以最初之心，品童話之美

顧杰

有這么一句歌詞：“我不想不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后就沒(méi)童話。”人人心中都有童話，童話是人最本質(zhì)、最具有活力的精神之源，是最純真最瑰麗的精神家園。它屬于兒童文學(xué)中的一種。優(yōu)秀的童話作品往往能在孩子們的心田播下“真善美”的種子，引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)感受世間萬(wàn)物的美好。而童話教學(xué)的功能，就是激發(fā)想象力，開(kāi)啟孩子們的智慧潛能。

這是三年級(jí)某單元練習(xí)卷上的看圖作業(yè)。大部分的同學(xué)都能編出一個(gè)合情合理的童話故事，“小鴨子掉進(jìn)坑里，小象取水智救小鴨。”但有的學(xué)生卻寫(xiě)成了探險(xiǎn)故事，還有的干脆就是流水賬式；四年級(jí)某練習(xí)卷上的“詞語(yǔ)搭橋”編童話，學(xué)生編出來(lái)的幾乎是《三個(gè)伙伴》的改編本，只是角色替換了下而已。

一、童心缺失誰(shuí)之過(guò)

曾看到過(guò)一個(gè)發(fā)人深思的故事：一個(gè)外國(guó)小男孩來(lái)中國(guó)的學(xué)校讀書(shū)。小男孩問(wèn)他的中國(guó)同學(xué)，圣誕節(jié)會(huì)得到圣誕老人什么禮物，中國(guó)的孩子都笑話他，說(shuō)是爸爸媽媽哄你的，哪有真的圣誕老人？這個(gè)孩子向爸爸媽媽哭訴，不愿在中國(guó)讀書(shū)了。除了文化差異的影響因素外，我們絕不能忽略的一個(gè)事實(shí)是：中國(guó)的大多數(shù)孩子過(guò)早地失去了童心，遠(yuǎn)離了童話。為什么中國(guó)孩子不相信童話？

1.當(dāng)代優(yōu)秀童話作品匱乏

筆者屬于80后，在我們那代，小時(shí)候有不少優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片都是優(yōu)秀的童話作品，國(guó)產(chǎn)《葫蘆娃》《黑貓警長(zhǎng)》，至今其中的故事情節(jié)，仍記憶猶新。這些動(dòng)畫(huà)片，本身就是一部部?jī)?yōu)秀的童話作品。而現(xiàn)在的孩子呢？最為賣座的動(dòng)畫(huà)片《喜洋洋和灰太狼》，不可否認(rèn)，名字很有意思，但除了流行起了一句“嫁人要嫁灰太狼”外，估計(jì)你也說(shuō)不出來(lái)了。

2.童話教材地位逐年淡化

從接受正式教育開(kāi)始起，中國(guó)孩子似乎就沒(méi)有了童年，就遠(yuǎn)離了童話。教材中僅有屈指可數(shù)的童話。以蘇教版為例，一年級(jí)上僅有3篇童話，一下有9篇童話；二上6篇，二下4篇；三上4篇，三下3篇；四上已經(jīng)看不到童話，四下僅?！对迫傅男脑浮?；五六年級(jí)課文全部擯棄童話。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，童話漸漸淡出了閱讀的范疇。

3.教者解讀存在偏差

在應(yīng)試背景下，童話教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的地位卻是卑微的。有的教者面對(duì)童話時(shí)缺少良好的駕御與把握能力，因此分析作品時(shí)未能抓住作品的精髓，往往只能斷章取義，將充滿兒童情趣的童話支離破碎，把童趣盎然的兒童文學(xué)教學(xué)變成枯燥乏味的說(shuō)教。如蘇教版第五冊(cè)《蒲公英》這則童話故事，曾聽(tīng)過(guò)一位教師執(zhí)教過(guò)此文，這位老師就側(cè)重于強(qiáng)調(diào)兩位不聽(tīng)話種子的下場(chǎng)，用紅色的粉筆在黑板上寫(xiě)上了“干死、淹死”，觸目驚心，再和綠色的“茁壯成長(zhǎng)”鮮明對(duì)比，并發(fā)問(wèn)：“這兩顆種子為何有這樣的下場(chǎng)？”有學(xué)生脫口而出：“它們活該！誰(shuí)讓他們不聽(tīng)話呢?！边@樣的教育效果讓人發(fā)人深省。

