程偉友
從繁華的都市到偏僻的鄉村,從冰天雪地的北國到四季如春的南疆,從學校行政領導到基層教師,我國全面鋪開了一場轟轟烈烈的基礎教育課程改革。在課改的過程中,我們驚喜地發現,我們的教師和學生隨著課程的發展而發展,我們在調整著自己的角色,嘗試著用新的課程理念打造自己的教學實踐。新的教育理念立足于“為學生的終身學習和發展打基礎”,關注學生在教學過程中的情感、態度和體驗。這時,孩子們盡情地舒展著心靈,在孩子的眼中,山是仙山,水是靈水;星星眨著眼,月兒開口笑。
然而,農村小學語文課堂陳舊的教學模式已成為農村學校推進語文課改的"瓶頸"。可見,改革農村小學語文課堂教學勢在必行,筆者以為,以學生發展為本,大力構建新型的課程文化,全面激活農村的課程資源,是農村小學語文教學走出困境的有效策略。
一、構建新型課程文化
在農村的語文課堂教學中,全面實施主體性教學已迫在眉睫,教師們不但要有這種意識,更要以實際行動去改革實施,要想方設法為學生創設一個主動探求知識的空間,把學習的主動權還給學生,讓他們人人參與教學全過程。
1.自信:點燃希望的火種
學習是一種培養能力、發展智力的腦力勞動,只有讓學生自己覺得很需要,在很情愿、很樂意的情況下進行學習,才能有效地進行教學活動,使學生牢固地掌握所學的知識,并做到靈活運用。為此,教師真正要做的事,是讓學生成為學習的主人,做一個引導航向的人,引導學生自己全身心地去讀書,去思考,去探究,而不是一個演說家。
正因為學生學習的過程是一個不斷發現、不斷創造的過程,需要學生主動地參與,樂意去參與,因此教師更應注重讓學生樹立學習的自信心。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“你在任何時候也不要給學生打不及格的分數,請記住,成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。”兒童都有表現自我和得到別人賞識的欲望。在教學過程中多讓他們參與,教師經常鼓勵與肯定,讓他們不斷嘗到成功與滿足的喜悅,那么孩子們以后會學得更自信。農村的孩子更顯天真,他們的向師性和依賴性更重。我常常鼓勵學生,課堂上對所學問題的看法盡管提出來,說錯了或說得不好沒關系,虛心接受別人的意見,相信自己慢慢地會進步的。經過一段時間的努力,我們班的學生對學習信心十足,課堂舉手發言的人明顯增多,課堂氣氛相當活躍。
2.互動:展示自我的平臺
在傳統的課堂教學中,師生間的交流比較多,諸如老師問學生答,學生有問題,教師幫幫忙等。如若教師能放下架子,與學生間平等地進行探討、商量著學習,學生的優缺點才會更自然地流露,師生間交流定會取得更好效果。
其實,農村孩子也很有自己的主見,教師應當把這個學習主動權交還給學生,讓他們成為課堂的主人。在平時的教學中,我主要通過小組學習、同學間討論、交流、比賽等形式,增加學生間反饋的機會。比如在學《小馬過河》一課時,我拋給學生兩個也是他們最想知道的問題:“1.小馬為什么要過河?非過不可嗎?2.小馬幾次去過河?究竟過河了沒有?為什么?”讓他們自由分組討論學習,圈圈劃劃重點詞句,不能確定的商討后決定。由于小組中的每個人都有明確的分工,各有任務,且都是同學,不管面子問題,你說得不好,我會毫無顧忌地指出、糾正,討論挺激烈。在指導朗讀時,我讓他們擺起小擂臺,有學生讀后,要挑戰的小朋友先評評剛才這位同學讀得怎么樣,再來比讀。因為平時積累的自信,連后進生也敢挑戰優秀生,朗讀場面十分熱烈,當然效果也令人滿意。
3.求異:擷取信息的途徑
語文教學中,閱讀不是一個被動機械地吸收課文里信息的過程,而是積極地主動地從課文里吸收各類信息的過程。一個班級那么多學生參差不齊,即使是同一篇課文,其認識與感受也不會是相同的。因此,在教學過程中,教師不應該追求統一的所謂標準的答案,意思相近或有道理就行。在平時的教學中,我經常要求學生不要人云亦云,鼓勵他們大膽提出不同看法,有時學生還真會提出一些連教師都想不到的但也蠻有道理的意見或看法。
如上《荷花》一課時,教學的既定目標之一是引導學生感受大自然的神奇。當問到“小魚會夢到什么?”時,我原以為學生會直接說出小魚會夢到什么,但有個學生說:“小魚夢到池塘的水特別清,特別甜,所以咂咂嘴巴,擺擺尾。”水清、水甜含有環保的意義,所以我及時調整了教學目標,將小魚夢見池塘的水清、水甜結合本土特點,滲透進行保護藍溪不受污染的教育。又如,《狼牙山五壯士》一課,有個學生發問:“班長為什么要把槍砸碎?”一個學生說:“那是敵人的槍,班長痛恨敵人,所以把它砸了。”這時,我立刻組織學生對這一想法進行討論,這樣的課堂,學生的學習熱情高起來了,教師的教學興趣也隨之濃厚了,我們的課堂的確“活”了。求異,不僅加深學生對課文的理解,也潛意識地訓練了他們的思維能力,何樂而不為呢?
