桂林非物質文化遺產資源開發管理現狀

古希花

摘 要：桂林山水人文景觀享譽國內外，豐富多彩的非物質文化遺產資源也很好地豐富了桂林文化旅游產品。本文對桂林非物質文化遺產進行了遺產項目類型、等級、總量的統計分析，在此基礎上分析出桂林非物質文化遺產資源開發取得了形成知名旅游文化產品、旅游產品開發形式多樣化、開發管理模式多元化的成效，但是也存在整體競爭力有待提高、法律體制有待完善、人才流失、缺乏資金投入、旅游開發主體利益關系不協調等問題。

關鍵詞：非物質文化遺產資源；開發管理

1.桂林非物質文化遺產資源現狀

（1）桂林非物質文化遺產項目類型、等級、數量。截至2014年，傳統戲劇桂劇、彩調，曲藝廣西文場、桂林漁鼓，民俗河燈節共5項非物質文化遺產分別入選國家級非物質文化遺產保護名錄。民間文學桂林山水傳說，民間音樂水上船歌、松柏漢族多聲部平話山歌與六甲歌、賀郎歌、永福陰笛樂、苗族山歌、瑤族山歌、永福瑤族民歌、北路壯族嗩吶套曲、恭城瑤族八音，民間舞蹈瑤族羊角舞、臨桂草龍舞、桂林儺舞、瑤族香龍舞、盤王神武、龍勝侗族皰頸龍舞，傳統戲劇桂劇、彩調、臨桂彩調，曲藝廣西文場、桂林漁鼓、零零落、荔浦文場、全州漁鼓，雜技與競技板凳龍、桂林牌燈、臨桂草龍舞、瑤族香龍舞，傳統手工藝桂林三花酒傳統釀造技藝、桂林豆腐乳制作工藝、麻布制作工藝、油茶制作工藝、黃昌典毛筆制作技藝、侗族草龍草獅制作技藝、湘山酒傳統釀造技藝、桂林米粉制作技藝、全州醋血鴨制作技藝、全州民間剪紙技藝、灌陽瑤族油茶技藝、陰笛制作技藝、荔浦紙扎工藝、靈川縣陽氏石雕技藝、全州紅油米粉制作技藝、臨桂回族板鴨制作技藝、龍勝北壯服飾制作技藝，傳統醫藥瑤醫偏方（治鬼刺風）、龍勝瑤族藥浴療法，民俗河燈節、侗族百家宴、桂林龍舟習俗、瑤族婚俗、侗族祭薩習俗、瑤族婆王節、恭城關帝廟會、灌陽二月八農具節、石口花炮節、靈川姑娘節、龍勝瑤族長發習俗共58項入選廣西壯族自治區區級非物質文化遺產名錄。

（2）桂林非物質文化遺產項目特征。在我國國家級非物質文化遺產名錄的十大分類中，除了民間美術以外，桂林就擁有民間文學等9類非物質文化遺產，可以說是形式多樣，豐富多彩。

第一，從數量分布來看。以傳統手工藝、民俗、民間音樂、民間舞蹈四種類型的數量居多，分別占區級非物質文化遺產名錄總量的29%、19%、15%、11%；民間文學、傳統戲劇、曲藝、雜技與競技、傳統醫藥5類的數量相對較少，各自所占總量比例在1.7%～8%之間。第二，從等級水平分布來看。高等級的項目數量少的狀況，占國家級項目的比率僅有8.6%，處于較低的發展水平。第三，從資源空間分布來看。桂林市、龍勝各族自治縣、平樂縣、興安縣、恭城瑤族自治縣與資源縣、永福縣、全州各縣均有分布，桂林的西北、東南部則分布得較為密集，以臨桂縣、資源縣、龍勝各族自治縣、恭城瑤族自治縣以及桂林市為主要分布地。

2.桂林非物質文化遺產資源開發管理成效

（1）形成知名的旅游文化產品。 “印象·劉三姐”大型山水實景演藝反映了壯族山歌、劉三姐文化、民族風情，“夢幻漓江”情景演藝展示了漓江歷史變遷、人文情韻，兩大旅游演藝文化項目形成了特色鮮明、具有國際吸引力的形象，具有穩定的國際與國內客源市場，品牌效應強大，共同構成市區與縣域相結合的格局。此外，“佤族原生態歌舞表演”“天籟·侗歌苗舞”“歌仙劉三姐”“漓江花月夜”等表現本地少數民族音樂與舞蹈、民族風情的小型旅游演藝文化項目的知名度在逐步提升，逐漸被市場所感知與選擇。

