸福給予我們”。這一句子很難理解。不妨結合生活。為中國“兩彈一星”作出犧牲的人們，他們隱姓埋名，身居戈壁，從物質上看，他們無疑是痛苦的，但他們終于使我們的軍事現代化向前邁進了一大步，他們便也獲得了深沉的幸福。讓學生結合自己的學習，來理解這個句子，便有了這樣的感悟，“學習有那么多的作業要做，有時候真是一件痛苦的事，但是想到可以學到許多東西，想到因此未來可以有一個更多的選擇，這就獲得了深沉的幸福。以至于學生在日后的學習中遇到了各種痛苦，他居然能用“神圣的事業是痛苦的，但惟有這種痛苦才能把深沉的幸福給予我們。”這樣的閱讀是真正的有生命力的閱讀。它融進了學生的生命，構成了他生活的智慧。我覺得初中語文教學重心在于興趣的激發，獲得人生的有益的啟示。

“主旨·語言”模式的語文課堂還有這樣的價值取向。中學語文教學在言語的內容與言語的形式誰為重？我認為應該兼顧，視具體課文的特點而定，甚或側重內容更多一些，畢竟每一個學生都是要生活的，但并不是每一個學生都要成為文字工作者。如果課堂上過于強調言語的形式，就會出現過多地死摳文字的蔽端。已入門、有趣味的學生固然樂在其中，但更多的學生可能味同嚼蠟，這不是基礎教育應有的課堂，不是真正具有生命力的課堂。