二、激活農村課程資源
小小的課堂連接著大千世界,為了讓課堂變得豐富多彩,教師不僅要拓寬語文教育、教學的途徑,還應努力實現課堂教學、課外活動、綜合性學習的結合,學校、家庭、社會語文教育的結合,建設起課內外聯系、校內外溝通、學科間融合的語文課程體系。
1.創造性地使用教材
現有語文教材的課文編排,通常以單元為單位,單元內的文章在內容上的聯系不是很緊密,而是為了訓練某項語文技能把在結構和寫上有相似點的文章放在一起,課文異化成了便于分析的對象,而不是讓學生感悟、審美、體驗的憑借。所以,課文應該根據學生學習語文的內在需要重新組合,以豐富學生對在內容上真正有聯系的文章的感受,從而在“意相近”的層面上領悟文字如何達意及文章的奧義。現以人教版小學語文課本第十冊為例談談課文的重組與學生學習的關系。教材原本將《飛奪瀘定橋》、《豐碑》、《冀中的地道戰》、《毛主席在花山》等有關中國近代社會的數篇文章散排在不同單元里,而本年段的《社會》教材內容的第二單元正是“中國近代社會風云(二)”,它由“中國共主黨的誕生、北伐戰爭與四一二政變、南昌起義與井岡山會師、紅軍不怕遠征難、神圣的八路抗戰、兩種命運的大決戰”等篇構成,語文課本里的幾篇課文的背景正是這段歷史。為了充分利用教材間的內容聯系,在學生明確了《社會》課的目錄及內容編排后,我對語文課本上的這幾篇課文進行了重組,將它們歸為一組。這樣便于學生在了解社會課知識的同時,感受語言課文的時代背景,同時便于學生在研究性學習時更廣泛地展開資料收集──收集有關長征、抗日、解放戰爭的詳細資料,通過內化,在更為廣闊的背景認識中學習語文。
對語文課文的重組,溝通了學科間的聯系,為學生的研讀提供了新視角,便于學生有針對性地收集資料,廣泛閱讀,加深了對文章背景的理解,從而為更深刻地理解課文的內容提供了基礎。
2.綜合性地利用資源
語文作為母語教育課程,學習資源和實踐機會無處不在,無時不有。學生生活就是重要的學習資源,當地自然環境、風俗民情、傳統文化、校園文化、節日文化都可成為有益的學習資源。教師應該充分利用學校、家庭和社區等教育資源,把語文學習引向社會生活與實踐,把社會生活與實踐融入語文學習。
比如,我在教學《鳥的天堂》一文時,為了讓學生更好的理解大榕樹的龐大,茂盛,我讓幾名學生把大榕樹畫到黑板上,達到了在閱讀中理解的效果,而在學到鳥的天堂熱鬧的景象時,我利用學生生活在農村,經常看到各種鳥兒的實際,讓他們在《百鳥朝鳳》的美妙樂曲中畫鳥,貼鳥,學鳥叫,學生學得特別有興趣,然后適時地誘導學生想象畫眉鳥在唱什么。沒想到,學生的思維那么活躍,有的根據古詩詞改編新詩,有的編順口溜,有的編歌詞,給同學們唱,收到了極好的教學效果。
又如,近幾年,隨著改革開放的不斷深入,農村也迎來了大量的外來民工。由于他們來自不同的省份,所以,飲食習慣、勞動生活、心靈品質等千姿百態,不僅豐富了我們當地人的生活,而且可以看作是改革開放時期出現的新的民族大融合,也成為我們開發利用的資源之一。