二、童話故事怎么教

法國(guó)文學(xué)史家波爾·阿扎爾說(shuō)：“兒童閱讀安徒生的美麗童話，并不只是度過(guò)愉快的時(shí)光，他們也從中自覺(jué)到做人的準(zhǔn)則和為人必須承擔(dān)的重大責(zé)任?！钡?，我們也必須清楚，發(fā)揮童話的人文功能，不能靠道德教化和思想提純，因?yàn)橥捠歉挥诟行曰憩F(xiàn)的文學(xué)，它與兒童感性化的心理特點(diǎn)是相適應(yīng)的。要發(fā)揮其人文性功能，還須通過(guò)審美的途徑來(lái)達(dá)成，面對(duì)童話類課文，教師要幫助學(xué)生“打開(kāi)”心靈，在感受和感悟中豐富情感，奠定人性的基礎(chǔ)。

《灰姑娘》這篇童話，我們傳統(tǒng)的思維定勢(shì)就是灰姑娘的后媽是個(gè)可恨的角色，但一位美國(guó)教師的閱讀教學(xué)卻讓人耳目一新，在非常輕松愉悅的對(duì)話交流中，老師讓學(xué)生領(lǐng)悟到辛黛瑞拉的后媽只是對(duì)別人不夠好，可是對(duì)自己的孩子卻很好，她不是壞人，只是她還不能像愛(ài)自己的孩子一樣去愛(ài)其他的孩子。這樣的審讀，完全沒(méi)有破壞童話本身的美感，相反讓學(xué)生更加人文地理解包容作品中一些反面角色。

筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，認(rèn)為童話教學(xué)應(yīng)注意以下四點(diǎn)：

1.積累優(yōu)美語(yǔ)言

好的童話，其語(yǔ)言本身就富有童趣。教學(xué)中除了感受其詩(shī)意，還得引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注童話語(yǔ)言的巨大魅力，并注意積累。我們讀《云房子》（蘇教版第3冊(cè)））“云房子造好了：有的像大冬瓜那樣傻傻地橫著，有的像花兒那樣美美地開(kāi)著。有很高的大樓房，有很寬的大禮堂，也有一點(diǎn)點(diǎn)小的，小得只可以住進(jìn)一只小麻雀”，如此富有童趣的語(yǔ)言讓人怦然心動(dòng)；《小露珠》蘇教版第5冊(cè)），排比、擬人的運(yùn)用畫(huà)龍點(diǎn)睛，這樣單純清澈、晶瑩剔透的語(yǔ)言，最適合學(xué)生悅納和積累，教者就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。

2.培養(yǎng)豐富想象

想象力決定一個(gè)童話的生死存亡。童話就是幻想的故事，充滿了想象力，而想象力正是一切創(chuàng)造的基礎(chǔ)。著名兒童文學(xué)作家金近說(shuō)：“孩子們的思想感情，最突出的一點(diǎn)是幻想，幻想貫穿著整個(gè)童年的生活。”在童話教學(xué)中應(yīng)該抓住訓(xùn)練點(diǎn)，相機(jī)滲透創(chuàng)作，如仿寫(xiě)、續(xù)編、創(chuàng)編等多種形式。例如《云房子》（蘇教版第3冊(cè)），筆者就相機(jī)進(jìn)行了想象訓(xùn)練。

師：小鳥(niǎo)造了哪些云房子呀？讀課文第二自然段，找一找。

請(qǐng)學(xué)生回答后，我便分別貼上“大冬瓜”云房子、“花兒”云房子、“大樓房”、“大禮堂”云房子、小云房子及相關(guān)語(yǔ)句。

師：看到這么美麗、可愛(ài)的云房子，小鳥(niǎo)們，你們想不想動(dòng)手造一間呀！

學(xué)生在《粉刷匠》音樂(lè)聲中小組內(nèi)合作，用課前發(fā)放的白云紙片在藍(lán)色硬紙上“造出”各種形狀的“云房子”。隨后，他們把造好的云房子貼到黑板上。

……

讓學(xué)生在讀文感悟的同時(shí)，通過(guò)動(dòng)手參與，既感受到天空云朵的美麗和小鳥(niǎo)的活潑與歡快的心情，更體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，進(jìn)一步點(diǎn)燃思維的火花，想象思維和語(yǔ)言表達(dá)能力都得到了鍛煉。諸如此類可以進(jìn)行想象訓(xùn)練的童話，還有《秋姑娘的信》想象下秋姑娘還給哪些小動(dòng)物寫(xiě)了信，信上寫(xiě)了什么；續(xù)編《三袋麥子》中小豬和小牛再次得到麥子后會(huì)怎么做等。

3.注重人文體悟

優(yōu)秀的童話故事在好看好玩之外，包含著耐人深思的意蘊(yùn)，耐人咀嚼。一般來(lái)講，童話倡導(dǎo)的是關(guān)愛(ài)生命、學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)恪守道德，具有良好的品行?！缎→棇W(xué)飛》《北風(fēng)和小魚(yú)》《小河與青草》等都是此類童話，在教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意要揚(yáng)審美體悟，忌道德規(guī)訓(xùn)。

