元·龍尾石眉紋月精硯

朱曙光

硯規(guī)格：長275毫米，寬249毫米，高56毫米

硯為龍尾山眉紋坑石制成，干時石質(zhì)青黑，濕水后整硯蒼碧瑩潤。硯面石質(zhì)瑩潔勻凈，石理清晰無雜痕。硯池寬闊、深廣，池底可見壯闊的眉紋隱現(xiàn)其中。硯堂與硯池之間，硯崗突起聳立如峭壁，手法干脆利落，具宋、元風格特征。硯下雙足壯碩有力，撐起敦厚硯體。硯背有數(shù)條細長眉紋飄拂而下。由于取舍得當，硯形體雖然較大，卻依然顯得精巧靈動。

硯外形近似圓，如一輪明月，內(nèi)形則為一肥碩蟾蜍。月亮和蟾蜍經(jīng)過了高度提煉、抽象，既非常簡潔，又特征明顯、形象生動。

古硯收藏圈子的硯友們通常稱此類形狀的硯為“月精”硯，此名不見經(jīng)傳，歷代硯譜上并沒見到這個名稱。但宋代硯譜上有過“蟾樣”“蟾蜍樣”等名目。

其實，在遠古神話傳說中，月精一般多指蟾蜍。如《淮南子》記述嫦娥奔月的傳說：“羿請不死之藥于西王母，羿妻姮娥竊奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精。”蟾蜍腹大多子，也是先民生殖崇拜的一種。在漢代的畫像中已有“月精”形象，如南陽漢畫石刻、長沙馬王堆漢墓帛畫等。

此硯由“硯藏網(wǎng)”版主王耀先生惠讓。十多年前，“硯藏網(wǎng)”作為專業(yè)的硯文化推廣網(wǎng)站，其組建也算得風氣之先，在國內(nèi)硯界具有特別意義。由王耀師徒數(shù)人支撐運行的網(wǎng)站，廣交天下硯友，曾有相當一批熱愛硯臺的硯友們活躍在論壇上。“硯藏網(wǎng)”在古硯收藏、研究，傳統(tǒng)硯式的發(fā)掘、整理，境內(nèi)外硯友的溝通與交流，硯文化知識的普及與傳播等方面做了許多努力和嘗試，留下了很多有學術價值的帖子、文字。我當時也常在其間瀏覽、發(fā)帖、交流，由此結識王耀先生，并在古硯收藏方面得到不少教益。此硯本是王耀先生收藏并在“硯藏網(wǎng)”論壇上發(fā)過帖亮過相，我也曾在屯溪“硯藏”實體店鋪上手玩賞，雖愛不釋手，但不好意思貿(mào)然開口，只是多次婉轉地“排隊、掛號”。直到2008年的一天，他在電話中說“為了讓晴雨樓的龍尾硯收藏系列更加完整，這方元代月精硯讓與你收藏，如何？”這真讓我喜出望外！

這方見證了硯友間友誼的月精硯從此入藏晴雨樓。