（2）旅游產品開發形式多樣化。不同類型的非物質文化遺產資源進入旅游市場，需要根據自身的資源特性與區位條件，采取不同的產品開發模式。

第一，以“印象·劉三姐”“夢幻漓江”、桂劇、彩調為首的專門類旅游產品，通過讓游客觀賞、體驗的方式，吸引顧客，作為接待游客的重要產品項目。第二，特色旅游商品的開發，如桂林三花酒、桂林豆腐乳、麻布、油茶、黃昌典毛筆、全州醋工藝、桂林米粉等旅游商品就很好地傳達了傳統手工藝類型的非物質文化遺產資源，既獲取了很好的旅游經濟效益，也使傳統手工藝受到了保護與傳承。第三，以舉辦旅游節慶的形式，最大限度地重現了地方民俗文化，如侗族百家宴、桂林龍舟習俗、河燈節、瑤族婚俗、侗族祭薩習俗、瑤族婆王節、恭城關帝廟會等民俗類型的非物質文化遺產資源。

（3）開發管理模式多元化。在調查中顯示，在非物質文化遺產的旅游開發管理過程中存在大型旅游企業經營管理為主政府協助、政府主導、小型旅游企業與政府共同管理的模式。

最典型的表現在民間音樂、民間舞蹈類非物質文化遺產項目開發，如桂林廣維文華旅游文化產業有限公司投資打造的“印象·劉三姐”大型山水實景演藝、中國天創國際研究制作交流公司和香港宏亞集團斥資打造的“夢幻漓江”情景演藝。桂林山水傳說的民間文學類型的非物質文化遺產，桂劇、彩調、廣西文場、零零落等傳統戲劇曲藝類型的非物質文化遺產，以及桂林三花酒傳統釀造技藝、桂林豆腐乳制作工藝、麻布制作工藝、油茶制作工藝等傳統手工藝等非物質文化遺產資源的旅游開發與管理模式是政府主導型，主要是依靠政府，由政府籌資投資，進行規劃開發，管理運營。

3.桂林非物質文化遺產資源開發管理存在的問題

（1）非物質文化遺產資源開發整體競爭力有待提高。目前桂林非物質文化遺產資源的開發力度并不均衡，即存在被高度開發在國內外形成一定知名度的“印象·劉三姐”大型山水實景演藝為首的少數幾個成熟的民間民族文化表演旅游產品，以及在全國都獲得好評的桂劇與彩調，而其他大量的非物質遺產資源由于投資、經營與管理力度都不足，只能形成一些知名度不高、形象模糊、吸引力不強，甚至形象、內容類同的競爭優勢薄弱的旅游文化產品。

（2）法律體制有待完善。完善的法律體制是非物質文化遺產旅游開發與保護的保障基礎，目前桂林非物質文化遺產領域的法律體制依然薄弱，只根據《廣西壯族自治區人民政府關于加強我區非物質文化遺產保護工作的意見》提出過關于加強桂林非物質文化遺產保護工作的意見，大多數的法律法規都是針對實體類型的旅游資源、物質類型的文化遺產旅游資源，尚未形成專門的、合理的、完整的地方性法律法規，法律體制亟待完善。

（3）人才流失，缺乏資金投入。由于非物質文化的傳承需要有專業的傳承人，然而由于傳承非物質文化的工作環境、工作條件落后、工資報酬低、旅游淡旺季、背負巨大的經濟壓力等因素。迫使越來越多的傳承人才不得不為了生活而專業，或者只是把發展非物質文化事業工作當做兼職工作。導致專門從事非物質文化的人才越來越少，人才流失嚴重。非物質文化遺產資源的旅游開發需要大量的旅游規劃管理人才以及充足的資金投入，導致目前還有大部分的非物質文化遺產資源還不能很好地轉化成旅游產品，或者已開發的旅游產品質量低，無法吸引顧客。

（4）旅游開發主體利益關系不協調。從桂林非物質文化遺產旅游開發與管理的模式來看，旅游開發主體主要由旅游企業、地方政府、社區居民、傳承人組成。目前某些區域通過開發與發展非物質文化遺產資源旅游企業、地方政府獲得了良好的經濟收益，而旅游地社區居民以及主要傳承人的經濟收入來源單一、收入水平低，所獲得的經濟利益、社會利益都并不理想，導致主體之間的經濟利益矛盾越發加深，也就導致旅游地社區居民以及傳承人對非物質文化不重視、不主動保護，任之消失殆盡；旅游企業為了獲取更好的商業利益在旅游開發時出現盲目開發或過度商業開發的現象，導致非物質文化遺產逐漸消失。

（作者單位：梧州學院）