《小鷹學(xué)飛》是筆者執(zhí)教的校內(nèi)評(píng)優(yōu)課，受到聽(tīng)課老師的一致好評(píng)。

師：小鷹飛到了大樹(shù)的上面，飛到了大山的上空，在老鷹的引領(lǐng)下，又往更高的天空飛去！如果你就是這只小鷹，能說(shuō)一說(shuō)自己此時(shí)此刻的想法嗎？

生：盡管我已經(jīng)飛到了大山頂上，可還是要練習(xí)飛行，因?yàn)榇笊缴线€有高高的天空，我要超過(guò)在白云上空盤(pán)旋的那幾只鷹！

師：你真是一只勇于挑戰(zhàn)的小鷹！

生：一山還比一山高，我要飛得更高，比以前學(xué)得更好。

師：這是一只敢于超越的小鷹。

生：強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，我們不要驕傲，還要繼續(xù)努力。

師：好謙虛的小鷹！

……

師：小鷹知道學(xué)無(wú)止境的道理，努力的練習(xí)飛行。我們班里也有許多像小鷹一樣的小朋友，知道學(xué)無(wú)止境的道理，一直在努力學(xué)習(xí)，請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，好不好？（學(xué)生舉例略）

教師讓學(xué)生領(lǐng)悟“學(xué)無(wú)止境”，這樣的引導(dǎo)含而不露，指而不明，開(kāi)而不達(dá)，引而不發(fā)；引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)的特點(diǎn)是不是輕易告訴學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生怎樣去辯明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)；當(dāng)學(xué)生登山畏懼了的時(shí)候，不是拖著他走，而是喚起他內(nèi)在的精神動(dòng)力，鼓勵(lì)他不斷向上攀。這就是本文中的“老鷹”精神，值得我們所有一線教師學(xué)習(xí)！

4.凸顯文體意識(shí)

童話最特出的特征就是想象豐富，情節(jié)生動(dòng)卻淺顯易懂。童話教學(xué)講究整體講讀忌條分縷析，蘇教版第7冊(cè)中《去年的樹(shù)》是篇優(yōu)秀的童話作品，全文語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，沒(méi)有一丁點(diǎn)的情緒外露，但那種淡淡的憂傷自始至終都縈繞在文本中。在教學(xué)該課時(shí)，要疏密有致，教得大氣，采取對(duì)話式教學(xué)，大膽放手，圍繞“為什么要兩次看”對(duì)話交流。

師：村子里，油燈旁，一堆好朋友又見(jiàn)面了，鳥(niǎo)兒為什么要兩次盯著燈火看了一會(huì)兒？

生：因?yàn)樗龑?duì)大樹(shù)的友情很深，而現(xiàn)在大樹(shù)的生命就要到盡頭了，所以看了一會(huì)兒。

師：一年過(guò)去，往日的朋友已變成了今天的燈火，小鳥(niǎo)怎能不傷心，她看了一會(huì)兒，是在用目光和大樹(shù)交流感情。還有誰(shuí)要說(shuō)？

……

師：你們說(shuō)得真好！這兩個(gè)“看”字，包含了小鳥(niǎo)多少的深情和留戀?。〈藭r(shí)，如果我們就是小鳥(niǎo)了，歷盡了千辛萬(wàn)苦終于找到了好朋友大樹(shù)，你盯著燈火“看”了一會(huì)兒，你想說(shuō)什么？你要走了，但你又盯著大樹(shù)“看”了會(huì)兒，你還想說(shuō)什么？（學(xué)生回答略）

在教學(xué)時(shí)，要抓住核心價(jià)值問(wèn)題，進(jìn)行討論交流，在充分體悟后，然后就把目光聚焦在文本表達(dá)的特色上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)角色，體驗(yàn)情思，獲得感動(dòng)。

“童話”就應(yīng)該這樣教，教出童話味，有別于其他的文體，要讓學(xué)生在童話中感受“美”與“真”。童話編織和創(chuàng)造了一個(gè)詩(shī)意溫暖的世界，所以在童話教學(xué)中，我們應(yīng)該努力還原出其溫暖的模樣，真正把童話教成童話，小心翼翼地保護(hù)、延續(xù)和擴(kuò)散童話美妙的感動(dòng)、詩(shī)意的氛圍和真摯的哲學(xué)。

【參考文獻(xiàn)】

【1】滕昭蓉.為孩子營(yíng)造一個(gè)美麗的童話世界.小學(xué)語(yǔ)文教師，2014（02）

【2】周志平，黎建紅.就這樣靜靜地看.小學(xué)語(yǔ)文教師，2013（06）